Wednesday, April 9, 2014

Kematian: Bersedia untuk mati

Assalamualaikum,
Saudara dalam post sebelum ini kita telahpun komen sedikit trajedi pesawat MH 370 MAS yanh hilang di selatan Lautan Hindi. Semua anak kapal dan penumpang, semuanya 238 orang menemui kematian mereka serentak - yang Islam dan yang tidak Islam. Kta telahpun tahu bahawa kematian bukanlah kesudahan hidup manusia. Mungkin ada agama yang mengajarkan penganutnya sedemikian, maka mereka tidak percayakan Allah (a.w) sebagai tuhan manusia yang esa,tidak akui Islam agama yang dicipta Allah (a.w) untuk manusia, Rasulallah (s.a.w) sebagai Utusan penamat Allah (a.w) yang menyampaikan syariat agama Allah (a.w), Islam, untuk anutan manusia sejagat, semua bangsa, semua zaman, dan mereka tidak pula bersedia untuk alam akhirat mereka. Mereka itu berpandangan  jika baik di dunia  baik terhadap manusia/kepada manusia, maka akan dibangkitan baik hanyalah dalam bentuk yanng lain...Yang Islam, kesemuanya yakin akan kematian dan menempuhi/menjalani kehiudpan akhirat, tapi mereka juga tidak bersedia - mengabaikan apa yang disuruh dan mengerjakan apa yang ditegah agama. Malah yang Islam beramal - seolah-olah menyediakan diri untuk akhirat mereka, tapi hidup di dunia tanpa berpandukan kepada al-Quran dan as-Sunnah  - tapi jahil ilmu, tidak mahu mengilmukan diri mereka dengan ilmu yang benar, iaitu al-Quran dan as-Sunnah, maka mereka beramal tetapi silap, tidak menepati ketetapan Allah (a.w), maka mereka juga rugi di akhirat!
Saudara, dalam post ini dan diikuti dengan beberapa post yang akan menjeang, kita akan teliti tajuk/topik ini, supaya kita faham dan bersedia atas landasan yang betul untuk mencari kejayaan akhirat. 

Mukaddimah 
Kematian adalah suatu kemestian. Setiap yang bernyawa akan merasakan kematian. Orang Islam yang beriman diberitahu oleh Allah (a.w) dan diperingatkan oleh Rasulallah (s.a.w) bahawa apabila mati ada siksaan dalam kubur, sementara menunggu kiamatnya dunia. Apabila kiamat dunia, manusia yang tidak Islam dan yang Islam tetapi munafiq akan dihambat oleh malaikat ke neraka. Yang Islam akan berhimpun di padang makhsyar untuk menerima Kitab Catatan Amalan masing-masing dan akan ditimbang dosa dan pahala. Kemudian diperintah meniti Siratul Mustaqim yang merentangi neraka ke syurga.
Dipenghujung Siratul Mustaqim itu mereka akan tertahan semua untuk diselesaikan dosa-dosa terhadap manusia. Jika ada dosa akan diambil pahalanya untuk diserahkan kepada orang yang dia berdosa terhadap mereka, dan jika ada lebihan, dibenarkan masuk syurga. Jika tak cukup pahalanya, maka dosa-dosa orang yang dia berdosa terhadapnya akan diserahkan kepadanya, maka dia gagal masuk syurga. Selepas itu, malaikat akan membuat pengumuman bahawa mulai saat itu segala-galanya kekal – yang dapat syurga kekal dan yang dapat neraka juga kekal.
Sehubungan itulah, umat Islam diingatkan supaya semasa hidupnya dia menyemak kata-kata dan perlakuannya semasa hidup – supaya dosa-dosa ditaubati, dan memuhasabah diri, dan memperbaiki diri untuk menyediakan sebanyak mungkin bekalan pahala untuk akhirat – sabda Rasulallah (s.a.w): ‘Hasibu anfusahum qabla an tuhasabu’ (Yang bermaksud: Hisablah diri kalian (ketika masih hidup) sebelum kalian dihisab (di akhirat)) – al-Hadith.
Firman Allah (a.w) 
Firman Allah (a.w): ‘Al-lazi khalaqal mauta wal-hayata li-yabluakum aiyukum ahsanu ‘amala.’ (Yang bermaksud: Dialah (Allah) yang menciptakan kematian dan kehidupan supaya menguji Allah manakah antara kalian yang lebih baik ‘amalannya dan Allah (a.w) itu zat yang maha perkasa lagi maha pengampun.) – Ayat 2: al-Mulk[Nota: Orang Islam yang beriman itu diperingatkan oleh Allah (a.w) bahawa kehidupan dan kematian itu adalah ciptaan Allah (a.w) – Dia memberi peluang kepada kita untuk hidup mengikut ajal (tempoh) masng-masing dan Allah (a.w) menentukan bilakah kita akan dimatikan. Oleh itu wajar diingatkan supaya tidak terlalai untuk bersedia untuk mati.] 
(-)    Kematian akan menjemput kalian
Firman Allah (a.w): ‘Kullu nafsin zaikatul mauti wa-innama tuwaffauna ujurakum yaumal qiamati faman zuhziha ‘anin- nari wa-udkhilal-jannata faqad faza, wa-mal hayatad-dunya illa mata’ul ghururi.’ (Yang bermaksud: Tiap-tiap diri (maksudnya, yang bernyawa) menjumpai kematian dan sesungguhnya dibalas pada pahala kalian di hari kiamat, maka barangsiapa yang dijauhkan/diselamatkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga maka sungguh-sungguh beruntung dia dan tidak ada kehidupan dunia itu kecuali kesenangan yang menipu.) – Ayat 175: ali-Imran
[Nota: Allah (a.w) memperingatkan manusia bahawa setap yang bernyawa – manusia, haiwan ataupun tumbuh-tumbuhan yang hidup, pasti akan mati. Setelah mati akan dibalas – dengan kebebasan atau kesiksaan – dalam alam barzah dan di akhirat – di padang makhsyar dan kemudian di alam akhirat yang kekal. Sesiapa yang berbuat baik menepati ketetapan Allah (a.w) dan RasulNya – Ayat 13: an-Nisa, contohnya, akan dibalas di akhirat. Mendapat siksaan atas perbuatan yang melanggar ketetapan dan mendapat syurga jika berjaya mentaati ketetapan Allah (a.w) dan RasulNya. Justeru itu manusia diingatkan supaya jangan tertipu oleh kehidupan dunia, kerana kesenangan di dunia itu tidak kekal dan tidak sebanyak mana berbanding dengan apa yang disediakan di akhirat – dari segi siksaan dan dari segi kenikmatan. Rasulallah (s.a.w), contohnya memberitahu kita bahawa api di dunia itu – yang terpanas sekalipun – telah dibasuh dengan air dua kali untuk mengurangkan kepanasannya. Di akhirat, api neraka itu kepanasan adalah 70 kali ganda api yang terpanas di dunia. Api itulah yang akan membakar ahli neraka. Disebutkan dalam hadith bahawa api neraka berdoa kepada Allah (a.w) supaya janganlah Allah (a.w) masukkan ianya ke dalam neraka, kerana tidak mampu ia menanggung kepanasan api neraka!
Kita diberi tahu bahawa siksaan dalam neraka itu bukan sahaja amat hebat tetapi kekal. Ketika minum air neraka – kerana kehausan – menghancurkan isi perut. Malangnya, dijadikan seperti sediakala semula jasad kita, kemudian apabila minum atau makan semula, hancur semula. Hancur dengan kesakitan yang amat sangat. Allah (a.w) memberitahu dalam al-Quran sifat-sifat siksaan dalam neraka itu. Begitu juga, Allah (a.w) memberitahu kita nikmat syurga itu. Rasulallah (s.a.w) memberitahu dengan panjang lebar lagi terperinci nikmat syurga itu. Nikmatnya 99 kali ganda nikmat yang dirasai ketika di dunia. Dan, nikmat itu kekal pula, tiada kesudahan. Kalaulah kita kaya di dunia, kita tidak dapat menandingi kekayaan Qarun atau kekayaan Nabi Sulaiman (a.s). Kalau kita berkuasa di dunia, kekuasaan dan kehebatan kita tidak dapat menandingi kehebatan dan kekuasaan Firaun. Firaun hidup 400 tahun dan dia tidak pernah sakit walau sesaatpun. Di dalam syurga, penghuni syurga semuanya muda – umurrnya seumpama umur Nabi Isa (a.s), 30-33 tahun. Penghuni syurga yang termiskin – yang mendiami syurga tingkat terkebawah sekali – yang ke-100, kekayaannya adalah sebanyak/senilai 10 kali dunia dan segala isinya. Dia memiliki 72 istana/mahligai, yang diperbuat dari intan berlian, emas dan perak – binaanya dan hiasannya (interior dan exterior)! Dia diberikan isteri bidadari syurga seramai 72 orang, selain isterinya yang menjadi permaisurinya. Dia dan isterinya sentiasa muda dan bertambah cantik dan kacak. Setiap penghuni syurga tidak cacat, yang perempuan sentiasa cantik dan setiap lelaki sentiasa kacak dan tidak luntur, dan kekal selama-lamanya. Lelaki seumpama raja manakala isterinya pula seumpama permaisuri. Maka dengan itulah Allah (a.w) memberitahu kesenangan dan keseronokan serta kemewahan dunia itu tidak seberapa berbanding dengan apa yang disediakan oleh Allah (a.w), bagi ahli syurga, di akhirat. Semua yang ada di dunia itu hanya sementara, sebentar dan tidak kekal. Tiada suatupun boleh mengatasi keistemewaan di akhirat, kerana Allah (a.w) menyediakan kenikmatan yang tidak pernah dilihat oleh mata dan tidak pernah didengar oleh telinga manusia!]
(-)     Kematian tidak dapat dielakkan
Berfirman Allah (a.w): ‘Ainama takunu yudrikkumul mautu walau kuntum fi burujin musyaiyadatin … al-ayat.’ (Yang bermaksud: Dimanakah berada kalian maka menjumpai pada kalian mati/kematian walaupun ada kalian di dalam benteng yang kuat … hingga akhir hayat.) – Ayat 78: an-Nisa’
[Nota: Allah (a.w) memberitahu manusia bahawa dimanapun seseorang itu berada, kematian pasti menemuinya bila sudah sampai ajalnya. Allah (a.w) berkata walaupun manusia itu berusaha berlindung dalam kubu yang ‘kebalpun’, kematian pasti menemuinya juga bila sudah sampai ajalnya. Kita tidak mencari kematian, tapi kematian akan mencari kita dimanapun kita berada apabila sampaikan ontrak hayat kita dengan Allah (a.w).]

Jazakallahu khairah

Tuesday, April 8, 2014

Keputusan Hakim dan Islam

Assalamualaikum,
Saudara, dalam akhbar The Sun hari ini (Selasa) 8 April 2014 - dan mungkin sekali dalam kesemua akhbar Malaysia, dan mungkin akhbar-akhbar luar negara - tertulis bahawa 'Mum wins' - iaitu kemenangan seorang ibu keturunan India (warga Malaysia) berjaya dalam kesnya membatalkan keIslaman anaknya dari Mahkamah Tinggi, Seremban. Kes ini melibatkan usulan ibu kepada mahkamah si anak, S. Deepa (beragama Hindu) untuk membatalkan perkahwinannya dengan suaminya, yang memeluk kini memeluk Islam, Izwan Abdullah. Keputusan tersebut di buat di dalam kamar hakim, yang secara mutlak, kecuali dibatalkan oleh sebuah mahkamah sivil yang lebih tinggi, membatalkan keputusan yang dibuat oleh Mahkamah Syariah yang memerintahkan bahawa hak penjagaan anak-anaknya adalah suaminya, Izwan Abdullah. Keputusan oleh Datuk Zabariah binti Mohd, seorang Hakim Mahkamah tinggi sivil di Seremban mengatasi keputusan mahkamah syariah.
Saudara, jelas kes ini adalah merupakan pertembungan dua dunia - iaitu dunia dan akhirat; pertembungan atau pertelagahan dua agama, iaitu agama Islam dan agama Hindu;  dan pertembungan hukum - hukum Allah (a.w) dengan hukum manusia, dan isu sampingan, dalam Islam bolehkah seorang perempuan diangkat menjadi hakim?
Yang jelas, bagi seseorang yang faham Islam - sebagaimana yang cuba diperjelaskan dalam blog ini setiap masa  - bahawa dunia ini adalah di dalam suatu kontinuum hidup bagi manusia, yang akhirnya kelak tiada sempadan. Manusia hidup dalam 6 zaman - (1) dalam alam ruh - fisikalnya  tiada tapi nyawanya sudah ada dan takdirnya, qada' dan qadarnya sudah ditetapkan Allah (a.w); (2) dalam alam rahim - ketika berada dalam kandungan ibunya selama 9 bulan 10 hari kurang lebih; (3) alam dunia - yakni alam yang kita semua tempuhi dan sedang jalani ketika ini, sehingga sampai ajal kita; (4) alam barzah/kubur, ketika dimatikan sehinggalah kiamat dunia; (5) alam pengadilan di Padang Makhsyar ketika dihisab dosa dan pahala setiap kita di Padang Makhsyar; dan akhirnya (6) alam akhirat, yang kekal, setelah diputuskan secara muktamad siapa yang akan menjadi penduduk neraka dan siapa pula yang menghuni syurga.
Yang jelas juga, adalah Islam adalah agama yang diterima Allah (a.w). Malah Islam adalah agama yang diciptakan oleh Allah (a.w) sebagai agama manusia sejagat semenjak zaman Adam (a.s) sampailah kiamat, hanyalah syariat Islam yang dibawakan oleh Muhammad (s.a.w), Utusan terakhir dan penamat Allah (a.w) menyempurnakan syariat agama Islam tersebut. Allah (a.w) membritahu manusia: 'Ma-ma khalaqtul jinna wal-imsa illa li-yakdubuni' (Yang bermaksud: Tidaklah Aku (Allah) jadikan/cipta jin dan manusia kecuali sematamata untuk memperhambakan diri/menyembah/mengabikan diri/mengerjakan amalan dan ibadah yang dtetapkan) - Ayat 56: az-Zariat. Perintah ini untuk dipatuhi dan difahami oleh semua manusia - yang kafir mahupun  Islam - dan difahami oleh semua manusia, semua zaman, sama ada dia hakim atau yang dihakimkan. Jelasnya, dunia ini adalah fasa 3 kehidupan manusia. Semua akan melalui fasa selanjutnya - kematian, alam kubur, hisaban, alam selanjutnya, dan keputusan Allah (a.w) sama ada dapat syurga atau neraka, itulah 'supreme judgement' untuk semua manusia - tak kira dia Islam atau kafir/tidak Islam. Soalnya: apakah hakim dalam kes ini telah membuat keputusan berdasarkan hukum yang ditetapkan oleh 'The Supreme Judge' (maksudnya, Allah (a.w), kerana kes ini melibatkan prinsip dan ketetapan Islam menyentuh umat Islam, yang ditetapkan oleh Allah (a.w), kerana yang inginkan custody (yakni, hak penjagaan) anak adalah dua pihak, sibapa (yang Islam) dan si ibu (beragama Hindu, tidak ikut serta suaminya masuk/memeluk Islam), dan si anak telah diIslamkan oleh sibapa walaupun ketika umur mereka belum baligh. Dalam kes ini, sibapa berhak mendapat hak menjaga anaknya kerana anaknya Islam dan ibu anak itu tidak Islam. Iyulah keputusan Mahkamah Syariah. Justeru itu, keputusan yang terutama adalah menolak rayuan si ibu, walaupun dari segi pertimbangan duniawi si ibu berhak menjaga anak-anaknya. Tapi, dalam Islam si bapa berhak. Si ibu boleh mendapat custody jikalah si bapa disahkan tidak mampu, tidak siuman atau mempunyai kecacatan yang memudaratkan agama dan kehidupan si anak!
Saudara, sebagai seorang Islam, kita diperingatkan juga oleh Allah (a.w) bahawa umat Islam tidak boleh mengambil orang yang bukan Islam menjadi kerabat/sahabat/ketua dan mengatur sesuatu mengenai agama umat Islam. Orang bukan  Islam tidak boleh membuat ketetapan terhadap umat Islam, walaupun dia adalah dinobatkan pakar ilmu atau seorang 'ulama' (dalam perkara Islam)! Dalam kes ini hakim tersebut adalah Islam atau seorang Islam melihat kepada namanya (kecualilah dia berasal dari sebuah perkampungan di Sabah di mana kesemua penduduknya memiliki nama Kristian tetapi beragama Islam, dan sebuah perkampungan lain pula, penduduknya memakai nama Islam tetapi mereka beragama Kristian). Dalam kes ini oleh kerana anaknya beragama Islam dan ibunya bukan beragama Islam dan bapa sianak beragama Islam, maka jelas tiada keputusan lain dalam Islam kecuali memberikan hak custody kepada sibapa, dan menolak tuntutan si ibu! Orang Islam tidak boleh diramut (dibela dan dipelihara dan dijaga dan dibesarkan serta di didik) dalam keluarga bukan Islam. Dan, anak yang sudah diIslamkan tidak boleh dimurtadkan walaupun oleh ibunya sendiri. Dalam Islam kalau seorang suami/isteri yang asalnya Islam, kemudian si suami/si isteri keluar Islam (atau murtad), maka ikatan perkahwinan si suami dan si isteri itu termansuh dengan sendirinya (secara automatik), tak perlu dirujuk ke mahkamah, hanyalah disahkan oleh kepimpinan jema'ah umat Islam sahaja. Oleh itu pendapat dan hukum Islam - sebagaimana yang terpakai di Malaysia - dengan hukum sivil di Malaysia. Mahkamah Syariah memberikan haq terhadap anaknya kepada ayahnya. Mahkamah Tinggi sivil - berdasarkan ketetapan perundangan manusia yang dipelopori oleh ilmu perundangan dan penghakiman Barat - memberikan hak kepada ibu kepada anak untuk menjaga si anak ketika berlaku perceraian antara  ibu dan bapa kepada si anak. Yang mana betul? Prinsipnya kita telah jelaskan di atas.
Saudara, sebagai seorang Islam kita wajib faham banyak perkara yang tidakpun diberi keutamaan oleh para ulama' dan ilmuwan Islam kepada umat Islam seumpama kita. Dalam blog ini kita telah sebutkan sedikit demi sedikit dan diperjelaskan. Antara yang wajib umat Islam faham adalah: (1) Allah (a.w) itu tuhan semua manusia - seluruh alam, semua bangsa, semua keturunan dan semua zaman - Allah (a.w) itu tuhan yang esa - tuhan kepada nenek moyang manusia terdahulu; (2) al-Quran itu adalah kitab Allah (a.w) yang diberikan kepada Nabi Muhammad (s.a.w) - diajarkan, termasuk di contohkan rukun-rukunnya dan cara mengerjakan ketetapan Allah (a.w) oleh Jibril (a.s) selama 23 tahun - adalah kitab panduan agama dan hidup manusia yang akui Allah (a.w) itu tuhan mereka dan yang inginkan kejayaan akhirat kelak; (3) Nabi Muhammad (s.a.w) adalah Rasulallah atau Utusan Allah (a.w) kepada semua manusia sehinggalah terjadinya kiamat dunia. Jelasnya, al-Quran itu panduan hidup serta panduan ibadah dan amalan semua manusia dan semua zaman, tak kira bangsa apa dan warna kulit apa; (4) hanya ada dua kesudahan bagi manusia di akhirat kelak - segolongan masuk neraka dan segolongan masuk syurga - Ayat 7: as-Syura - takda tempat persinggahan yang tengah! (5) manusia diberitahhu Allah (a.w) hanya terima agama manusia jika agama mereka adalah Islam, agama selain Islam tak diterima allah (a.w). Kalau tak diterima bentuk pengabdian selain pengabdian secara Islam yang ditetapkan oleh Allah (a.w), maka pastilah tempat akhirnya di dalam neraka. (6) walaupn seseorang itu akui dirinya Islam, tapi dia tidak mengerjakan amalan dan ibadah yang diwajibkan dia kerjakan, maka dia tidak diterima sebagai orang Islam, dan dia tidak mendapat syurga, kerana syurga itu hanya diberikan kepada orang Islam yang beriman yang mengerjakan amalan yang ditetapkan oleh Allah (a.w). (7) orang Islam yang tidak menerima satu ayat al-Quran - dan satu sabda Rasulallah (s.a.w) yang diakui dan diiktiraf sahih/benar - terkeluar dari Islam. Maka jikapun namanya Islam tapi menolak suatu ketetapan al-Quran dan as-Sunnah jatuh kafir secara mutlak. Justeru itu, dalam kes ini wajib dilihat apakah ketetapan Allah (a.w) dan atau apakah ketetapan Rasulallah (s.a.w). Kerana ketetapan Allah (a.w) dan ketetapan Rasulallah (s.a.w) adalah mutlak dan wajib diterima dan dilaksanakan tanpa  sebarang excuse atau alasan.
Saudara, dalam as-Sunnah kita diberitahu banyak ketetapan Islam yang diberikan oleh Rasulallah (s.a.w) untuk menjelaskan ketetapan Allah (a.w). Dalam urusan kehakiman/perundangan, kita diberitahu prinsip-prinsip berikut:
Diriwayatkan hadith dari ibni Buraidah hadith dari bapanya hadith dari Nabi (s.a.w) bersabda: 'Al-Qudatu thalathatun. Wahidun fil-jannati wathnani fin-nari. fa-ammal-lazi fil-jannati fa-rajulun ;arafal-haqqa fa-qada bihi; wa-rajulun'arafal-haqqa fa-jara fi hukmi fahua fin-nari; warajulun qada linnasi 'ala jahlin fahua finnari.' (Yang bermaksud:  Adapun juru-hukum itu ada tiga golongan: satu golongan masuk syurga, dan dua golongan masuk neraka. Maka adapun orang (juru-hukum) yang di dalam (maksudnya, mendapat) syurga adalah seorang lelaki (maksudnya, juru-hukum) yang tahu dan faham yang haq/kebenaran, maka menghukum dia dengan yang haq/kebenaran itu, dan (maksudnya, sementara) seorang lelaki (maksudnya, juru-hukum) yang tahu/faham yang haq/kebenaran, maka menyimpang/menyeleweng dia di dalam menghukumi/hukumannya, maka dia dalam (maksudnya, masuk) neraka; dan (yang kedua adalah) seorang lelaki (maksudnya, juru-hukum) menghukumi akan manusia dalam kejahilannya, maka dia dalam neraka.) - Hadith Abu Daud, Kitab Fidyah
Saudara, ketetapan hadith ini jelas, tidak mengelirukan. Yang keliru hanyalah apakah yang haq/benar itu? Dalam Islam yang haq atau benar itu adlah ketetapan Allah (a.w) (maksudnya, al-Quran) dan ketetapan Rasulallah (s.a.w) (maksudnya, as-Sunnah). Kerana Allah (a.w) menjanjikan syurga bagi manusia yang akur dengan ketetapan Ayat 13: an-Nisa'. dan, Allah (a.w) menjanjikan neraka bagi manusia yang tergolong dalam golongan yang menentang/menolak/membelakangkan ketetapan  Allah (a.w) (i.e al-Quran) dan menentanag/menolak/membelakangkan as-Sunnah) dan melanggar batasan ketetapan al-Quran dan as-Sunnah. Justeru itu, kes ini tergantung pada al-Quran dan as-Sunnah untuk menentukan apakah hakim itu telah melaksanakan yang haq/benar atau dia dipengaruhi atau mengikuti ketetapan duniawi menentukan hukumannya erana kes itu melibatkan ketetapan Islam dan umat Islam?
Apakah maksud' menyimpang/menyeleweng' itu? Jika seseorang itu membuat ketetapan yang tidak sejajar dengan yang ditetapkan oleh al-Quran dan as-Sunnah, maka dia menyeleweng atau menyimpang. Wajib difahami bahawa tiada 'dividiing lne' atau garis pemisah antara perkara duia dan perkara akhirat atau perkara dunia dan perkara Islam. Segala sesuatu dalam dunia menentukan kedudukan akhirat setiap manusia, bukan terhad kepada umat Islam sahaja. 
Saudara, dalam hadith ini pula diberitahu pula satu prinsip lagi dalam Islam bersabit dengan hakim dan hukuman.
Diriwayatkan hadith dari Qais, hamba merdeka 'Amru bin as, hadith dari 'Amru bin 'As bahawasanya dia ('Amru) mendengar Rasulallah (s.a.w) bersabda: ' Iza hakama hakimu fajtahada thumma asoba falahu ajrani, wa-iza hakama fajtahada thumma akhto-a falahu ajrun.'(Yang bermaksud: Ketika menghukum seorang hakim/juru-hukum maka mempersungguh (maksudnya, membuat ijtihad) dia dalam menghukumi, kemudian didapati tepat/betul hukumannya, maka dia mendapat dua pahala (maksudknya, satu pahala kerana menghukum dengan betul dan kedua pahala kerana mempersunguh untuk mencari keputusan yang terbaik dengan berijtihad atau mempersungguh berdasarkan ketetapan Allah (a.w) dalam urusan hukuman, contohnya), ketika menhukum dia (juru-hukum) maka dia mempersungguh berijtihad (mencari ketetapan terbaik untuk kes tersebut), kemudian didapati hukumannya salah, maka baginya satu pahala) (kerana mempersungguh mencari keputusan yang terbaik) - Hadith Bukhari, dalam Kitab Mempersungguh dengan al-Quran dan as-Sunnah.
Saudara, setiap hakim mempersungguh mencari keputusan yang terbaik lagi adil - terbaik dan adil dalam konteks ketetapan Allah (a.w), maka dia bertanggung jawab terhadap setiap ketetapan yang dibuatnya. Dalam hadith berikut pula kita diberitahu satu lagi ketetapan Islam dalam urusan pennghakiman:
Diriwayatkan hadith dari Abdullah b Abi Aufa berkata: 'Telah bersabda Rasulallah (s.a.w): 'Innallaha  ma'al qadhi ma lam yajur fa-iza jara wa-kulahu ila nagsihi.' (Yang bermaksud: Sesungguhnya Allah (a.w) sentiasalah bersama-sama/disamping seorang hakim selama dia (si hakim) tidak menyimpang dalam menghukumi manusia, maka ketika menyimpang/menyeleweng dia, Allah (a.w) menyerahkan pada dirinya sendiri akibat penghakimannya (maksudnya, Allah (a.w) tidak campur tangan atau tidak membantu atau bersama-samanya, maka dia dipertangyung jawabkan sepenuhnya tanpa bantuan Allah (a.w)) - Hadith Ibnu Majah, Kitab Hukum
Allah (a.w) itu sentiasalah menolong juru-hukum sehinggalah dia menyimpang/menyeleweng. Kalau dia menyeleweng Allah (a.w) lepas tangan dan membiarkan dia kearah mana yang ditujukan hidupnya dan kesudahannya di dunia dan di akhirat.

Jazakallahu khairah


Mengingati hikmah disebalik trajedi MH 370

Assalamualaikum,
saudara, begitu lama kita tak bertemu dalam blog ini., Sepanjag bulan Mac 2014, kita tidak menulis. Dan pada 8 Mac. 2014 berlakunya trajedi kehilangan pesawat/kapalterbanh MAS MH 370 yang katana setelah terbang selama beberapa jam menuju Beijing, kemudian hilang dari treking radar dan satelite, tidak diketahui kemana halatujunya selepas itu dan mengapa pula segala alat pemantauan penerbangan ditutup atau dipadamkan, dan kemudian dikatakan berpatah ke Selat Melaka atau Pulau Andaman atau Kepulauan Maldives dan berakhir pula di kawasan 'hutan air' selatan Lautan Hindi. Sehingga hari ini masih dicari. Katanya signal dari Kotak Hitam MH 370 kedengaran oleh kapal mencari China dan kini telah ditumpukan ke kawasan tersebut untuk mencari kapalterbang Boeing 777 tersebut.
Saudara, awal-awal lagi kita yang fahamkan Islam dan mantap keimanan kita tentang Islam wajar faham bahawa segala sesuatu itu adalah qada' dan qadar Allah (a.w) semata-mata. Bagaimana canggihnya ilmu dan teknologi mansuia, tidak akan dapat menandingi ilmu dan teknologi Allah (a.w). Kalau Allah (a.w) inginkan MH 370 itu dighaibkan tanpa dapat dikesan, pasti akan berlaku. Apabila Allah (a.w) sudah takdirkan bahawa MH 370 akan jatuh dan hilang dilautan Hindi, itu akan berlaku.
Yang pasti adalah seramai 238  anak kapal dan penumpang ada dalam penerbangan itu dan segala-galanya bergantung kepada kebijaksanaan juruterbangnya dan pembantunya jikalah menghadapi masalah teknikal ketika dalam penerbangan. Namun, akhirnya Allah (a.w) menentukan apa akan terjadi kepada mereka. kalaupun, kapalterbang itu dijumpai di dasar selatan Laut Hindi - sempurna, tidak terjejas, tidak pecah dan intact, maka bererti ketika berlaku kecelakaan tersebut, juruterbang berjaya mengendalikan pesawat tersebut dengan izin Allah (a.w) mendarat di atas air lautan tanpa terhempas, tetapi kerana beratnya, tenggelam ke dasar laut, dan semua di dalam nya selamat dalam erti kata tidak accat atau putus anggota tetapi tiada nyawa! Mustahil manusia boleh hidup tanpa udara (oxygen), kalaupun MH 37 tidak terhempas atau tidak meletup berkecai dan seumpamnya....
Saudara, yang penting diingatkan adalah setiap kita akan mati - sama ada kita Islam ataupun tidak Islam. Kita akan mati berbagai keadaan - ada yang kerana dilanggar/melanggar kereta, ada yang jatuh lereng gunung, ada yang dipanah petir, ada yang menganianya diri sendiri makan dadah, dan berbagai-bagai lagi. Yang pasti semua yang bernyawa - firman Allah (a.w) - pasti akan merasakan kematian. Tidak siapapun kekal. Kalau seramai 238 orang dalam MH 370 itu sampai ke Beijingpun, kemudian kembali ke tempat tinggal masing-masingpun, dia akan mati ketika sampai ajal mereka. inilah fifirman Allah (a.w): 'Fa-iza ajaluhum, la yastakhhiruna saatun wa-la yastaqdimun' (Yang bermaksud: Apabila datang ajal kalian, ianya tidak akan dilambatkan sesaat atau didahuukan sesaatpun'. Itu hakikatnya. Ketika malaikal maut diperintahkan Allah (a.w) untuk mengambil nyawa semua yang berada dalam MH 370 itu, maka disempurnakan tanpa lewat atau dahulu sesaat....
Saudara, hidup kita di dunia ini sementara - tidak kekal. Mungkin kita diberikan umur panjang menjangkau 80han atau 90han atau 100han, tapi itu tidak bererti sama sekali. Kerana, manusia itu berada di dalam kubur lebih lama! Fikirkanlah Firaun yang dihidupkan oleh Allah (a.w) 400 tahun memerintah Mesir, dan dia dikurniakan nikmat hebat oleh Allah (a.w) tidak pernah sakit atau ditimpa penyakit, takpun  selsema yang sering mengenai kita! Akhirnya, dimatikan ditenggelamkan di Lautan Merah ketika memburu Nabi Musa (a.s) untuk membunuhnya, walhal Musa (a.s) pernah menjadi anak angkatnya yang dibela olehh salah seorang isterinya Asiah, yang akhirnya disula olehya semasa hidupnya, kerana mengikuti agama Musa (a.s). Qarun saudara kepada Musa (a.s) yang merupakan manusia terkaya di dunia zamannya - dan zaman-zaman mana-manapun tidak dapat ditandingi oleh mana-mana orang terkaya di dunia dulu, selepasnya, sampailah zaman  terjadinya Kiamat, kini masih hidup, tetapi tersiksa apabila kepalanya dibenamkan dalam bumi, disiksa sampailah ketika seruling sangkakala ditiupkan barulah malaikal maut mengambil nyawanya. Sudah berapa ratusan ribu tahuan?
Begitu juga Nabi Isa (a.s) masih hidup tetapi ditempatkan di alam ghaib, sehinggalah ketika akan kiamat dunia, beliau akan ditutunkan ke dunia untuk menegakkan semula syiar agama Allah (a.w) yang telah disempurnakan oleh Allah (a.w) apabila Nabi Muhammad (s.a.w) di utus kepasa mansia, dan kemudian beliau membunuh Dajjal. Apabila matinya Dajal maka kiamatlah dunia.
Saudara, kembali kepada trajedi MH 370 itu, hakikatnya setiap seorang mereka akan mati suatu hari. Mereka patut bersyukur kepada Allah (a.w) kerana kematian mereka adalah instant - tidak menghrungi sakit atau menghidap penyakit dan siksaan dunia yang  lanjut. Kalau kapal terbang itu kerosakan peralatan yang mengeluarkan oxygen dalam kabin, maka pastinya setiap seorang sudahpun pengsan dan akhirnya mati dalam beberapa minit saja. Kalau pesawat itu menjunam dengan cepat dan laju, kesemuanya sudahpun mati sementara pesawat itu mencecahi permukaan air laut. Jika pesawat  itu menjinam ke laut, mereka masih hdup, dan juruterbangnya bijak mengendalikan pesawat kerana pengalamannya mencuba pelbagai kaedah menyelamatkan berlakunya sebarang malapetaka, akhirnya mendarat di laut, kemudian terjunam, walaupun masih hidup di air, namun tak lama 5 minit kemudian kesemuanya pasti mati ...
Saudara, selepas kematian belum selesai urusan setiap seorang yang beraa dalam MH 370 tersebut. Yang Islam ada peluang untuk mendapat syurga, maka terselamat dari siksaan kubur, terselamat di hari perhimpunan agung manusia terbesar di Padang Makhsyar, kemdian selamat di akhirat, berada dalam syurga dengan syarat! Sebahagan daripada syarat-syarat tersebut telahpun kita  ketahui melalui postings dalam blog ini. Yang Islam menepati spesifikasi Allah (a.w) sebagaimana yag dicontohkan oleh Rasulallah (s.a.w), UtusanNya, pasti dapat syurga jika dia beramal dan beribadah murni dan betul niatnya, maka dia adalah tergolog orang yang soleh, beriman dan bertaqwa (i.e. takutkan Allah (a.w)). Kalau Islam tetapi menyimpang dari spesifikasi Allah (a.w) dan tidakpun mencontohi Rasulallah (s.a.w), terutana dalam solat - amalan/ibadah utama dalam Islam, yang terawal dihisab, yang menentukan hisaban amalan dan ibadah selainnya, maka dia gagal di akhirat, dimasukkan ke dalam neraka - Ayat 14: an-Nisa', tapi kerana ada sebesar zarah keyakinannya bahawa Allah (a.w) itu tuhan manusia, tuhan yang esa, tidak syirik dia, tidak mengamalkan bida'ah dia, akhirnya akan masuk syurga juga. Kalau tidak Islam, kematian melalui MH 370 adalah permulaan siksaan demi siksaan di dalam kubur, di dalam neraka. Kerana, Allah (a.w) tidak memberi sebarang nilai kepada segala kebaikan manusia yang tidak Islam dan Dia janjikan neraka di akhirat secara pasti! Begitu juga, kalau Ilsam tetapi tidak akur dengan ketetapan Allah (a.w) dan ketetapan Rasulallah (s.a.w), maka catatan kebaikan atau pahala dalam Kitab Catatan Amalannya kosong semata-mata, walaupun dia beramal dan beribadah. Rugilah dia, walaupun mungkin di dunianya dia untung ...
Saudara, demikianlah pengajaran yang kita dapati dari trajedi atau peristiwa seumpama kehilngan pesawat MH 370 imi ...

Jazakallahu khairah

Tuesday, February 25, 2014

Worldly Success for Vincent Tan

Assalamualaikum,
yesterday 24 Feb. 2014, in the The Sun - Vincent Tan's free paper, it was the celebration of the year for Vincent Tan and his Berjaya Group of Companies when a dragon cake was held high by him to demonstrate his happiness on his birthday and the 4th Berjaya Founders Day at Berjaya Times Square. Vincent Tan was very lucky and fortunate in life. He became household name as a very successful businessman during Mahathir's primiership and was, and, I believe, still is a close friend of Mahathir. Recently, the Sultan of Johor, appears closer to Vincent Tan when the former bought shares in his stable of companies, including a stake in Berjaya Times Square, and the recent most being a substantial stake in MOL. Vincent prides himself for being named as one of the most philanthropic man in Malaysia, besides being amongst the company of the richest in Malaysia. He is a known philanthropist unlike many of his billionaire peers, who are less known and publicised.
According to The Sun, this time around the Better Malaysia Foundation, which is Vincent Tan's vehicle to donate moneys for charity and charitable organizations, is giving some RM 25.6 million to 90 NGOs. In addition, according to his son, Robin Tan, who took over the reigns of power over all of his father's companies, his father and Berjaya collectively contributed  some RM 64.0 million so far for donations. We praise him and his son and Berjaya.
But, the moneys actually donated by Vincent Tan and Berjaya actually do not belong to him, but belong to the people of Malaysia, since it is against the tax reliefs which otherwise he and his companies have to pay to the Inland Revenue as corporate taxes! Hence, these donations are nothing but a means to benefit from tax exemptions. It would be commendable if Vincent Tan, Robin Tan and Berjaya were to donate his or his companies' moneys instead - meaning to say that over and above the tax exemption that they obtained from the government under Clause 24 of the Company's Act, they forked out whatever moneys they wanted donated.Then that is real donations from him and his businesses. That would be true spirit of donation. However, how many such philanthropists would do that? I guess none!
Bros, what I want to relate here is not so much Vincent Tan's philanthropic spirit, which is well as good. But, within the context of the message we want to inform readers - Muslims and non-Muslims alike - in this blog is only one. Allah (a.w) is mankind only God. Muhammad (s.a.w) is Allah's Messenger to mankind from the beginning of time - the time of the creation of Adam until the End of Days. Allah's fundamental command that: 'And, I (Allah) creates jinn and man with no other purpose than to serve Me' - Verse 56: az-Zariat. To serve Allah (a.w) means to obey Him - Verse: 13, an-Nisa': Whoever obeys Allah (a.w) (i.e. follow and abide by the al-Quran) and whoever obeys Rasulallah (s.a.w) (i.e. follow and abide by the Prophet's as-Sunnah) shall enter Paradise. And, whoever refuses, then Allah (a.w) says: 'Whoever disobeys/refuse Allah's command (i.e. rejects the al-Quran) adn disobeys/refuse to abide by Rasulallah's as-Sunnah) and whoever flout the limits od actions stipulated in the al-Quran and as-Sunnah, shall enter the Hellfire - Verse 14: an-Nisa'. And, Allah commands that: whatever Muhammad brought forth as guidance must be adopted and accepted, and whatever he forbids, one must shy away from it - Verse 7: al-Haysr
Allah command's that He establishes Islam as the religion to satisfy compliance of the command - Verse 56: az-Zariat - above. Allah said in the al-Quran that if you are not a Muslim, whatever good deeds you do in this lifetime benefits you only in your lifetime, and nothing is waiting for you in the Hereafter. You are rewarded in this world. But, in the next life there is nothing for you. But, if you are a Muslim, whatever good deeds you perform in this life will be rewarded in this lifetime (in the forms of name, praise, position, company you are in, status in life, title accorded to you, happiness, respect etc etc) as well as in the after life. The reward of the after life is Paradise. If you are not a Muslim, Allah says that your wealth and your children - however rich and however good and however generous your are - means nothing to Allah, and your end in the Hereafter is Hell or Hellfire. We have seen what Allah said in Verse 7: as-Syura: there are only two destinations for man when he dies - one is Paradise and the other is Hell or Hellfire. And, the Hell or Hellfire is reserved for those who refuse to be Muslim, refuse to accept Muhammad as Allah's Messenger and refuse to accept the al-Quran as Allah's Book of Guidance and refuse to accept Islam as the religion of Allah (a.w) mandated for man. Allah says that no matter how rich and wealthy one is - owning richness equivalent to, say, the value of all things in the earth and multiply such wealth many times over, it is useful only in one's lifetime, but in the Hereafter, he cannot trade it for a place in Paradise! And, nothing can save him from Hell if he is not a Muslim in his lifetime.
Hence, the message is clear to people like Vincent Tan and others. They fail to prepare themselves, when they have many chances, to 'buy' a place for the good life after death. If a person such as Vincent Tan were a Muslim, he is given by Allah (a.w) an easy passage to the best of abode in Paradise because he has the means and the mentality to share his wealth with the less fortunate among man in his lifetime. In  Islam philanthropists can reserve for himself a place of his choice in the Paradise.
But, as always it all boils to one gift and one word 'Hidayah'. Allah (a.w) provides the ultimate guidance to success in this life and success in the Hereafter. But, man have to choose. Allah (a.w) has the right to accord whoever He wants to receive His Guidance (= Hidayah). But, a man can search for that guidance, strive by learning and understanding Allah (a.w) and His command. If Allah (a.w) bestow His Guidance, we are very fortunate. Lets hope that before his life end a person the like of Vincent Tan will realize and answers Allah's command, and be successful in the Hereafter, Amin.
Bros in Islam, let's note that. Being Muslims do not automatically admits oneself to Paradise. There are two pre-conditions to be satisfied if one wants to be a true and successful Muslim: namely, one needs to accept and adopt and be guided by the as-Sunnah (Verse 13: an-Nisa' and Verse 7: al-Haysr); and secondly, one must be in a formal congregation ( Verse 103 ali-Imran). A Muslim can achieve the status of dweller of the Paradise if he satisfies the condition laid out in the al-Quran, particularly Verse 13: an-Nisa'. The relevant conditions are mentioned in this blog and highlighted in all postings. A Muslim who does not perform his mandatory prayer, for example, will never be admitted into Paradise. This is one example of a Muslim's failure in this life to prepare for his afterlife. The second failure is a Muslim who refuse to follow the command of Verse 103: ali-Imran - that he must in the formal congregation (Jema'ah) - will not be admitted into Paradise, because all his good deeds are not accepted and rewarded by Allah (a.w), he has nothing for the Hereafter. The third failure is the prevalence of bid'ah in one's practices in performing what Allah (a.w) and Rasulallah (s.a.w) comanded one do in one's obligations, such as in prayers, in performing the fasting, the Haj and Umrah, in paying the zakat and in infaq (= donation) for Islam, etc ( i.e. ibadah and amalan). In this posting we are commenting not just the lost opportunity for people the like of Vincent Tan to reserve for themselves a place in Paradise, when he/they have the chances in life, because the rich opens for them any doors to Paradise, if and only if ... Similarly, we remind the Muslims who are rich and wealthy, they will not enter the Paradise unless they infaq substantial portion of their wealth fi sabilillah (i.e. for Allah's cause) - promote and contribute towards Islamic cause and help needy Muslims, assist in spreading Islamic knowledge to make people understand Islam, and become Muslim, etc etc.

Jazakallahu khairah

Wednesday, February 5, 2014

Kalimah 'Allah': What 'Allah' means

Assalamualaikum,
Brothers, let us continue a little more on the above subject matter. The Christians in East Malaysia - Sabah and Sarawak - insisted that they have been importing the 'al-Kitab' since time immemorial, from their Christian Bros in Indonesia.They have using this version of the bible for generations, without any restrictive hurdles placed in their freedom to practice and preach Christianity in Sabah and Sarawak. Further they argued that, the 'al-Kitab' has been using the word 'Allah' to refer to Christian gods - The Father or Mary and Jesus or the Holy Son or the virgin Mary. Indonesian Christians and now readers of the al-Kitab in Malaysia, would like to follow their brethren, to refer to Father God in the Bible as 'Allah'. It was a mistaken translation at best. The word 'Allah' was never in the The Bible whatever is its translated version. And, The Bible is not Injil, Allah's book of guidance given to Isa (a.s). Brothers in Islam, some 'modern' Malays or some educated and liberal Malays, who are better-off socioeconomically than their less exposed to Western Culture and education brothers, or because they were educated outside of Malaysia, believe that 'Allah' is the Super-God, above other gods created or believed by or revered to by other communities and religions in Malaysia and elsewhere. Ultimately they say 'Allah' is the Almighty Single God. Whilst this argument appears logical, and such reference does degrade the position of 'Allah' as the Supreme God! But unfortunately, such believe and interpretation of the word 'Allah', is faulty to the core when one looks at Islam's view of Allah (a.w). By interpreting such an argument from logical point of view, the connotations and their implications of such connotations are totally unacceptable by Islamic standards of aqidah and syariat.
Brothers, we have mentioned in this blog that Islam is the religion of Allah (a.w). It is Allah (a.w), Who created Islam as the religion and platform for man (and jinn) to submit themselves to (worship and obey) their Creator, Allah (a.w) - Verse 19: ali-Imran and Verse 3: al-Maidah. Allah (a.w) creates all things in the Heaven and Earth, and to Him all things - living or otherwise - belonged to and must serve Him. Man are servants to Allah (a.w), the Master. This is the message of Verse 56: az-Zariat: 'And, I (Allah) creates not jinn and man except to serve Me.' 'Serve' is akin to the relationship between a servant and his master - total loyalty and obedience - to do what is asked/ordered/commanded to be done/undertaken, and refrain from doing what is prohibited or disallowed. The servant must obey the master's will, wishes and expectation in all matters without fail at all time. The master has complete control over his servants for as long as he is 'owned by' the master. He is to serve his master for as long as he is under bondage of the master. He is free only when he dies. That is the servant-master-relationship. But, servitude in Islam is permanent. He is not free from godly servitude, when he dies. He is accountable to Allah (a.w) for every word he uttered and every action he took in his lifetime. He answers for it in his life and especially so in his after life. The moment he is buried he lives in a different dimension - his soul and his body are answerable to whatever he did or did not do in life. In Islam life is a journey towards man's ultimate destination, namely the Hereafter, which begins with life in the 'alam barzah' (in the graves), at the Day of Judgement (Padang Mahsyar), and later the life in the Hereafter, post-judgement day, which has no terminal date - it is forever! In the grave (alam barzah = life in the grave), all sins will be subject to punishment. There the dead is visited by two Angels - Mungkar and Nakir - who will ask him questions about Allah (a.w), Muhammad (s.a.w) and Islam, what he had done when he enjoys his worldly life. He will be shown glimp of Paradise and Hell. If he fails in answering the two Angels' questions, they will punish him or punishment will be meted against him. Both Angels will visit him everyday, until kiamat. If he passes the two Angels' questions, they will visit him daily to tell him what to expect in Paradise. He is resting in comfort until then. During Judgement Day, he will pass the final test, and will be escorted to enter Paradise by Angels.

When Doomsday/Day of Judgement (kiamat) occurs, man will be resurrected to face Allah (a.w) to be given his Book of Deeds (Kitab Catatan Amalan), which contains every word he uttered and every action he performed in life. The Book of Deeds contains all utterances and actions - the positive deeds (good words and actions) and the negative (bad words and actions) during his lifetime, from the time he attained puberty until he died or became senile. All words uttered by him and all actions undertaken by him during his lifetime were recorded by two Angels - Rakib (the one who is near) and Atid (the one who is ever present) or Kiraman (the one who is of excellent character) and Katibin (the one who always write/record) - in his Book of Deeds (Kitab Catatan Amalan). The Book will be evaluated to determine whether he is to be rewarded Hell (i.e. dwellers of Hell or the Fire) if his bads > his goods, or be rewarded with Heaven or Paradise (i.e. become dwellers of Paradise) if his goods > his bads.
In Islam a person remains a servant in life and in death. He is, nevertheless, being rewarded in life with rizq (sustenance) in various forms. His real rewards come in the Paradise. Whatever he does in life will determine where he will end-up in the Hereafter. Allah (a.w) and His Messenger (Muhammad) told every man - all generations and all ethnic/racial origins - what will happen to him in the Hereafter, and he is free to make a choice and determines his position in the Hereafter i his life. In Islam nothing is a secret. The questions were given, and the answers are provided too. One is free to chose and determine one's future (i.e. after life). Man is given two choices for final destination (i.e. life in the Hereafter), either Paradise/Heaven or Hell/Hellfire in the hereafter - Verse 7: as-Syura. But, man is told in his lifetime what deeds - words uttered and actions undertaken - that lead to either destination. Man is given the chance to voluntarily choose. Man is told of the consequences of his deeds. Hence, nothing is hidden from him. He knows what and how and all consequences of his action in life. He decides his future. It is he who determines his fate in afterlife ... To help him decides, Allah sends his Prophet to teach and lead and the al-Quran as the Guide. So, whoever decides in his life to ignore Muhammad's advice and the al-Quran and refuses Islam, he sealed his fate and opt for Hell!
If his good deeds in life when weighted in Allah's Mizan (Balance) is heavier than his bad deeds, he enjoys a life of peace and slumber in his grave (alam barzah). And when the Day of Judgement comes, he will pass the Mizan's Test. When resurrected a happy man in the Hereafter. His place is the Heaven/Paradise. In paradise, the Muslims are told of the various forms of bliss and pleasures in Paradise - in terms of sustenance, enjoyment and rewards awaiting him in Paradises - for meeting Allah's standards of conduct as an obedient servant - Verse 13: al-Isra'. The dwellers of Paradise satisfy Allah (a.w) standard of obedience and good standing in their worldly live. There are 100 levels/classes of Paradise, the lowest being those meant for Muslims who were lucky enough to pass the Mizan's test. The highest level of Paradise is the Firdaus, where its dwellers comprise all messengers and apostles of Allah (a.w), those who died in holy wars (martyrs), the obedient servants of Allah in life, the generous (who spent parts of his wealth for the good of Islam), those who prays during the wee hours of the night, great givers and helpers of the destitute, the under-privilege, etc. Those who fail the Mizan's test - Verse 14: al-Isra', are dwellers of Hell and burned in Hell forever. There is no food and drink in Hell except the thorny fruits (zakum) and boiling liquid made from pus, decaying and melted flesh and bones, deteriorating blood, etc. In contrast, the dwellers of Paradise has all kind of food and drink, including food and drink that were never dreamed or thought of by man in their lifetime. Allah (a.w) will inform the dwellers of Paradise new kinds of food and drinks, to add to their pleasure in Heaven! Hence, the Prophet (in one hadith narrated by Imam at-Termidzi) says that the 'dunia' (current worldly life) is the prison to Muslim (i.e. the believers) and the Paradise for non-Muslims (i.e. non-Believers), but the 'akhirat' (the Hereafter) that matters. Because as a Muslim, you do what is being asked of you in this worldly life, and refrain from doing what is prohibited by Allah (a.w) and His Prophet. Hence, this worldly life is akin to being in prison - you are not 100% free! But, to the non-Muslims (i.e. non-Believers) nothing restrain them from doing anything that he likes in this world, no prohibition. Even if prohibited by his religion, it is still meaningless, as Allah (a.w) does not recognize any religion except Islam in order to be rewarded with Paradise!. Hence, to non-Believers, this 'worldly life' is their Paradise! But, in the Hereafter, they have only one choice, that is Hell/Hellfire. That will be their permanent prison!

As a Muslim, he stands a chance to enter Paradise, even though he may be great sinners in life, but at some late time after he is washed and cleansed of his sins in Hell, he is eligible to enter the Paradise. Because he accepted Islam and believe in Allah (a.w) and His Prophet, he will be rewarded the lowest place in Paradise one day. To a Muslim, you are not free to do and say anything you like. All will be accounted for. When he dies, he is free from worldly services to Allah (a.w), but, he is subject to punishment or rewards in his grave depending on whether he fulfills Allah's command in his lifetime or he fails to perform and comply in his lifetimes.
Aside from the fact that Allah (a.w) is man's only God, Who merit to be obeyed, the second fundamental point for mankind to understand is that Islam is Allah's religion. - Verse 19: ali-Imran and Verse 3: al-Maidah. Allah (a.w) does not accept man's submission to be His obedient servant, in meeting His command on Verse 56: az-Zariat - if he professed a religion other than Islam! Hence, Allah (a.w) says: 'Whoever follows (i.e. accept as his religion) other than Islam, Allah (a.w) will not ever accept any of his good deeds in life, and in the Hereafter he will be a sure loser (i.e. become dwellers of Hell/Hellfire) - Verse 75: ali-Imran.
The third fundamental point for
mankind to understand fully is that Muhammad (s.a.w) is Allah's messenger to forewarn mankind that if they obey Allah's command in the al-Quran and obeys His Messenger's command in the as-Sunnah or the al-Hadith, in the Hereafter they will be dwellers of Heaven/Paradise for certain. Hence Allah's promise in Verse 13: an-Nisa'. But, one cannot declare oneself as obedient servants of Allah (a.w), if one does not accept Allah (a.w) as the one and only God and Muhammad (s.a.w) as Allah's messenger. It should be noted that a fundamental element of the obedience under Verse 13: an-Nisa' is Allah's command in Verse 7: al-Haysr, which says that: 'Whatever is brought forth to you by the Messenger take it, whatever the messenger forbids you from doing, leave it' - Hadith ad-Darami This command mandated that the Muslims must obey the Messenger without fail. In fact Allah (a.w) declares that whoever obeys the Messenger, he practically has obeyed Allah (a.w)'s command or whoever is obedient to the Messenger, he is deem to be obedient to Allah (a.w) - Verse 80: an-Nisa'. Hence, in order to be eligible to be dwellers of Paradise/Heaven, one must satisfy the following conditions: first, one must accept Allah (a.w) as one's only God and that Muhammad (s.a.w) is Allah's messenger; second, one must accept that Islam is Allah (a.w)'s religion or the religion designed by Allah (a.w) for mankind - now and forever - until the Holocaust/Doomsday/Day of Judgement; third, the al-Quran is Allah's Book of Guidance for mankind - Muslims or otherwise, and as Muslims, they have to obey Allah and the Messenger by mastering the teachings of the al-Quran and the as-Sunnah; and fourth, consequentially, Muslims must adopt the as-Sunnah, which detailed out the commands of the Allah (a.w) in the al-Quran. Hence Muslims cannot ignore the as-Sunnah or al-Hadith. Meaning, both the al-Quran and the as-Sunnah or al-Hadith are the twin guidance in Islam for mankind - the Book of Guidance to successfully follow the 'Straight Path' (Siratul Mustaqim) to Heaven/Paradise. Those who refuse anyone or all of these preconditions cannot expect to be rewarded the Heaven/Paradise., instead will be dwellers of Hell for certain, wal iya zubillah.
Therefore, the Christians - or for that matter, any body who follows a religion other than Islam, cannot be allowed or permitted to use or import the word 'Allah' to be the name for his/her god, let alone use the word 'Allah' to refer to Christians god, since the Christians believes in the Trinity of God or that Jesus is Son of God, just like the Jews who say that Uzir is god's son, or other religions which declared that the angles are god's sons and daughters etc etc! After all Allah (a.w) declared that whoever adopt a religion of other than Islam, He will not accept whatever good deeds he/she has done in life. It is of no use to his/her, since when the End of Days come, he/she wil be ushered to Hell by the angels ...

Jazakallahu khairah.

Monday, February 3, 2014

Kalimah 'Allah': What modern Malays say ...

Assalamualaikum,
Brothers, this blogger has to again talk about this controversial subject. In reality, if those people understand Islam - the non-Muslims and the atheists alike as well as the Muslims - there is no controversy! But, in Malaysia to-day because of the weakness of the ruling Barisan Nasional, which control the government, and absence of the MCA or Chinese representation in the government, the weaknesses of UMNO leaderships in particular and the Malays in general, provides fertile grounds for non-Malays to demand more than what they have got since 1955 - the day the British gave Peninsular Malaysia the 'yes' to Independence. Independence was got thru compromises among leaders of the Malays, the Chinese and the Indians - on the premise that Malaysia now, and Malaya then, will not survive independence if the Malays rules Malaysia alone, or the British will not accord Malaya, then independence, and the amalgamation of Sabah and Sarawak to form Malaysia then. Tunku Abdul Rahman was a son of the Sultan of Kedah then. But, he will not accent Kedah's throne and become the Sultan of Kedah, because he was not in line for the throne. Being the Prime Minister was a much better option for him, then, he could be above what he missed and become more powerful than a mere monarch. That was the reality of underlying scenario conditioning events leading to Malaysia's craving for Independence without spilling of anyone's blood. The Malays were proud, and thought that they were smarter than their brethren in Indonesia who had to fight for Independence under Sukarno and the Philippines under Jose Rizal. But the price is compromises.
When national elections were held, again there is the compromise between the Malaysia (represented by UMNO), the Chines (represented by MCA), the Indians (represented by MIC) and the various ethnic-based parties in Sarawak and Sabah after 1963. The Chinese and the Indians were never happy with Malaya or Malaysia, because to them they are second-class citizens, as the Malays have more privileges than them, eg. public service employment quota biased for the Malays.  The Chinese and the Indians considered themselves second-class citizens when they were forced to accept Islam as the 'official' religion of Malaysia. And, because of government support for Islam as the official national religion, makes it worst. They considered themselves second-class citizens when Malay language is made the 'official' language of Malaysia, and their ethnic languages are not given support. Hence, the lack of support by many Chinese and Indians on mastering Malay as the language, the preference of Chinese and Indians for English, and the preference of employers (who are mostly Chinese or Indians) in the private sector to prefer candidates with competency in English as their employees, and promoting these on the argument that global business in conducted in English - the need for mastery of English as the language of commerce, banking, and finance in global business etc, and the move by Chinese and Indian NGOs demanding more Chinese and Indian so-called national-type schools - teaching in their vernacular languages.
Now, that is what is in the minds of the Chinese and the Indians. Now come the Bumiputera ethnic groups in Sabah and Sarawak, where the Malays are the minority. In fact in Sarawak, the privileged Bumiputera group is the Melanaus, the CM of Sarawak is from this ethnic grouping. The Melanaus never consider themselves as Malays. Hence, UMNO is not accepted in the state.
That is the political and ethnic socio-cultural and political scenario. When Sabah and Sarawak were brought in with Malaya to form Malaysia, the situation with regard to religion and language become more critical, as the different Bumiputera ethnic groups in Sabah and Sarawak demanded more socio-cultural and political privileges to be safeguarded in Malaysia. This includes the importation of the Malay version of the Bible into Sabah and Sarawak and permission to the Kadazan-Dusun's ethnic group to print their version of the Bible in the their language. While it is understandable that they should be given freedom to practice their culture and customs as well as religion, but the mistake was made that, they were allowed to import the Indonesian-language version of the Bible - the al-Kitab - which uses the word 'Allah' to refer to their god. admitted into Malaysia. Hence, the Malaysian Christian demand that they not only they be allowed without restriction to import al-Kitab, the wanted to use without restriction the word 'Allah' in their daily teachings and sermonts and any publicationas, and such ublications should not restricted from circulation! That is the crux of the whole issue and controversies surrounding the word 'Allah'.
Brothers, the government made so many mistakes in dealing with this issue and controversies. Firstly, when the al-Kitab - the Indonesian version 0f the Bible - was allowed to be brought in into Sabah and Sarawak, the government did not thoroughly check on the fact that Indonesian Christians' translation of the words 'Lord', 'The Holy Ghost' etc, in the al-Kitab should not be 'Allah'. because 'Allah' connotes one and only meaning and reference as the Muslims' God 'Allah'. He has neither a wife, nor relatives nor son or daughters, etc.
Readers of this blog have been enlightened that 'Allah' refers to the one and only God that mankind must accept. This is because Allah himself said so in his Book - The al-Quran (Verse 56: az-Zariat). No one has the right to smear His name by labeling, for example, Christians' gods as 'Allah', when Christian gods is three-in-one or Three - the Trinity of God in Christianity. In fact, anybody who understood the al-Quran, he/she knows that Allah (a.w) is man's only god from the time of the first human being, Adam (a.s), until the day of Judgement or Resurrection. Only that, man over series of civilization refused to acknowledge this despite the teachings and the reminder by Allah's apostles such as Nuh (a.s) (Noah), Hud, Musa (Moses), Ibrahim (a.s) (Abraham), Yaakub (a.s) (Jacob), Ismail (a.s), Isa (a.s) (Jesus) and Muhammad (s.a.w). Human failure is to accept the fact that Allah (a.w) is the one and only God of man, since their fore fathers. But, they have to accept the fact that He is the one and only God - solo, not three nor many, or taken as the Overall God of the many, as believed by the Chinese and Hindus. That is not true. Accordingly, no other 'gods' could be referred to as 'Allah', except Him.
Secondly, it should be understood that since the time of the expulsion of Adam (a.s) and his wife together with Satan into the world because of Adam's and Eve's transgression in Heaven, Allah (a.w) will send/appoint selected man as Messengers (Apostles) to remind them (i.e. the society that he is burned) that in the Hereafter two destinations were reserved for men and jinn, either they enter Paradise, where they enjoy life of unlimited abundance without restrictions, with rivers of fresh-water, liquor, milk and honey (the four rivers in Heaven/Paradise) for their pleasures, etc, or they enter Hell (where they will be burned in the fire, with no food to eat and water to drink, and a constant suffering, without ending), depending on what they choose in their worldly life. If man opts for Islam, he/she stands a chance to enter paradise, if he/she follow the prescription of the al-Quran and as-Sunnah , particularly Verse 13: an-Nisa': Whoever obeys Allah (a.w) (i.e. follow the teachings of the al-Quran) and obey Prophet Muhammad (s.a.w) (i.e. follow the prescriptions of the Prophet, i.e. as-Sunnah), will be guaranteed Paradise. This ruling applies both to Muslims as well as non-Muslims. Therefore, mankind has no option but t accept Muhammad (s.a.w) as the last Messenger of Allah (a.w). The Jews refused and the Christians refused because they considered an Arab is not at par ethnically to the caucasian! This is the mistake of those who think that superiority of race determines their position in the Hereafter!
Thirdly, Allah (a.w) when sending His Prophets will provide them with documentary support and guidance to teach their societies. Hence, Daud (a.s) (David) was given the Zabur as documentary guide. Musa (a.s) (Moses) and Harun (a.s) (Aron) were given The Taurat (Torah) to guide the Israiltes in their worldly life and religion. Then, the religion of Moses was superceded by the the teachings brought by Isa (a.s) (Jesus) hen Isa (a.s) was given The Injil (The Testaments). But, unfortunately, the Israilites, Isa's society, refurs to accept him because he was born without a father. That was the mistake of Isa's followers, the Christians of today, elevating Isa (a.s) to be son of God, and Mariam, Isa's mother, as the other God! Now, mankind refuse to accept Muhammad (s.a.w) as Allah's Messenger, they refuse to accept the al-Quran as Allah's Book of Guidance not unlike The Taurat and The Injil given to Musa (a.s) and Isa (a.s) respectively. Only that the Allah's religion evolves over time to suit human civilization and worldly needs. With Muhammad (s.a.w) and the al-Quran, Allah (a.w) has perfected the religion for mankind and hence completes His commands to mankind, and these commands remain unchanged until the end of the world comes (Holocaust). Therefore, it should be understood that the al-Quran is Allah's Book of Guidance for mankind, no matter their ethnic origins they belong to and during what time they live etc.
Fourthly, it should be understood that whoever refuses to accept the oneness of Allah (a.w), that Islam is the religion that Allah (a.w) command mankind to accept, that Muhamamd (s.a.w) should be recognized as the Last Messenger/Apostle of Allah (a.w) and that the al-Quran is Allah's Book of Guidance for mankind at all time, and that there is no dichotomy between what is the prescription of worldly and what is the prescription for the Hereafter. Or, that there is no such thing a dividing line between 'secularism' and 'religion', then the disbelievers are not entitled to use 'Allah' to refer to their god or gods. This applies to Muslims and non-Muslims alike. Islam is a way of life prescribed by Allah (a.w) to mankind since the time od Adam (a.s), the first human being, until the occurrence of Doomsday - there is no dividing line between what is worldly and what is religious. Whatever one does and say in life has implications and ramifications to one's situation and destiny in the Hereafter, because life is meant to be a journey, and the final destination is always the Hereafter. Whatever one does in life determines one's destiny in the Hereafter. If a man/woman follows the commands of Verse 13: an-Nisa', one is guarantee Heaven or Paradise. But, if a man/woman refuse, then in according with Allah's prescription in Verse 14: an-Nisa', one is guaranteed life in Hell or Hellfire!
And, be mindful that, accepting Verse 13: an-Nisa' means accepting Muhammad (s.a.w) as Allah's Messenger and accepting the al-Quran as Allah's Book of Guidance for mankind, and doing what Allah (a.w) and His Prophet command and defending the purity of Islam and the good name of Allah (a.w), especially refraining from agreeing to the use of 'Allah' to be used by the Christians or any groups to refer to their god or gods.
Brother, unfortunately today many Muslims were themselves confused and misdirected themselves in their understanding of Islam such that they are very willing to compromise Allah (a.w) believing erroneously that Islam is open, and Allah (a.w) is God for all. You can read what Azrul Mohd Khalib wrote in The Malay Mail entitled 'Keep the faith, brothers and sisters' on 18 January 2014 and what Halimah Mohd Said said in 'Peace in the name of God', the article she wrote in The Sun today (3 February 2014). Both of them are representative of 'modern' but confused and ignorant Malays! They are modern because they interpret Islam without knowledge of the al-Quran and as-Sunnah. He gave views as if he knows what Islam is all about or he tries to justify the Christians' demands within what little knowledge he had of Islam. Many among the Malays are trying to justify the need to allow Chritians to use the word 'Allah' to refer to their god - namely 'Father', 'The Lord', 'God Almighty' and whatever! 
Agreed, Islam is open to all but Islamic aqidah and syariat are not subject to man's or human fancy. To be a true Muslim one has to accept all that is said and prescribed in the al-Quran and the as-Sunnah. 'Allah' is a name open for reference only to hose who accept Islam. It was unfortunate that  Indonesian Christians have imported the word 'Allah' to refer to the God in the al-Kitab. But, that does not provide a license to anyone to make use of a mistake made by those outside Malaysia. Errors are not means to justify ends. It does not matter whether the al-Kitab has been used by Christian in the Nusantara for 2 or more decades! Wrongs can never be rights. They argue for conciliation and compromises, but Allah (a.w) commands that Islam must stand above all other religions, because Islam is Allah's religion, which He prescribed for Muslims. Islam cannot be equated to or laid side by side to other man-made religion. To agree to these inter-religious or inter-faith forum or dialogue or whatever platform for consultations and discussions, is tantamount to admitting that Islam and other religions are similar, religions are all good. Ultimately, agreeing to allow non-Muslims to call their many gods as 'Allah'! But, Islam is more than just good. Islam is the ticket to Paradise. Agreeing to relegate the position of Islam to be at par with other religions is to reject one dimension of the prescription of the al-Quran. Those who do so automatically expelled from the faith, wal iya zubillah.
Brothers, both Azrul and Halimah should seek Allah's forgiveness for being foolish enough to relegate Islam to be so in their writing. Halimah should be reminded that she sins daily and every second of the day because she allows her photo which reveals her aurat to be published in the Sun every time she writes! Women who reveals her aurat - parts of her body except her face and palms of her hand, will be hanged by their hair in Hell. Hence, be reminded before it is too late.

Jazakallahu khairah


Saturday, February 1, 2014

Pengikut Agama Kristian dan Kalimah 'Allah'.


Assalamualaikum,
Saudara, kita tambah sedikit lagi komen kita menegnai keinginan dan kecenderungan pemimpin dan para ralib dan paderi serta penganut agama Kristian di kalangan orang China dan India, serta kaum etnik Bumiputera di Sabah dan Sarawak, mahukan empat perkara: pertama, membenarkan terjemahan Kitab Bible mereka (yang berbahsa Inggeris), iaitu 'al-Kitab' yang digunapakai oleh masyarakat Kristian di Sabah dan Sarawak, supaya diedarkan dan digunakan di Semenanjung untuk openganut agama Kristian (dan munkgin untuk mereka yang ingin tahu apa yang terdapat dalamnya); kedua, membenarkan supaya sebarang rujukan orang Kristian kepada Tuhan mereka mereka gunakan kalimah/perkataan 'Allah', untuk menamakan tuhan tersebut; ketiga, membenarkan mereka menggunakan kalimah 'Allah' sedemikian itu untuk kesemua publications/terbitan mereka di Malaysia - diedarkan di Semanjung, Sabah dan Sarawak; dan keempat, supaya pendokong agama Kristian - Paderi dan Bishopnya - berdakwah mengembangkan agama Kristian kepada semua rakyat Malaysia - supaya rakyat Malaysia, yang bukan Islam faham agama Kristian dan yang Islam tahu ajaran agama mereka, walaupun mungkin mereka tidak mungkin anuti agama Kristian.
Saudara, hari ini keyakinan orang Melayu terhadap agamanya sendiri - agama Islam - semakin luntur, semakin tipis dan semakin jahil terhadap Islam. Kenapa? Para ilmuan Islam sama ada yang bertugas dalam jabatan dan organisasi kerajaan (bertanggung-jawab tentang Islam) tidak berkesempatan atau tidak rela atau mahu menyempatkan masa mereka untuk berdakwah supaya memberi kefahaman serta memantapkan ilmu mereka tentang Islam. Ilmuwan Islam pula yang diluar kerajaan, tidak bersedia menyebarkan ilmu mengenai Islam, kecuali kalau membayar kepada mereka sejumlah wang yang mereka anggap munasabah kepada ketokohan dan keilmuan mereka. Kerana, mereka bergantung hidup kepada usaha menyebarkan ilmu melalui format program motivasi! Atau, mereka maisya mereka disandarkan kepada ilmu mereka tentang Islam! Kesudahannya? Semakin jahillah umat Islam tentang Islam. Semakin tidak yakin mereka tentang kehidupan akhirat. Tambahan pula mereka menjadikan idola hidup orang-orang kaya, tokoh korporat, atau mencontohi kerjaya pelakun filem, penyanyi, penceramah berkaliber, pakar motivasi dllnya, yang mewah hidup mereka. Mereka yang diberi kuasa mentadbir-uruskan agama Islam pula mengenalkan pelbagai sekatan dan hambatan kepada program bakwah sukarela dari kalangan orang yang berilmu yang inginkan simpanan/tabungan pahala akhirat tanpa mengutamakan wang ringgit dalam mengajar dan menyebarluaskan ilmu mengenai Islam. Mereka dihalangi, kerana? Mereka berdakwah tanpa Tauliah. Tidak dibenarkan sesiapa yang berilmu untuk berdakwah kecuali mendapat Tauliah dari pihak berkuasa agama. Tapi! Apabila mereka memohon ditauliahkan, ada yag sengaja dipersulitkan, digagalkan atau ditolak atau tidak diberikan! Kenapa? Kerana disyaki orang-orang tersebut menentang fahaman arus perdana, mengkritik mereka seperti menentang ketetapan yang menombor-satukan fahaman kemazhaban dan menombor-duakan as-Sunnah? Atau, mereka mengikuti mazhab selain Mazhab as-Syafie. Atau, mereka digam sebagai pengikut Islam versi yang berlainan dari ikutan/kumpulan mereka, tidak diiktiraf sebagai pengikut 'ahlus sunnah wal-jama'ah'. Atau, digam sebagai pengikut Faham Wahabi, Islam Liberal, dan pelbagai lagi branding yang mereka tidak akui fahaman Islam yang benar, semata-mata kerana tidak sejajar dengan kefahaman mereka terhadap Islam. 
Hakikatnya, pengikut Islam arus perdana sendiri tidak faham atau kurang faham tuntutan Islam yang benar itu. Islam yang benar itu hanyalah satu - iaitu Islam yang berdasarkan dan berpandukan al-Quran dan as-Sunnah, bukan ajaran mazhab atau mana-mana perkumpulan atau mana-mana aliran. Contoh: apakah bezanya ajaran Wahabbi dengan ajaran orang Islam arus perdana? Kerana, bagi mereka yang faham ajaran Muhammad Abdul Wahab - yang dikatakan mengasaskan fahaman Wahabbi - adalah lebih hampir kepada tuntutan al-Quran dan as-Sunnah, kerana mereka menolak fahaman syirik, tahayul dan kurafat dalam aqidah dan mereka menolak pencemaran dalam syariat (amalan dan ibadah) dalam Islam kerana taklid dan 'bida'ah'. Apabila dihalusi ajaran arus perdana, walaupun mereka akui mereka pengikut ajaran Imam as-Shafie, mereka sebenarnya banyak mengamalkan amalan yang tidakpun terdapat dalam ajaran Imam as-Syafie! Banyak amalan dan ibadah mereka dicemari oleh bid'ah yang tidakpun disuruh oleh Rasulallah (s.a.w), malah bertentangan pula dengan ketetapan al-Quran.
Saudara, dalam blog ini, kita telahpun jelaskan siapa yang boleh diiktiraf sebagai 'ahlus sunnah wal-jama'ah' (ASWJ). Mereka berkeras bahawa merekalah ASWJ, itu sebenarnya tidak tepat mengamalkan amalan ASWJ. 'ahlus sunnah wal-jama'ah wajib mempunyai dua pra-syarat atau ciri yang benar, iaitu mereka berpandukan as-Sunnah berdasarkan sabda Rasulallah (s.a.w): 'ma ana 'alaihi, wa-ashabi' (Yang bermaksud: Apa-apa jalan Islam yang aku (Nabi) dan sahabatku ikuti) (maksudnya, berdasarkan al-Quran dan as-Sunnah, termasuk sunnah khalifah ar-rasyidin al-mahdiyin yang empat) dan mereka berjema'ah dalam Islam. Orang Islam arus perdana tidakpun berpandukan 100% kepada as-Sunnah dan sama sekali tidak berjema'ah - tidak ada Imam, tidak ada ikrar (bai'at), walhal wujudnya Imam adalah pra-syarat halalnya keIslaman seseorang dan berjema'ah itu adalah syarat sahnya Islam dan syarat Allah (a.w) terima segala amalan dan ibadah. Inilah ketetapan induk pada Ayat 13: an-Nisa' - ikuti al-Quran dan as-Sunnah pasti dapat syurga; ikuti sebaliknya, termasuk mencemarkan ketetapan ini, pasti masuk neraka, wal iya zubillah.
Saudara, siapa yang benar dan berhak? Allah (a.w) perintahkan manusia supaya sampaikan ilmu al-Quran (dan as-Sunnah).
Firman Allah (a.w): 'Ittabi’ ma uhiya ilaika min (-ir) rabbika ...'(Yang bermaksud: (Wahai Rasulallah (s.a.w))! Sampaikan apa-apa yang diwahyukan kepada kamu dari Tuhan kamu ...) - Ayat 106: al-An’am. 
Setiap yang Islam itu wajib sampaikan ilmu yang didapati atau yang dipelajarinya.Rasulallah (s.a.w) perintahkan umatnya supaya sampaikan sunnahnya walaupun sekadar sepotong hadith. Islam tidak mensyaratkan umatnya berdakwah setelah mendapat Tauliah yang ditauliahkan oleh pihak berkuasa keagamaan (dulu keAmiran/KeImaman, selepas Khalifah yang empat). Apakah dalam Islam manusia boleh menidakkan perintah Allah (a.w) dan perintah RasulNya? Tidak. Malah dalam perkara aqidah dan syariat Islam, ketetapan yang fundamental adalah Ayat 59: an-Nisa':
Firman Allah (a.w): 'Ya aiyuhallazina amanu ati’ullaha wa ati’ur rasula wa ulil amri minku; fain tanaza’tum faruddu ilallahi war rasuli in kuntum tukminuna billahi wal yaumin akhiri; zalika khairun wa akhsanu takwila.'(Yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman! Taatkanlah Allah (a.w) (yakni, ikuti al-Quran) dan taatkanlah Rasulallah (s.a.w) (yakni, ikutilah as-Sunnah) dan ‘ulil amri’ (yakni, orang-orang yang berkuasa atas kamu, yang memerintah dan menguruskan urusan jemaah Islam) kamu sekelian; maka jika kamu persilisih faham tentang segala sesuatu, maka kembalilah (yakni, rujuk semula kepada ketetapan) kepada Allah (a.w) (yakni, rujuk kepada al-Quran) dan Rasulallah (s.a.w) (yakni, rujuk kepada as-Sunnah), jika adalah kamu sekelian beriman dengan Allah (a.w)(yakni, percayakan Allah (a.w)), Tuhan kamu dan (beriman dengan) hari akhirat (yakni, qiamatnya dunia dan bermulanya kehidupan akhirat yang tidak bertempoh apabila kamu dihisab dan dibalas dengan balasan syurga atau neraka) - Ayat 59: an-Nisa.
Saudara, yang jelas adalah semua orang Islam yang berilmu dibolehkan, malah diwajibkan menyampaikan ilmunya. Malah ganjaran menyampaikan ilmu tersebut begitu besar sekali. Tapi, kalaulah 'ulil amri' atau kepimpinan Islam mengenakan syarat, maka ketetapan sedemikian itu adalah bertentangan dengan perintah Allah (a.w) dalam ayat dia atas itu. Jadi, tidak hairanlah bahawa orang-orang agama sendiri yang melestarikan kejahilan di kalangan umat Islam hari ini, kerana kejahilan mereka sendiri dan kerana tindak tanduk mereka yang bertentangan dengan ketetapan Islam.
Saudara, dalam perkara tuntutan orang Nesrani untuk menggunakan kalimah 'Allah' sebagai nama tuhan mereka, Allah (a.w) telahpun melarangnya dalam firmanNya berikut:
Firman Allah (a.w): ‘Qalut-takhazallahu waladan subhanahu; hual-ghaniyu … al-ayat’ (Yang bermaksud: Mereka (orang Yahudi dan Nesrani) berkata: ‘Allah mempunyai anak!’ Maha-suci Dia (Allah), Dialah (Allahlah) zat yang Maha Kaya (yang memiliki segala sesuatu di dibumi dan di langit), tidak ada di sisi kalian (i.e. mereka) dari hujjah/keterangan/kebenaran dengan ini (kata-kata mereka bahawa Tuhan itu memiliki anak atau Isa itu anak Tuhan): ‘Apakah kalian mengatakan atas Allah apa-apa yang kalian tidak mengetahui (i.e. tiada ilmu mengenainya)?’ – Ayat 68: Yunus
Jelas, bahawa apakah kita yang Islam berhak membelakangkan ketetapan Allah (a.w) bahawa tidak sekali-kali sesuai boleh pengikut agama lain itu menggunakan nama 'Allah' bagi menamakan/merujuk kepada tuhan yang mereka sembah, dan bukanlah Allah! Kalaulah Allah (a.w) itu mereka akui tuhan mereka, pastilah mereka beragama Islam, dan menentang kebatilan agama-agama lain. Dapat post-post yang lalu, kita telahpun lihat cemuhan Allah (a.w) terhadap kata-kata nenek moyang orang Yahudi dan Nesrani semenjak zaman dulu lagi tentang kepercayaan mereka dan tentang penolakan mereka akan aqidah dan syariat Islam, Rasulallah (s.a.w) dan al-Quran. Janganlah kita menempah neraka semata-mata kerana pertimbangan duniawai - pendokong agama Kristian nak gunakan pelbagai helah - atas gesaan syaitan - bagi mencemarkan kesucian nama Allah (a.w), menjatuhkan mertabat serta keagungan Allah (a.w) dan mengelirukan umat Islam, terutama yang jahil Islam.

Jazakallau khairah