Nasihat Rasulallah (s.a.w) Untuk Panduan Kita

Assalamualaikum,

saudara, hadith berikut memberikan tiga panduan yg amat utama kita orang Islam yg beriman jadikan panduan hidup kita setiap masa. Kerana, ketetapan yg termaktub dalam sabda Rasulallah (s.a.w) amat penting dan kritikal kpd keimanan kita.

Pesanan dan Nasihat Rasulallah ((s.a.w)

Saudara, dalam hadith ini ada beberapa perkara yg disentuh oleh Rasulallah (s.a.w), kesemuanya amatutama kta jadikan panduan. Apa dia? Pertama, apakah sewajarnya tindak tanduk kita tentang perkara yg ditetapkan wajib atau apa yg ditetapkan baik dan buruk dan sebagainya. Kedua, riaksi kita tentang hukum had. Ketiga, tentang perkara yg tidak ditetapkan hukum hakamnya. Contoh: ada orang islam (Melayu) menyebut bahawa ketam yg hidup di dua dunia -air dan laut itu tidak boleh dimakan atau sekurang-kurangnya makruh dimakan. Tiada dalam ketetapan Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w), maka janganlah kita membuat hukuman sendiri. Keempat, Allah 9a.w) memberi kerahmatan terhadap sesuatu perbuatan atau perlakuan kita atau Allah (a.w) memberi keringanan kpd kita dalam amalan, maka janganlah kita perkecilkan atau perlekehkan. Contoh: kalau bernmusafir kita dibolehkan tidak berpuasa dlaam bulan Ramadhan. kalau kita tak nak puasa, ikut suka hati kitalah. Kalau kita bermusafir, maka kita dibolehkan menjamakkan atau mengqasarkan solat selama 19 hari maksimum. Buatlah. Janaganlah tak buat, seolah-olah Allah (a.w) beri sesuatu, kita tolak! Sombong kita. Begitulah.

Menceritakan hadith oleh Qur’at b Khalid hadith dari Dhohak b Muzahim hadith dari Taus berkata: ‘Aku mendengar Aba Zarr berkata: ‘Aku mendengar Rasulallah ((s.a.w) bersabda: ‘Innallaha faradha faraidha fala tudhoyi-‘uha wa-hadda hududan fala ta’taduha wa-sakata ‘an kathirin min ghairi nisyani fala tatakallafuha. Rahmatun minallahi faqbaluha.’ (Yg bermaksud: Sungguh-sungguh Allah (a.w) telah mewajibkan beberapa kewajipan, maka janganlah mensia-siakannya, dan (Allah) membuat beberapa batasan maka janganlah melanggarnya, dan (Allah) diam (atau, berdiam, yakni tidak membuat sebarang ketetapan mengenainya) dari banyak perkara dari selain lupa (yakni, bukan kerana lupa (Nota: kerana Allah itu tidak bersifat lupa), maka janganlah memaksakan (yakni, mengeada-ngadakan peraturan atau ketetapan mengenainya). Kerahmatan Allah (a.w) itu (dalam semua perkara), maka terimalah.) [Hadith at-Tobrani] 

[Nota: Hadith menyebutkan beberapa perkara dan bagaimana sewajarnya riaksi kita terhadap perkara tersebut. Pertama, apa-apa yg diwajibkan atas kita, maka jangan kita sia-siakan (atau abaikan). Perkara yg wajib itu termasuklah solat, puasa, haji dan umrah, mengeluarkan zakat, menginfaq, menolak sesuatu ketetapan al-Quran dan ketetapan Rasulallah ((s.a.w) (i.e. as-Sunnah), berbuat baik kpd kedua ibu bapa, menghormati orang-orang tua, mengasihi budak-budak kecil atau kanak-kanak, dan banyak lagi yg wajib. Kedua, Allah (a.w) menetapkan sesuatu batasan (hukum had) bagi kita umatnya, maka jangan dilanggar batasan yg ditetapkan. Ketetapan spt jangan berzina, minum arak, mencui atau menyamun atau merompak dan sejenisnya, bunuh diri, bunuh orang, bunuh anak, makan harta anak yatim, dan banyak lagi yg disebutkan dalam al-Quran dan as-Sunnah. Ketiga, Allah (a.w) tidak membuat apa-apa ketetapan tentang banyak perkara (yakni, yg tidak diwajibkan, tidak dilarang atau tidak diwajibkan dan yg tidak diharamkan, iaitu segala sesuatu yg tidak ditetapkan dalam al-Quran dan as-Sunnah), maka janganlah kita memandai-mandai pula mengada-adakannya atau membuat peraturan atau ketetapan pula (spt mewajibkan atau melonggarkan ketetapan) terhadap perkara-perkara yg tidak disebutkan oleh Allah (a.w) (dan Rasulallah (s.a.w) itu). Setiap kerahmatan yg disebutkan dalam al-Quran dan as-Sunnah itu diberikan kpd kita, maka kita terimalah dan jangan remehkan atau perlekehkan. Contoh: menghormati dan taatkan kedua ibu bapa, menghormati orang tua, mengasihi kanak-kanak atau budak-budak kecil, melawat orang sakit. menziarahi orang mati dan mengiringi mayat ke kubur, brbuat baik kpd jiran tetangga, menjamak dan mengqasarkan solat fardu ketika bermusafir, mengerjakan amalan dan ibadah sunat, dan banyak lagi.]

Insya Allah, kita akan perjelaskan dalam post akan datang, sekiranya nota di kaki hadith tersebut belum jelas.

Jazakallahu khairah