Pedoman Hidup Mukmin

Assalamualaikum,
Saudara, mulai post hari ini, kita akan ulangkaji beberapa mutiara kata daripada Rasulallah (s.a.w) untuk kita semua. Harus atau wajib diingat bahawa Rasulallah (s.a.w) adalah 'uswatun hasanah' dalam perkara Islam dan syariat Islam, malah dalam perkara duniawi sekalipun. Kerana Rasulallah (s.a.w) yang menjelaskan kepada manusia - khususnya orang iman - perincian tentang tuntutan Islam dan bagaimana melaksanakan hukum dan ketetapan Allah (a.w) dalam hidupnya. Allah (a.w) menjanjikan kepada kita orang Islam yang beriman, yang bertaqwa, yang mengerjakan amalan dan ibadah sejajar dengan perintah Allah (a.w), bahawa kalau kita akur dengan ketetapan Allah (a.w) (i.e. ketetapan al-Quran) dan kita juga akur dengan ketetapan Rasulallah (s.a.w) (i.e. ketetapan as-Sunnah), maka pasti kita mendapat syurga di akhirat kelak. Ini janji Allah (a.w). Janji Allah (a.w) adalah janji yang pasti.
Jelasnya, kalau saudara berangan-angan kelak di akhirat mendapat syurga, saudara wajib patuhi prinsip/panduan mutlak dan fundamental ini - Ayat 13, Surah an-Nisa'. Mentaati Rasulallah (s.a.w) bermaksud sentiasalah berpandukan as-Sunnah dalam kehidupan, terutama dalam mengerjakan amalan dan ibadah. Kerana, amalan dan ibadah yang berlainan dari atau berbeza dari atau tak sama dengan apa yang didemokan atau dicontohkan atau disuruh oleh Rasulallah (s.a.w) pasti batal dan batil - tidak diterima Allah (a.w)! Oleh itu, jadilah orang yang bijak ketika masih hidup, kerana orang yang bijak itu fikirkan kematiannya dan dimana dia berada ketika sudah kiamat dunia. 

Malangnya hari ini begitu ramai umat Islam - termasuklah majoriti orang Melayu - yang memimpin dan yang dipimpin - lupa akan akhirat mereka, mereka diklembayun oleh dunia penuh 'kenikmatan', walhal tiada nikmat yang boleh menandingi atau mengatasi nikmat akhirat dan kekalnya nikmat di akhirat itu ...

Orang Yang Bijak

Saudara, jadilah orang Islam dan orang iman yang bijak. Siapa? Cuba kita teliti hadith berikut.Di dalam hadith ini disebutkan bahawa seseorang Islam yang baik itu adalah orang yang baik akhlaknya. Dan, orang Islam yang bijak itu adalah mereka yang sentiasa ingatkan kematian, kerana apakala mengingatkan kematian itu, dia akan sentiasa berwaspada dalam hidupnya, sentiasa mengmuhasabah diri, sejajar dengan sabda Rasulallah (s.a.w): 'Hasibu anfusahaum qabla an tuhasabu' (Yang bermaksud: Hisablah diri kamu (semasa masih hidup) bahawa sebelum kamu dihisab (diakhirat kelak); supaya diperbaiki ibadat dan amalannya dan tinggalkannya segala larangan Allah (a.w) dan RasulNya:
Diriwayatkan hadith daripada ibnu Omar (r.a) berkata: ‘Sesungguhnya adalah aku berada bersama-sama Rasulallah (s.a.w, maka datanglah seorang lelaki dari kaum Ansar datang kepadanya, maka memberi ‘salam’ dia atas Nabi (s.a.w), kemudian berkata dia (bertanya): ‘Wahai Rasulallah (s.a.w)! Manakah orang mukmin yang afdhal (yakni, baik)?’ Bersabda Nabi (s.a.w): ‘Orang yang bagus akhlaknya.’ Berkata dia (lagi bertanya): ‘Siapakah orang mukmin yang pandai (atau bijak)?’ Bersabda Nabi (s.a.w): ‘Orang yang banyak atasnya ingatkan kematian dan memperbagusi (memperbaiki) mereka apa-apa yang (baik kepadanya) sesudah matinya (yakni, mereka yang bersedia untuk akhirat dengan mengerjakan dan memperbanyakkan persiapan amalan dan ibadah semasa hidupnya untuk dijadikan bekalan pada hari akhirat, supaya Berjaya mendapat syurga), dia itulah orang yang pandai (bijak).’ [Hadith Ibnu Majah]
Saudara, hadith di atas itu menjelaskan beberapa perkara yang wajib menjadi panduan dan pegangan hidup kita (kalau kita inginkan kejayaan dan selamat di akhirat); iaitu, pertama, jadilah orang yang yang iman yang beruntung di akhirat. Orang iman yang beruntung di akhirat itu akhlaknya baik. Akhlaknya dengan Allah (a.w), dengan Rasulallah (s.a.w), dengan saudara sesama iman dan Islam, dengan manusia biasa, dengan kedua ibu bapa mereka, sahabat handai, rakan taulan, saudara mara, jiran tetatangga dan sebagainya. Bagimana menjadi baik, kita diberikan panduan terperinci dalam al-Quran dan as-Sunnah. Kita hanya tahu dan faham kalaulah kita mengaji atau belajar ilmu al-Quran dan as-Sunnah. Kedua, Jadilah orang yang bijak. Siapa yang bijak? Orang yang bijak itu kata Rasulallah (s.a.w) adalah orang yang sentiasa ingatkan kematian. Orang yang sentiasa ingat bahawa kematian itu suatu realiti hidup. Semua manusia akan mati, hanya masanya dan ketikanya tidak diketahui. Malah malaikat Izrail yang mengambil nyawa manusiapun tak tau bila kita akan mati.

Namun, sekiranya seseorang itu ingat mati atau ingatkan kematian, dan dia Islam dan beriman, dia tahu bahawa apakala dah mati, putuslah kemungkinan dia menyediakan diri untuk selamat di akhirat kalau selama ini dia tidak bersedia. Mati itu datang sewaktu-waktu - tak semestinya orang tua mati dulu dan orang muda mati kemudian? Kematian tidak dapat dielakkan, tapi yang boleh dielakkan adalah selamat dari siksaan neraka dan berjaya mendapat syurga, selagi nyawa masih di badan! Itu yang utama.

Apakah kita yang Islam ingin menjadi sebagaimana orang kafir? Tak percaya adanya syurga neraka. Tak percaya adanya siksaan kubur? Tak percaya adanya hisaban. Tak percaya bahawa syurga hanya diperolehi dengan beramal dan beribadah dengan mukhlis dan amalan yang dikerjakan menepati ketetapan Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w)? Tak guna amalan dan ibadah yang banyak kalaulah tidak secocok dengan ketetapan Allah (a.w) dan ketetapan atau panduan yang diperincikan oleh Rasulallah (s.a.w)! Kita hanya tahu amalan dan ibadah kita benar dan diterima Allah (a.w) kalau kita berilmu - cukup ilmu al-Quran dan cukup ilmu as-Sunnah. Jika tidak, pastilah amalan dan ibadah kita takda gunanya. Syarat pertama sebagai orang Islam adalah mengilmukan diri, kemudian mengamalkan apa yang kita tahu, memohon keampunan atas dosa-dosa yang lalu, dan bersedia membantu melestarikan atau memakmurkan agama Allah (a.w) dan membantu menyediakan umat Islam untuk berjaya di akhirat. Dan sebagainya ...

Saudara, bahagian kedua hadith itu menyuruh atau memperingatkan kita bahawa orang yang pintar itu adalah dia seniasa berwaspada atas segala sesuatu yang dikerjakan dan dikatakan olehnya semasa hidup. Supaya dosanya minimum dan pahalanya maksimum. Pahala diperolehi apakala kita patuhi ketetapan Ayat 13, Surah an-Nisa, dan lain-lan ketetapan Allah (a.w) dalam al-Quran dan ketetapan Rasulallah (s.a.w) dalam as-Sunnah. Jika akur dengan  ketetapan tersebut dijamin syurga. Amalan dan ibadah - dan segala kebaikan yang kita lakukan di dunia ini diakui sah dan diberi pahala kalau kita dasari amalan dan ibadah tersebut atas ilmu - ilmu al-Quran dan ilmu as-Sunnah. Segala amalan dan ibadah itu kalau menepati as-Sunnah pasti benar dan diterima Allah (a.w) kerana Rasulallah (s.a.w) yang diperintah Allah (a.w) mengilmukan manusia bagaimana mengabdikan diri kepada Allah (a.w) atau bagaimana mengerjakan amalan dan ibadah - kerana dia 'uswatun hasanah'. Beramal dan beribadah tanpa didasari oleh ilmu atau kefahaman tuntutan Islam, tak guna. Tak diterima Allah (a.w), masya Allah. Oleh itu, orang yang bijak itu pastilah dia belajar tuntutan Islam sebelum mengamalkannya. Meninggalkan tegahan Islam supaya terkawal segala prilaku dan geraklakunya.Orang yang bijak itu ketika masih hidup dia bersedia untuk mati, bukan memaksimumkan kepuasan nafsunya semasa hidup, kemudian mengharapkan Allah (a.w) ampuni dia dan berikan syurga! Mustahil. Kerana, syurga hanya didapati melalui amalan dan ibadah dan amalan dan ibadah yang didasari dengan ilmu dan dikerjakan amal dan ibadah itu tanpa sebarang pencemaran terhadap amalan dan ibadah tersebut.

Saudara, mengikut hadith di atas orang yang sering ingatkan kematiannya itu akan berusaha membuat secukup persiapan untuk hidup bahagia di akhirat kelak. Maka akan kuatlah dia menyediakan bekalan akhiratnya. Sentiasalah dia berwaspada dalam segala perkara yang dilakukannya dan yang dikatakannya setiap saat dan ketika. Di dalam hadith lain disebutkan seseorang iman itu sering lupa bahawa sesuatu yang cakapkannya boleh menjerumuskannya ke dalam neraka selama 40 tahun. Ingatlah sehari di akhirat bersamaan dengan 1,000 tahun kiraan waktu dunia. Di dalam hadith lain disebutkan pula bahawa,jika tiada sesuatu yang memanfaatkan kepada kita dan kepada orang lain kita cakapkan sesuatu, lebih baiklah kita tutup mulut kita dan jangan berkata-kata. Kerana besar keburukan akibatnya kita bercakap bohong, berdusta, atau mendustakan orang orang, atau memfitnah orang lain kerana berkata sesuatu yang kita sendiri tak tahu dan kita punya mengiyakan sesuatu yang bohong atau batil, atau kita mencaci hamun, perbuatan yang menghakis segala pahala amalan. Atau, kita mengaibkan orang lain atau kita membocorkan rahsia peribadi orang lain. Atau, kita menjatuhkan imej atau marwah atau kedudukan orang lain dengan membukakan rahsianya. Orang iman itu disuruh bercakap benar, baik, merahsiakan keburukan saudaranya sesama Islam, malah disuruh hebahkan kebaikan seseorang itu, walaupun sedikit. Kita orang iman ditegah memperkecilkan orang lain, lebih-lebih lagi menghina orang lain.

Jazakallahu khairah

Komen Hari Ini: Transformasi Belia ...

Assalamualaikum,

Saudara, terpampang hari ini lapuran dalam akhbar-akhbar tentang program hiburan untuk belia di Putrajaya - Festival Belia Putrajaya 2013 - program pembuka tirai yang diresmikan oleh Menteri Belia yang baru, Khairy Jamaludin, seorang belia didikan Barat dan banyak dipengaruhi oleh peradaban Barat - semuanya hiburan demi hiburan keduniaan. Itulah impression penulis apabila melihat gelagat menteri belia yang baru.

Saudara, bilakah agaknya kerajaan mengkotakan dan memertabatkan tuntuan Islam dalam program dan strategi kerajaan? Kerana, kepimpinan BN dan kini kerajaan menghebahkan kepada dunia bahawa Malaysia adalah negara Islam yang moden lagi progresif, negara contoh. Bagi orang yang tahu dan faham ilmu mengenai Islam berdasarkan al-Quran dan as-Sunnah, mereka mungkin tahu apakah kriteria utama negara Islam dan pemerintahan Islam. Malaysia bukanlah negara Islam. Malaysia tidak menobatkan hukum Islam - ketetapan sebagaimana yang ditetapkan oleh Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w). Jika begitu, maka Malaysia berhaq dilabelkan negara Islam. Tapi, Malaysia ingin dilabelkan oleh di dunia sebagai negara Islam yang moden - kerana tidak dikongkongi oleh 'pandangan dan ketetapan sempit' Islam spt aurat wanita (tidak bertudung atau menonjolkanj buah dada), pakaian wanita (pakaian nipis, sempit dan ketat), pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan, bersalaman antara lelaki dan perempuan (yang tidak makhram), makan direstoran yang diiktiraf JAKIM atau jabatan-jabatan agama Islam negeri sebagai menghidangkan makanan dan minuman halal, makanan halal dan haram boleh dijual dan diuruskan oleh orang dalam satu premis, dll.

Dalam lembaran tengah akhbar Utusan Melayu terbitan hari ini (28 May 2013) - akhbar yang dikatakan akhbar pro BN dan pro Kerajaan dan pro-Melayu dan anti PR dan chauvist Melayu, mempaparkan program Festival Belia Putrajaya 2013. Program yang sama sekali tidak mempunyai kontents keIslaman dan pembentukan moral dan sahsiah belia untuk menerajui masyarakat dan bangsa dan negara di masa depan. Tidak hairanlah apakala Rasulallah (s.a.w) membertahu umatnya bahawa di akhir zaman setelah beliau wafat dunia akan menjadi lebih buruk dan masyarakat Islam menjadi lebih buruk lagi sehinggakan beliau memberitahu bahawa masyarakat Islam kelmarin (yesterday) jauh lebih baik dari hari ini, dan hari ini jauh lebih baik dari esok. Dalam konteks ingatan manusia terhadap Allah (a.w), dan dalam konteks kepatuhan manusia terhadap ketetapan Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w), masyarakat Islam akan semakin buruk semakin mendekati akhir zaman.Dunia atau kenikmatan dan keseronokan dunia semakin canggih dan semakin menyeronokkan, semakin melalaikan, semakin mudah diakses dan semakin digalakkan pula oleh pemimpin ummah, dan masyarakat umum Islam semakin menutup mata terhadap kemaksiatan umat Islam, terutama keliruan yang akhirnya melestarikan pula kemaksiatan di kalangan golongan muda mudi- remaja - maka tatkala digalakkan dan dberi keutamaan pula oleh kepimpinan dan tokoh kepimpinan umat yang juga semakin jauh dari melihat dan menyedari tuntutan Islam, maka semakin parahlah generasi muda Islam dan akhirnya muda-mudi Islam dan akhirnya masyarakat Islam akhir zaman.

Saudara, jelas kelihatan bahawa hari ini sebagaimana telahpun bermula semenjak pemerintahan Mahathir dahulu, kerajaan dan kepimpinan kerjaan tidak mengutamakan pembentukan masyarakat Melayu yang beriman dan bertaqwa. Kesemua program keagamaan tidak diberi keutamaan. Malah program keagamaan sendiri telah dicemari oleh banyak perkara, antaranya: pertama, tidak ada usaha Kerajaan membuat transformasi terhadap mereka yang menjadi pengamal dan pembentuk adab dalam institusi dan organisasi seperti JAKIM, IKIM, dan jabatan-jabatan agama Islam negeri. Kenapa? Adakah usaha dimulakan untuk menghapuskan kejahilan ilmu al-Quran dan as-Sunnah di kalangan mereka yang diberi kuasa mentadbir-urus dan membentuk masyarakat Islam yang sejajar dengan tuntutan Islam? Keana tanpa kefahaman al-Quran dan as-Sunnah, umat Islam pasti mendapat neraka di akhirat. Hari ini, rata-rata begitu ramainya orang yang diamanahkan mengurus dan meramut umat Islam jahil tentang ketetapan Islam sebagaimana yang termaktub dalam al-Quran dan as-Sunnah. 
Kedua, orang-orang yang berkuasa itu pula, sendiri jahil ilmu dan kurang fakih ilmu ini pula membenteras golongan-golongan yang berusaha untuk mengilmukan umat Islam supaya diajar dan diberi kefahaman mengenai Islam sebagaimana yang haq berdasarkan ketetapan Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w). Seringkali disebabkan oleh kejahilan ilmu mereka sendiri atau kerana pertimbangan-pertimbangan strategik keduniaan, mereka menghalang penyampaian ilmu yang hak itu dengan mengadakan pelbagai gerakan pembenterasan termasuklah, mengawal penyampaian ilmu yang hak kecuali dengan kelulusan mereka. Ini nyata bertentangan dengan ketetapan al-Quran dan as-Sunnah yang mewajibkan sesiapa yang berilmu - walaupun sepotong ayat al-Quran atau sepotong hadith - menyampaikannya kepada orang lain, Islam ataupun tak Islam.  
Ketiga, begitu banyak kini saluran media penyiaran bercorak agama menyampaikan ilmu kepada rakyat kononnya tetapi oleh orang yang belum dapat diakui sebagai orang yang benar-benar faham Islam sebagaimana yang ditetapkan oleh al-Quran dan as-Sunnah. Maka, terdapatlah pelbagai pencemaran ilmu dan nasihat yang diberikan kepada umat Islam, yang nampak baik tetapi tidak memberi manfaat kepada mereka dalam konteks mengamalkan sesuatu amalan dan ibadah yang diterima Allah (a.w) atau yang boleh menyelamatkan mereka dari neraka atau yang membolehkan mereka berjaya di akhirat. 
Keempat, subject matter yang disampaikan oleh pendakwah ini tidak mampu mengilmukan umat Islam sejajar dengan apa yang sepatutnya dibekalkan kepada mereka, kerana tidak ada kesinambungan ilmu yang disampaikan. Ceramah dalam program TV termasuklah dalam TV al-Hijrah dan Astro Oasis dan seumpamanya, tidak dapat menyedarkan serta membentuk umat Islam yang disebutkan dalam al-Quran dan as-Sunnah. Demi Islam, demi menunaikan tanggungjawab sebagai pemimpin Islam dan 'kerajaan negara Islam', kepimpinan BN kini perlu membuat transformasi penarafan semula Islam dan ilmu. Jika tidak rugilah akhirat mereka, ketika mereka sekali lagi diberi peluang oleh Allah (a.w) menerajui kerajaan untuk 5 tahun lagi. Kita tidak mahukan transformasi keduniaan atau transformasi materialism, tetapi transformasi minda yang hanya boleh terjadi jika ilmu agama yang benar diberi keutamaan.

Saudara, kerajaan perlu mengadakan strategi yang menepati tuntutan al-Quran dan as-Sunnah dalam membentuk generasi mendatang, jikalah Malaysia sebagai negara Islam dan sebagai negara tanah tumpah darah Melayu hendak kekal menjadi tanah tumpah darah Melayu sehingga kiamat dunia. Jika tidak, kemungkinan besar majoriti orang Melayu jahil agama, menjadi bertambah menjauhi diri dari Allah (a.w), dan menempah dengan lebih mudah kebinasaan akhirat.

Kelima, hari ini kita lihat betapa semakin parahnya Islam dan tanggapan orang Islam terhadap Islam. Rata-rata nyanyian dan hiburan 'ala Islam' dalam berbagai bentuk semakin menjadi-jadi di Malaysia. Program keagamaanpun sudah disemarakkan dengan keseronokan berbentuk nyayian menggunakan kalimah al-Quran dan kalimah as-Sunnah. Takda bezanya dengan apa yang berlaku di kalangan masyarakat Kristian apabila mereka menganggapkan bahawa agama Kristian itu dilestarikan dan didakwahkan melalui lagu-lagu dan nyanyian-yanyian, termasuklah wujudnya sebagai suatu yang normal, kumpulan Church Music - kini sudah wujud dalam pengamalan Islam ala-Malaysia.Malah ada para ilmuwan dan ulama' yang beranggapan bahawa berdakwah melalui kaedah sedmikian itu mendatangkan keberkatan dunia dan kebaikan atau pahala akhirat, masya Allah. Begitu kelirunya umat Islam hari ini kerana kejahilan agama dan kerana kemandulan orang-orang yang berkuasa membentuk ummah mentransformasikan mereka kepada akhlak mulia dan kebenaran berdasarkan al-Quran dan as-Sunnah.

Saudara, kalaulah kerajaan, khususnya Khairy tidak mengadakan transformasi minda di kalangan muda-mudi berlandaskan tuntutan agama, jangan diharapkan belia dan beliawanis Malaysia memiliki akhlak karimah, menghormati orang tua, berdedikasi dalam tanggungjawab seharian mereka, menghapuskan jenayah belia, dan jenayah kemaksiatan yang berleluasa di kalangan belia hari ini. Akan ramai lagi anak-anak luar nikah dilahirkan, akan banyak lagi dadah menjadi kegiatan mutlak mereka, lebih ditolerate oleh masyarakat sumbang laku dikalangan belia, pergaulan bebas tanpa had, perzinaan yang semakin luas dan terdedah. Tak hairanlah apabila Rasulallah (s.a.w) memberitahu akan tiba masanya - apakala umat Islam jahil al-Quran dan as-Sunnah - menjadi munafiq mengakui Islam tanpa mengamalkan Islam - bahawa akan terdapat perzinaan berlaku secara terang-terangan, di tepi-tepi jalan tanpa perlu berselindung lagi. Ini semua akan dipertanggungjawabkan kepada Khairy dan rakan mereka dalam Kabinet di akhirat kelak. Oleh itu berwaspadalah. Apabila diberi kesempatan membuat transformasi oleh Allah (a.w) gunakanlah peluang keemasan tersebut sebaik mungkin. Janganlah nombor-satukan dunia dan nombor-duakan akhirat, berat padahnya. Kejayaan BN menerajui 55 tahun kerajaan Malaysia tidak akan menyelamatkan bangsa tanpa kepimpinan dan orang yang dipimpin itu mengenal Allah (a.w) dan RasulNya dan berusaha menobatkan al-Quran dan as-Sunnah di Malaysia dan membuat transformasi minda bahawa dunia bukan segala-galanya, tetapi dunia itu digunakan secara optimum untuk kelangsungan bangsa Melayu dan demi kesejahteraan akhirat ...

Jazakallahu khairah

Kalimah 'Allah - Meragui al-Quran (Samb.)

Assalamualaikum,
Saudara, dalam post sebelum ini kita telah rujuk nas dan dalil al-Quran dan as-Sunnah untuk menjelaskan hakikat bahawa orang yang tidak Islam (= kafir) atau pemimpin dan pengikut agama selain Islam, tidak berhak menggunakan kalimah 'Allah' untuk merujuk kepada nama tuhan atau tuhan-tuhan mereka. Yang amat pasti sesiapa yang menyembah sebagaituhan berhala atau patungpatung yang dicipta mereka sendiri atau golongan yang mendewakan sebagi tuhan manusia atau orang yang mendewakan nenek moyang mereka sebagai tuhan, tidak sekali-kali brhak merujuk kepada tuhan mereka sebagai 'Allah'. Orang Yahudi, yang kononnya masih mengikuti syariat agama yang dibawakan oleh Nabi Musa (a.s) dan Kitab Taurat tidak berhak menggunakan kalimah 'Allah' untk merujuk kepada tuhan mereka, kerana di dalam al-Quran, Allah (a.w) memberitahu bahawa masyarakat Yahudi mengatakan bahawa Uzir adalah anak tuhan. Kita telah bincarakan dengan panjang lebar dalam post sebelum ini bahawa orang Kristian atau penganut agama Kristian dalam mana-mana versi (sect) sekalipun, tidak boleh menggunakan kalimah 'Allah' merujuk kepada tuhan mereka. Kerana sesiapa yang akui Maryam, ibu Isa (a.s), sebagai tuhan atau Isa (a.s) sebagai anak tuhan dan tuhan mereka itu adalah tiga serangkai (Trinity). 

Saudara, kalau Allah (a.w) sendiri tidak membenarkan dan Rasulallah (s.a.w) tidak membenarkan, maka mengapakah para pemimpin Islam, para ulama' dan ilmuwan Islam, cerdik pandai yang akui diri mereka Islam, tidak berani membantah dan membangkang permintaan atau cubaan golongan yang ingin cemarkan kalimah 'Allah'? Adakah mereka takutkan akibat pendirian mereka di dunia, walhal di akhirat mereka akan tergolong orang yang fasiq dan munafiq? Kerana sesiapa yang meragui sesuatu ketetapan dalam al-Quran dan as-Sunah jatuh kafir atau menjadi kafir tanpa mereka sedari? Atau, adakah mereka memperdagangkan agama mereka demi keuntungan dunia yang sedikit? Mereka ula jatuh kafir atau mendapat azab neraka di akhirat kelak, wal iya zubillah. Oleh itu setiap mereka yang akui diri mereka Islam wajib berhati-hati dan faham hakikat bahawa meragui apa saja yang termaktub dalam al-Quran (and by implication daripada Ayat-ayat al-Quran merujuk kepada status Rasulallah (s.a.w) - ketetapan Ayat 7, Surah al-Haysr, Ayat 80, Surah an-Nisa' dan banyak lagi) menjadi kafir. Inilah peringatan Rasulallah (s.a.w) dalam hadith berikut:

Meragui al-Quran Kafir

Saudara, supaya saudara lebih yakin kita turunkan dalam post kali ini sepenuhnya hadith yang kita rujuk dalam post yang lalu, tentang meragui al-Quran.

Saudara, al-Quran mengandungi tiga perkara; iaitu: pertama, ketetapan atau perintah Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w), yang wajib manusia yang igninkan syurga kerjakan, spt amal, ibadah - solat, puasa, zakat dan infaq, haji dan umrah dan segala amalan sunat - yang tidak wajib tetapi mencukupkan kekurangan atau defects atau deficiencies dalam amalan atau ibadah wajib; kedua, larangan atau tegahan, setiap sesuatu yang ditegah oleh Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w) orang yang inginkan syurga di akhirat kelak, jauhi atau jangan kerajakan; dan ketiga, cerita-cerita menegnai para nabi dan rasul spt cerita Nabi Adam, Nabi Nuh, Nabi Musa, Nabi Daud, Nabi Yusuf, Nabi Khidir, dan segolongan orang iman zaman-zaman dulu spt Luqman dan Iskandar Zulkarnain, umat Islam zaman lampau, serta cerita-cerita mengenai sesuatu peristiwa yang berlaku - mukjizat Musa, dalam bentuk tongkatnya, yang boleh membelah Laut Merah menenggelamkan Firaun dan tenteranya, bahtera Nabi Nuh, unta mukjizat Nabi Salleh, amalan Nabi Daud, tentang Nabi Sulaiman, superman di kalangan manusia mengembara diterbangkan oleh angin, kejadian Adam dan Isa, dan cerita tentera Raja Abraha yang ditumpaskan oleh burung ababil ketika hendak menyerang dan menhancurkan Kaabah, Israk dan Miraj Rasulallah (s.a.w), cerita-cerita yang berlaku dalam neraka dalam as-Sunnah, dllnya. 

Saudara, manusia hari ini kagum dengan kemajuan sains dan teknologi - teknologi maya dewasa ini. Bagaimana manusia berjaya transmit data = tulisan (texts) dan gambar (images) melalui alam maya seluruh dunia - spt menerima data dan image dari USA ke Malaysia dalam kelajuan speed of lights. Ilmu maya Allah (a.w) megatasi segala-galanya. Contoh: setiap saat yang kita lakukan sesuatu secara instantaneuous sampai terus ke pengetahuan Allah (a.w) dan tertulis dalam Kitab Catatan Amalan setiap kita. Allah (a.w) menjalankan Nabi Muhammad (s.a.w) dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa waktu malam yang terbukti dikaui hakikatnya oleh mansuia zaman itu, dan kemudian menjalankan beliau dari Masjidil Aqsa ke langit ke-7 untuk menerima syariat Solat secara langsung dari Allah (a.w). Prjalanan yang tak memrlukan kenderaan selain apa yang dikenali sebagai 'Borak', sejenis haiwan yang ditunggangi oleh Rasulallah (s.a.w). Rasulallah (s.a.w) tidak memerlukan sebarag alat pernafasan khas, contohnya. Fikirkan jauhnya antara satu langit ke suatu langit yang di atasnya adalah sama dengan perjalanan 70 tahun! Manusia hanya dapat menghartar manusia ke bulan menggunakan pelbagai keperluan terutama alat pengangkutan dan sistem pernafsan oxygen. Rasulallah (s.a.w) naik ke langit ke-7 (= 70 tahun perjalan x 7 lapis = 490 tahun perjalanan) hanya sebahagian malam sahaja tanpa menggunakan alat oxygen. US berbangga dengan dronenya - pesawat terbang tanpa pemandu, hanya melalui kawalan komputer, untuk mengebom atau mengambil gambar mana-mana ceruk dunia. Allah (a.w) menghantar burung ababil yang membawa 3 biji kepingan batu seumpama genting yang bersanding yang trtulis pada setiap batu itu nama tenteran Raja Abraha yang hendak dihapuskan. Batu itu terus mencari orang yang tertulis namanya dan mengenainya, maka mati dia menjadi habu! Masya Allah. Itulah contoh ilmu teknologi Allah (a.w).

Saudara, demikianlah sedikit ilmu bagi mejelaskan kuasa Allah (a.w) dan peringatan kepada mereka yang Islam supaya jangan terjadi menjadi kafir atau terkeluar dari Islam tanpa disedari ...

Menceritakan hadith dari Zaid b Harun berkata: ‘Menceritakan hadith Muhammad b Amrin hadiuth dari Abi Salamah hadith dari Abi Hurairah hadith dari Nabi ((s.a.w) bersabda: ‘Al-mira-u fil Qurani kufrun’ (Yang bermaksud: Sesiapa yang meragui (atau membantah)(sesuatu) dalam al-Quran (menjadi) kafir.) [Hadith Abu Daud, Kitab Sunnah]
[Nota: Orang Islam yang beriman itu tidak akan menidakkan sesuatu dalam al-Quran (dan as-Sunnah), apa lagi membantah atau menolak sesuatu atau sebahagian atau keseluruhan al-Quran (dan as-Sunnah). Jika berbuat demikian, walaupun sepotong ayat al-Quran (dan as-Sunnah) sekalipun, dia dikira sudah menjadi kafir. Dia kelihatan Islam lahiriahnya tetapi hakikatnya adalah kafir, wal iya zubillah.]

Saudara, ramai orang Islam yang, kerana jahil ilmu - ilmu al-Quran dan as-Sunnah - tidak sedar mereka telah terkeluar Islam atau menjadi kafir kerana tanpa mereka sedari mereka meragui al-Quran dan as-Sunnah. 

Orang kafir itu jelas. Siapa? Orang yang tak terima Allah (a.w) sebagai tuhan mereka. Orang yang tak mahu terima Rasulallah (s.a.w) sebagai Utusan Allah (a.w). Orang yang tak mahu terima Islam sebagai agamanya. Orang yang tak menyakini isi al-Quran - kesemua atau sebahagian atau secebis atau satu ayat atau sebahagian ayat, adalah kafir. Orang yang menolak kesemua atau sebahagian sesuatu ketetapan as-Sunnah jauh kafir. Rasulallah (s.a.w) memberitahu bahawa orang Islam yang amalkan atau yakini sesuat bid'ah, tidak diterima setiap amalannya - wajib mahupun sunat , malah terkeluar dari Islam tanpa mereka sedari. Justeru itu, yang jelas mengakui wujudnya 'bid'ah hasanah' telah mengkafirkan dirinya, kerana Rasulallah (s.a.w) menyebut: 'Seburuk-buruk perkara agama adalah pembaharuan dalam perkara agama, dan kesemua pembaharuan dalam perkara agama adalah bid'ah, dan kesemua bid'ah adalah kesesatan, dan kesemua jenis dan bentuk kesesatan itu menempatkan orang yang yakin dan mengamalkannya masuk neraka pasti.' Jadi, orang yang akui dirinya Islampun terkeluar dari agama Islam menjadi kafir, wal iya zubillah.

Saudara, janganlah jerumuskan diri kita ke dalam neraka - apakala setiap amalan dan ibadah kita tidak diterima Allah (a.w) atau batal aqidah kita apabila kita kufurkan atau menolak atau meragui ketetapan Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w). Kalau kita ilmukan diri kita dengan ilmu al-Quran dan as-Sunnah pasti kita tahu ketetapan agung Allah (a.w) pada Ayat 13, Surah an-Nisa' dan Ayat 14, Surah an-Nisa'. 

Jazakallahu khairah

Kalimah 'Allah', Kepimpinan Islam, Islam dan Kerajaan Islam ...

Assalamualaikum,
Saudara, PRU 13 sudah berakhir, kerajaan BN yang baru telahpun terbentuk, barisan Kabinet telahun ditetapkan oleh Najib, dan kini back to business as usual untuk selama 5 tahun lagi sehingga kita temui pula PRU 14. Pakatan Rakyat membuat berbagai-bagi tindakan, terutama di kalangan kepimpinan dan penyokong Parti KeAdilan Rakyat di bawa pengaruh Anwar Ibrahim, masih berdemonstrasi. Mungkin Pakatan teruja baru-baru ini bahawa Kerajaan BN akan tumbang dalam PRU 13 dan Kerajaan Pakatan Rakyat akan ternobat. Namun, ada hikmahnya. Belum masanya Pakatan Rakyat dapat menerajui kerajaan Federal dan memerintah negara. Dan belum masanya Anwar Ibrahim dapat dinobatan sebagai PM. Namun yang jelas ramai mereka yang menyokong beliau dulu - orang spt Hassan Ali dan Sidek Baba - telah meninggalkan beliau dan menghianati beliau pula ... itulah dunia.
Saudara, kini dengan kembalinya BN memerintah Malaysia, akan timbul semula isu kalimah 'Allah'. Mengapakah orang beragama lain tidak dibolehkan menggunakan nama 'Allah' untuk merujuk kpada tuhan atau tuhan-tuhan mereka? Mengapakan orang Islam saja yang berhak gunakan kalimah 'Allah dan tidak pula orang Kristian? Bukankah orang Kristian di Indonesia dan Sabah sudah menggunakan kalimah 'Allah' itu sejak berzaman lagi apabila nenek moyang mereka menerima Christianity sebagai agama mereka dan telah menjadi turun temurun semenjak 'al-Kitab' atau Bible versi Melayu (atau versi bahasa Indonesia) di tulis?
Saudara, apabila heboh dulu isu penggunaan kalimah Allah (a.w) dibangkitkan atau muncul, kerajaan BN - pimpinan Najib - tidak di dengarpun bersuara. Hayalah segelintir pemimpn UMNO yang bercakap mengenainya. Tak tau pula apakah pendirian Pakatan Rakyat di bawah Wan Azizah dan Anwar kerana DAP adalah parti yang membangkitkan kontroversi tersebut, dan memohon kerajaan (BN) benarkan penggunaan kalimah 'Allah' dalam Bible versi Melayu (al-Kitab). Kali ini agaknya apakah pendirian kerajaan BN. Malah, apakah pendirian Menteri Agama Jamil Khir? Kalau dia orang berilmu - dibekali dengan ilmu al-Quran dan as-Sunnah yang sempurna - pasti dia wajib memberi penjelasan kepada rakan kongsi politik dalam kerajaan dan rakan se-agama, walaupun bukan sehaluan politik, mengapa kalimah 'Allah' tidak boleh dipakai oleh mereka.
Saudara, dalam isu kalimah 'Allah' ini, cuba kita lihat apa Allah (a.w) sendiri firmankan dalam al-Quran. Orang Islam itu wajib berpandukan dan menerima sepenuhnya ketetapan Allah (a.w) dalam al-Quran dan ketetapan Rasulallah (s.a.w) dalam as-Sunnah. Mana-mana orang Islam yang ragu-ragu menerima sesuatu dalam al-Quran dan as-Sunnah, mereka sudah terbalik akidah dan melompat keluar dari Islam menjadi kafir. Kerana Rasulallah (s.a.w) memberitahu: 'Al-mira-u al-quranu kufrun.' (yang bermaksud: Sesiapa yang meragui sesuatu dalam al-Quran jatuh kafir.) [Hadith Abu Daud]. Cuba kita lihat apa kata Allah (a.w) dalam al-Quran.
Pertama, sebelum kita lihat ketetapan Allah (a.w) dalam al-Quran itu, kita wajib faham beberapa perkara, kalaulah kita benar-benar faham Islam dan tuntutannya. Kedua, hanya dengan kefahaman dan keyakinan tersebut, kita boleh bercakap tentang Islam.
Saudara, sehubungan itu, yang paling utama kita fahami adalah firman Allah (a.w): 'Wa-ma khalqtul jinna wal-insa illa li-ya'budini.' (Yang bermaksud: Tidaklah Aku (Allah) jadikan atau cipta makhluk jin dan manusia kecuali untuk mengabdikan diri atau mengerjakan amalan dan ibadah kepada Aku (Allah)). [Ayat 56, Surah az-Zariat].

Jelaslah, tuhan itu adalah Allah (a.w) dan manusia itu hambaNya - diberi peluang hidup untuk mengabdikan diri semata-mata kepadaNya - yakni, sembah sebagai tuhan hanya Dia, Allah (a.w). Kedua, Rasulallah (s.a.w) itu, sebagaimana para rasul dan nabi sebelum beliau - seumpama Musa (a.s) pemimpin Bani Israil zaman Firaun dan Isa (a.w) pemimpin Bani Israil zaman beliau - adalah utusan Allah (a.w) atau Rasul Allah (a.w), yang menyampaikan atau membawakan syariat agama Allah (a.w) kepada umatnya. Bezanya, Nabi Muhammad (s.a.w), sebagai Utusan Allah, membawakan agama Islam untuk semua manusia dan semua zaman. Ketiga, hakikat bahawa panduan agama dan ketentuan mengenai perincian syariat agama Islam itu adalah dalam al-Quran dan as-Sunnah, bezanya dengan Kitab Turat Nabi Musa (a.s) dan Kitab Injil Nabi Isa (a.s) adalah al-Quran ditujukan sebagai kitab panduan beragama bagi semua manusia dan manusia semua zaman, walhal Taurat dan Injil terhad kepada Bani Israil atau umat zaman-zaman mereka. Justeru itu, dalam perkara agama, semua manusia dan semua manusia dalam zaman-zaman mereka wajib berpandukan hanya al-Quran.
Saudara, apabila turunnya al-Quran, maka terbatallah syariat agama terdahulu yang dibawakan oleh para rasul dan nabi sebelum Muhammad (s.a.w). maka termansuhlah Kitab Taurat atau Kitab Injil dan segala ketetapan dan panduan agama yang didapati dari kedua-dua kitab tersebut. Kitab-kitab tersebut tidak lagi boleh diterima pakai sebagai panduan beragama. Dan, tiadalah ajaran dalam kitab-kitab agama tersebut boleh diakui atau sah kecualilah agama yang ditetapkan oleh Allah (a.w) dalam al-Quran, iaitu agama Islam. al-Quran memansuhkan syariat agama Allah (a.w) dalam Kitab Zabur atau Kitab Turat atau Kitab Injil. Latar belakang ini wajib difahami oleh semua manusia - terutama pemimpin Melayu dan Islam dan umat Islam, terutama orang Melayu.

Dusta dan Batilnya Agama Kristian dll

Saudara, masyarakat Kristian di Indonesaia dan Sabah telah menimport kalimah 'Allah' sebagai nama tuhan mereka. Kalaulah ada Kitab Taurat dan Kitab Injil, kerana kitab-kitab tersebut datangnya dari Allah (a.w), maka sudah pastilah kalimah 'Allah' atau perkataan dalam bahasa pengantar kitab-kitab tersebut akan menyebut 'Allah' sebagai salah satu nama Allah. Tapi, malangnya Kitab Injil tiada dalam simpanan manusia. Yang ada adalah The Bible atau The New Testament, iaitu kitab bid'ah yang diusahakan oleh pemimpin-pemimpin taksub Kristian tentang kitab injil itu. 

Apakah mereka berhak gunakan kalimah 'Allah' untuk menamakan tuhan mereka? Kalau kita rujuk kepada firman-firman Allah (a.w) dalam al-Quran, jelas tidak wajar dan tidak boleh dan tidak dibolehkan. Kerana 'Allah' itu merujuk kepada Tuhan yang Esa = satu tiada lainnya. Kalau tuhan itu lebih dari satu atau ada keyakinan tentang wujudnya kuasa ketuhanan dalam bentuk lain atau dalam makhluk atau benda hidup maupun yang mati, maka tidaklah kalimah 'Allah' itu boleh menamakan tuhan yang berbagai.

(a) Tuhan itu Esa bukan Tiga Serangkai/Mempercayai Trinity adalah Kafir 

Saudara, dalam firman berikut jelas bahawa 'Allah' itu Esa. Jika begitu mana-mana agama atau pihak yang menyembah kepada tuhan yang tidak esa yang sifat-sifatnya selain sifat-sifat Allah (a.w) yang disebutkan dalam al-Quran dan as-Sunnah, pastilah suatu penpiuan dan pembohongan.

Firman Allah (a.w): ‘Laqad kafarallazin qalu innallaha hua Masihubu Maryam; … ‘(Yang bermaksud: ‘Nescaya sungguh-sungguh telah kafir orang-orang yang berkata: ‘Sesungguhnya tuhan Allah itu adalah al-Masih anak Maryam; ..’) [Ayat 72, Surah al-Maidah] 

Sekali lagi, dalam firman berikut pula, Allah (a.w) memberitahu manusia, sifat keEsaanNya itu.

Firman Allah (a.w): ‘Laqad kafaral-lazina qalu innallaha thalithu thalathatin, ma-ma min ilahin illa ilahun wahidun; …’ (Yang bermaksud: Nescaya sungguh-sungguh telah kafir orang-orang yang berkata: ‘Sesungguhnya Allah itu tiga dari yang tiga (Trinity).’ Dan tidak ada dari tuhan (yakni, sesembahan atau yang berhak disembah sebagai tuhan) kecualilah tuhan (Allah) yang esa; …) [Ayat 72, Surah al-Maidah] 

Dalam firman Allah (a.w) ini kita diberitahu bahawa pastilah agama Kristian itu batil. Pastilah orang Kristian tidak berhak menggunakan kalimah 'Allah' untuk menamakan tuhan mereka, kerana mereka dihukumi kafir oleh Allah (a.w) sendiri dalam ayat tersebut. Maryam bukan isteri tuhan dan Isa bukan anak tuhan.

(b) Pengakuan Isa (a.s) 

Saudara, Allah (a.w) bertanya pada Isa (a.s) apakah dia menyuruh umatnya jadikan dia dan ibunya tuhan, dan ada tiga tuhan dalam agama yang dibawanya? Isa (a.s) menidakkan. Jadi kalaulah orang Kristian menyatakan bahawa Isa (a.s) menyuruh orang Krisian yakini sedemikian, pastilah yang dirujuk mereka sebagai Jesus itu bukanlah Isa (a.s).

Firman Allah (a.w): ‘… wa-qalal Masihu ya-bani Israila (-a’) u’budullaha rabbi wa-rabbukum.’; innahu man (-ai) yusyrika billahi faqada harramallahu ‘alaihil jannata wa-makwahun naru ...’ (Yang bermaksud: Dan telah berkata Isa: ‘Wahai Bani Israil! Mengabdikanlah (kamu sekelian) kepada (i.e. beribadahlah, yakni sembahlah) Allah, (Allah itu) Tuhanku dan Tuhan kamu sekelian;’ Sesungguhnya ingatlah sesiapa yang syirik/mensyirikkan Allah (a.w) maka sungguh-sungguh diharamkan oleh Allah (a.w) baginya syurga dan tempat tinggalnya (i.e. tempat tinggal orang yang menduakan atau menigakan tuhan) adalah dalam neraka; …) [Ayat 72, Surah al-Maidah]  
Dan, dalam ayat berikut pula, Allah (a.w) memberitahu manusia hakikat yang serupa.
Firman Allah (a.w): ‘Wa-iz qalallahu ya-‘isab-nal maryama a-anta qulta linnasi (-it) at-takhizuni wa-ummiya ilahaini min dunillahi; qala subhanaka ma yakunu li an aqula ma laisa li bil-haqqi; in kuntu qultuhu faqad ‘alimtahu; taklami fi nafsi wa-a ‘alamu ma fi nafsika; innaka ‘alimul ghuyubi.’ (Yang bermaksud: Dan, (ingatlah) ketika Allah (a.w) berfirman (yakni, bertanya kepada Isa): ‘Wahai Isa anak Maryam! Adakah engkau berkata engkau kepada manusia: ‘Mengambillah (yakni, jadikanlah) aku dan ibuku sebagai dua tuhan dari selain Allah?’ Berkata (Isa): ‘Maha suci Engkau (Allah)! Tidak ada aku (yakni, wajar) bahawa berkata aku apa-apa yang tiada bagiku yang haq (kebenaran). Jika berkata aku (sedemikian) maka sungguh-sungguh mengetahui Engkau apa-apa yang aku katakan; mengetahui Engkau (Allah) apa-apa dalam diriku dan tidak tahu aku apa-apa dalam diriMu; sesungguhnya Engkau (Allah) mengetahui apa-apa yang ghaib (i.e. tidak diketahui oleh sesiapapun),’) [Ayat 116, Surah al-Maidah] 

Kemudian, Isa (a.s) berkata lagi mengesakan Allah (a.w), dan tidak mengiyakan pandangan ketua-ketua agama Kristian zamannya dan zaman-zaman seterusnya, dalam firman Allah (a.w) berikut:
‘Ma qultu lahum illa ma amartani bihi ani’budu-llaha rabbi wa-rabbukum; wa-kuntu ‘alahim syahida ma dumtu fihim; falamma tawaffani kunta anta raqiba ‘alaihim; wa-anta ‘ala kulli syai-in syahidan ma dumtu fihim ...’ (Yang bermaksud: Tidak berkata aku (Isa) kepada mereka kecuali apa-apa yang diperintahkan (oleh Engkau) (Allah) atas aku dengannya (i.e. yang hendak dikatakan dan kerjakan) (iaitu) : ‘Supaya mengabdikan diri kepada (yakni, beribadah atau sembahlah) Allah (a.w), tuhanku dan tuhan kamu sekelian, dan adapun aku atas mereka menjadi saksi apa-apa yang selama aku di kalangan mereka; maka ketika telah mewafatkan Engkau akan daku (yakni, mengangkat aku ke langit) adalah Engkau, Engkaulah zat yang mengawasi mereka; dan Engkau atas segala sesuatu menjadi saksi.) [Ayat 117, Surah al-Maidah] 

Saudara, pada bahagian akhir ayat ini wujud konsep atau hakikat penyaksian. Isa (a.w) menyebut bahawa dia menjadi saksi atas umatnya yang menerima syariat agama Allah (a.w) yang dibawakan olehnya melalui panduan Kitab Injil dan ajaran beliau. Apabila mati beliau, maka penyaksian tersebut tiada lagi. Ini menunjukkan bahawa syariat agama yang dibawa Isa (a.s) itu ada time reference atau time dependence. Apabila tiada Isa (a.s) atau ketika Kitab Injil tidak diterima oleh masyarakatnya atau ketika turun al-Quran, maka penyaksian tersebut terputus. Kerana, dalam zaman selepas Rasulallah (s.a.w) diangkat menjadi Rasul, maka penyaksian itu ditangan Rasulallah (s.a.w), khalifah dan para imam atau Amir atau pemimpin jema'ah Islam yang diasaskan berdasarkan kepada panduan al-Quran dan as-Sunnah, selepasnya.

(c) Mengatakan Isa Tuhan Kafir 

Saudara, dalam firman berikut jelas Allah (a.w) menyangkal pandangan orang Kristian bahawa Isa (a.s) itu adalah 'anak Tuhan' atau satu daipada tiga tuhan yang serangkai.

Firman Allah (aw): ‘Laqad kafaral-lazina qalu innallaha hua masihub Maryam; …’ (Yang bermaksud: Nescaya sungguh-sungguh kafir orang-orang yang berkata: 'Sesungguhnya Allah itu adalah dia al-Masih (Anak Maryam) ...) [Ayat 76, Surah al-Maidah] 

Dalam firman tersebut jelas sesiapa yang mengatakan bahawa Isa (a.s) adalah tuhan atau anak tuhan adalah kafir. Maka orang kafir itu tidak diterima segala amalan dan ibadah mereka. Di akhirat kelak pasti masuk neraka dan tidak akan mendapat syurga. Maka dengan itu mereka tidak berhak menggunakan kalimah 'Allah' untuk merujuk kepada tuhan mereka.

(d) Mempercayai Trinity adalah Kafir 

Dalam firman Allah (a.w) berikut pula, Allah (a.w) menghukumi bahawa sesiapa yang berkeyakinan bahawa tuhan itu adalah Tiga Serangkai = Trinity in God, adalah kafir. Jika, kafir pastilah segala amalan dan ibadah mereka termasuklah segala kebaikan yang dilakukan oleh mereka semasa hidupnya tidak bermakna dan tidak dapat membantu mereka di dunia akhirat kelak. Orang kafir tempatnya neraka dan tidak akan sekali-kali dapat masuk syurga.

Firman Allah (a.w): ‘Laqad kafarallazin qalu innallaha thalithu thalathatin, wa-ma min ilahin illa ilahun wahidun; …’ (Yang bermaksud: Nescaya sungguh-sungguh kafir orang-orang yang berkata:’Sesungguhnya tuhan Allah itu adalah satu dari yang tiga; dan tiadalah dari sesembahan (i.e. yang berhak disembah itu) kecuali tuhan yang esa.; …) [Ayat 72, Surah al-Maidah]
Sehubungan itu, jika tidak diakui agama mereka oleh Allah (a.w) maka tidak wajar sama sekali mereka menggunkan kalimah 'Allah' untuk merujuk kepada tuhan mereka.
Mudah-mudahan semua yang melayari blog ini - Islam ke atau tidak Islam - supaya faham - dan semoga kepimpinan Islam juga faham. Malangnya hari ini ada segelintir orang Islam, termasuk yang menganggap diri mereka ilmuwan atau 'fakih' tentang Islam, sanggup sama-sama menyebutkan bahawa ajaran semua agama itu sama, sehinggakan mengakui dalam forum anjuran TV al-Hijrah, contohnya, bahawa agama Islam disamatarafkan dengan agama lain, wal iya zubillah. Allah (a.w) perintahkan umat Islam supaya meninggikan dan memertabatkan agama Islam mengatasi lain-lain agama.

Jazakallahu khairah

Orang Iman yang Bijak

Assalamualaikum,
Saudara, dalam post yang lalukita telah tengok kehebatan Abdul Wahid Omar, sekarang Menteri di JPM, dulu adala President/CHief Executive Officer Maybank yang mendapat gaji RM 4.6 juta setahun. Berapa sebulan? Bahagikan kepada 12 bulan kita dapat suatu jumlah yang amat besar - RM 383,000.00 lebih sebulan atau RM 12,700.00 sehari!
Saudara, Abdul Wahid adalah salah seorang golongan elit Melayu yang diberi keutamaan oleh kerajan meritokrasi di bawah Mahathir dan Najib. Mereka adalah lulusan ivy Leagues universiti luar negara yang disebut Ox-Bridge (atau Oxford, Cambridge), dan London. Oang-orang seperti Wahidlah dicari oleh Talent Corporattion yang juga diketua oleh seorang ulusan Ivy League, Johan - dulu pernah jadi pegawai khas Noor Mohamed! Mereka ini menggalakkan in-breeding sekarang. Kerana kalau lulus universiti Ivy League di lain-lain negara, terutamanya di USA atau Amerika, tak masuk dalam kumpulan tersebut. Mungkin ramai orang Melayu yang lulus dari Harvard, Stanford, Columbia, UCLA, Chicago, Yale, North Western dll mereka belum lagi disama tarafkan dengan para lulusan Oxford, London, Cambridge dan sebagainya.
Saudara, dalam post itu kita elah sebutkan satu panduan (guidance) Islam dari as-Sunnah, tentang orang yang bijak dan pintar dalam Islam siapa. Kerana jelas, rata-rata ramai orang yang akui golongan Ivy League ini bijak dalam dunianya, tapi apakah mereka juga bijak dalam akhiratnya?
Saudara, kita lihat pesanana Rasulallah (s.a.w) berikut:

Pandai Ilmu Dunia tapi Jahil atau Bodoh Ilmu Akhirat

Saudara, kita bersyukur kalaulah kita diberi kurniaan oleh Allah (a.w) sebagaimana Wahid dikurniakan Allah (a.w) - kerana kepintaran dunianya, dia diberikan peluang untuk mengurus bank terbesar di Malaysia dengan diberi gaji/upah yang tidak munasabah pada akal kita. Namun, kita diperingatkan oleh Rasulallah (s.a.w) dalam hadith berikut supaya jangan kita tertipu dan menipu diri kita. 
Rasulallah ((s.a.w) bersabda: ‘Sesungguhnya Allah (a.w), Zat yang Maha Luhur murka pada setiap orang (Islam yang beriman) yang pandai (i.e. bijak dan pintar) dalam ilmu dunianya (tetapi) yang bodoh (i.e. jahil) dalam ilmu akhiratnya.’ [Hadith a-Hakim dan Hadith ad-Dalimi]
[Nota: Orang yang pintar dalam ilmu dunia itu ramai kita temui dan mereka itu berjaya dalam dunianya. Dalam pentadbiran atau pengurusan sebagai contoh terdapat golongan elit Melayu Ox-Bridge (lulusan dari universiti-universiti ivy league seperti Oxford, Cambridge, London), yang dinobatkan oleh kerjaan mengisi jawatan-jawatan tertinggi GLC = syarikat milik kerajaan. Mereka diberikan jawatan-jawatan membawa upah yang amat tinggi. Mereka juga diberi insentif membeli ESOS syarikat yang dikepalinya yang bernilai jutaan RM pula. 
Terdapat juga cerdik pandai Melayu dari Ivy League USA, contohnya, tapi tak termasuk dalam golongan ini, spt Harvard, MIT, Chicago, UCLA, Berkeley dan seumpamanya, yang tak kurang hebatnya, malah lebih hebat.  Mereka juga dikira hebat, walaupun mungkin kerana kepentingan golongan mereka, mungkin tidak dimasukkan dalam 'pool' cerdik pandai tersebut.
Dunia dan manusia memberikan kelebihan kepada mereka kerana kepintaran mereka dalam ilmu dunia. Mungkin mereka juga merasa bangga diri kerana kepintaran mereka. (Terkadang terlupa pula bahawa kesemua itu adalah kurniaan Allah (a.w) bukanlah kuasa mereka sendiri berada ditempat-tempat terebut).
Dalam ‘bidang agama’ pun ada juga orang yang diakui bijak pandai kerana mempeolehi kelulusan dari institusi pengajian ala-agama ivy league dalam bidang pengajain Islam lulusan al-Azhar, Jordan, Ain-Syam, Madinah dan beberapa universiti terkenal lainnya dalam masyarakat Islam. Ada yang mendapat Ph D dari university Barat ala-agama spt St Andrew di UK dan Temple di USA. Malah, mereka juga diberi pengiktirafan sebagai orang yang bijak pandai, diberi jawatan yang bergaji tinggi, ditempatkan dalam jawatan-jawatan yang dihormati dan disanjung. Mereka itupun adalah golongan orang yang pintar dalam ilmu duniawi mereka. Golongan-golongan sedemikian diakui orang yang bijak dan pandai – dalam bidang ilmu keduniaan semata-mata atau dalam bidang yang terkait dengan agama - tetapi mereka bukanlah orang yang bijak, pandai atau pintar dalam ilmu akhirat. Kepandaian dalam ilmu akhirat itu hanya diperolehi dengan mengaji ilmu al-Quran dan ilmu as-Sunnah (i.e. al-Hadith). Kerana, Islam mewajibkan umatnya belajar ilmu akhirat supaya mereka lebih faham Islam dan syariatnya, yakni tuntutan Islam sebenarnya. Melalui kefahaman sedemikian itu mereka lebih berjaya di dunia dan, kalau dia faham tuntutan agama Islam, mereka menjadi orang yang ‘alim dan mengamalkan ilmunya serta menyebarkan ilmunya untuk kemanfaatan umat Islam sejagat, dan mereka akan lebih berwaspada tentang perkara agama dan akhiratnya., dan apabila dia beramal dengan ilmunya, maka mereka akan berjaya di akhirat sebagaimana yang dijanjikan oleh Allah (a.w) pada Ayat 13, Surah an-Nisa’. Mereka lebih terjaga dalam perkara agamanya. Mereka juga akan berusaha berdakwah kepada umat Islam lain. Mereka akan menyuruh umat Islam yang berilmu, mengajarkan syariat Islam yang haq. Mereka juga akan berusaha untuk menghapuskan pengaruh-pengaruh yang menyesatkan umat Islam spt membenteras kesyirikan, amalan kurafat, tahyul dan bid’ah dan menghapuskan kelaziman menerima ilmu mengenai Islam yang tidak sempurna melalui cakap-cakap dan ceramah, walhal Islam mengajarkan umatnya supaya belajar ilmu mengikut cara dan kaedah Rasulallah (s.a.w) diajarkan oleh malaikat Jibril (a.s). Pengajian ilmu dalam Islam itu adalah secara berdepan dengan membuka al-Quran atau kitab hadith. Justeru itu, mereka yang berkedudukan khusus membimbing umat Islam mengaturkan program bagi membolehkan umat Islam mengaji al-Quran – membacanya dengan baik, faham isi kandungan dan hafal ayat-ayatnya (bagi tujuan mengerjakan solat-solat malam dgn membaca surah-surah yang panjang) dan mereka akan mengaturkan program pengajian ilmu as-Sunnah atau a-Hadith melalui pengajian kitab-kitab hadith yang muktabar spt Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan an-Nasa’ie, Sunan at-Termidzi, Sunan Abu Daud dan Sunan Ibnu Majah, yang disebutkan sebagai Kuttubul Sittah, kerana kitab-kitab sedemikian akan membekalkan ilmu yang sah lagi haq sebagai panduan hidup sebagai orang Islam yang berada di atas ‘siratul mustaqim’. Umat Islam akan memiliki ilmu yang mencukupi tentang Islam, memahami tuntutan Islam, dan mengerjakan amalan dan ibadah yang menepati ketetapan Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w), yang menjamin sahnya syariat Islam yang diikuti dan sahnya segala amalan dan ibadah. Dan kerana itu pasti berjaya di akhirat. Kerana panduan Islam melalui al-Quran dan as-Sunnah itu adalah haq dan mempastikan panduan beragama yang haq, yang pasti mampu menyediakan diri mereka untuk kejayaan akhirat. Orang iman yang benar itu faham agamanya, maka dia lebih terpandu hidupnya di dunia. Kefahaman agama hanya boleh didpati melalui pengajian atau mempelajari ilmu akhirat – ilmu al-Quran dan as-Sunnah. Mereka yang memiliki ilmu akhirat itu faham dan sedar bahawa Islam yang benar itu adalah Islam yang didasarkan kepada tuntutan al-Quran dan as-Sunnah, yang segala bentuk-bentuk amalan dan ibadah, kaedah dan cara mengamalkannya adalah sebagaimana yang dicontohkan oleh Rasulallah (s.a.w), dan dengan itu pra-syarat yang utama mengesahkan keIslaman seseorang itu adalah dia menepati sabda Rasulallah (s.a.w) ‘ma ana ‘alaihi wa-ashabi’ (yang bermaksud: apa-apa yang aku (Nabi) dan para sahabatku berpegang padanya’ = al-Quran dan as-Sunnah) (Ayat 7, Surah al-Haysr dan Ayat 80, Surah an-Nisa’ dll nas dan dalil al-Quran dan as-Sunnah) dan dia anuti Islam secara berjema’ah (Ayat 103, Surah ali-Imran). Mereka yang mengaji secara ‘mangkul’ dari guru yang mengajarkan dua ilmu tersebut secara ‘musnad’ (i.e. ada urutan asal usul ilmu/hadith) dan secara’ mutasil’ (i.e. ilmu itu boleh disandarkan kepada apa yang diperintahkan atau dicontohkan oleh Rasulallah (s.a.w) tanpa terputus sumbernya), maka ilmu itu dikira ilmu akhirat. Tidak ramai orang Islam yang bijak dan pandai dalam ilmu akhirat. Orang yang tidak mempelajari ilmu al-Quran dan ilmu al-Hadith secara mangkul, musnad dan mutasil itu, dikira jahil (bodoh) dalam ilmu akhirat. Seseorang yang akui dirinya Islam dan beriman wajib mencari kepandaian dalam ilmu akhiratnya, kerana ilmu akhirat itu akan membolehkan dia bersedia untuk kehidupan yang sebenarnya, i.e. kehidupan akhirat dalam syurga, walhal kehidupan di dunia hanyalah 60 atau 70 tahun walhal sehari di akhirat itu adalah 1,000 tahun lamanya dikira dalam waktu dunia! Hanya dengan ilmu seseorang itu tahu dan faham ketetapan Islam, dan boleh memilih dan membezakan yang benar dengan yang batil. Kerana yang batil itu tidak akan memungkinkan dia mendapat syurga, sebaliknya terjerumus ke dalam neraka.]
 

Orang Yang Bijak/Yang Bodoh

Saudara, panduan ini mat cocok bagi mereka yang merasai dirinya istemewa, terutama mereka yang berpandangan bahawa otaknya pintar mengalahi kepintaran otak orang lain. Maka dengan itulah Rasulallah (s.a.w) memperingatkan kita supaya: 'Hasibu anfusahum qabla an tuhasabu.' (Yang bermaksud: Hisabah diri kamu sebelum kahu dihisab.) maksudknya: Ketika mash hidup semak dan ceklah amalan dan ibadah yakni dosa dan pahala, supaya kita tahu dan benar-benar bersedia mengumpul sebanyak mungkin pahala demi di akhirat. Suopaya ketika dihisab di akhirat timbangan pahala kita mengalahan timbangan dosa kita. Inilah juga mesej sabda Rasulallah (s.a.w) berikut:

Menceritakan hadith oleh ibnu Abi Maryam hadith dari Dhamrah b Habib hadith dari Abi Ya’la, iaitu Syaddad b Ausin berkata: ‘Telah bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘Al-kaisu man dana nafsahu wa-‘amila lima ba’dal-mauti, wal-‘ajizu man atba-‘a nafsahu huaha thumma tamanna ‘alallahi.’ (Yang bermaksud: Orang yang pintar itu adalah orang yang menghitung (atau muhassabah) dirinya dan mengamalkan dengan apa-apa (yang diperlukannya) sesudah matinya; dan orang yang lebih bodoh (atau dungu) itu adalah orang yang mengikuti dia dirinya (iaitu hawa nafsunya); kemudian berangan-angan dia atas Allah (a.w), yakni Allah (a.w) akan mengampunkannya dari dosa-dosanya).)
[Nota: Dalam sepotong hadith yang lain, Rasulallah (s.a.w) memberitahu bahawa hisablah diri kita (yakni, semak atau check amalan dan ibadah, dosa dan pahala kita ketika kita masih hidup, sebelum kita dihisab diakhirat kelak. Termasuklah menghisab harta dan kekayaan kita. Dengan melakukan sedemikian itu, kita tahu apakah bekalan akhirat yang kita sediakan untuk kesejahteraan akhirat kita ketika masih bernyawa, maka boleh diperbaiki amalan dan ibadah dan diperbanyakkan pahala dan dihapuskan dosa dengan bertaubat atas segala kesalahan yang lalu.]

Orang yang Baik

Saudara, dalam Islam itu Rasulallah (s.a.w) memberitahu bahawa orang Islam dan beriman yang baik itu adalah disebutkan dalam hadith berikut:

Diriwayatkan hadith dari A’masy hadith dari Abi Soleh hadith dari Abi Hurairah berkata: ‘Telah bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘Unzuru ila man hua asghala minkum, wa-la tanzuru ila man hua faukakum; fa-innahu ajdaru an la tazdadu nikmatallahi.’ (Yang bermaksud: (Dalam perkara duniawi itu) Lihatlah pada orang yang lebih bawah (atau rendah, yakni lebih dhaif) dari kamu, dan janganlah lihat kepada orang yang di atas kamu (yakni, orang kedudukan duniawinya lebih baik dari kamu); maka sesungguhnya lebih sesuai supaya tidak meremehkan kamu akan nikmat Allah (a.w) (yakni, supaya jangan tidak bersyukur, malah kufurkan nikmat yang Allah (a.w) berikan)]. Berkata Abu Muawiyah: ‘Alaikum’ (Yang bermaksud: ‘Orang yang di atas kamu’, ketika menjelaskan hadith Nabi tersebut.) [Hadith ibnu Majah, Kitab Zuhud]
Namun, berapa ramaikah orang Islam yang humble dan tidak menyombong diri, berhidung tinggi, dan angkuh serta meremehkan orang lain. Kita diperingatkan bahawa orang yang wujud walaupun sebesar zarrah rasa sombong dan bongkak dalam dirinya, tidak akan masuk syurga. Begitulah murkanya Allah (a.w) terhadap kesombongan makhluknya. Kerana sombonglah maka Syaitan tidak aa masuk syurga dan akan mendapat siksaan yang paling teruk dalam neraka kelak.

Jazakallahu khairah

Abdul Wahid dan Rakan-rakan dan Syurga ...

Assalamualaikum,

Saudara, dalam berita akhbar hari ini, termasuk the Star, dilapurkan gaji Abdul Wahid Omar, President dan Ketua Pegawai Eksekutif Maybank Bhd, bank terbesar di Malaysia, dan gaji Paul Low, yang baru saja dilantik Senator bagi membolehkan mereka menyandang jawatan sebagai Meneri dalam Kabinet Najib. Abdul Wahid adalah segolongan kecil tokoh korporat yang berkelualusan daripada universiti-universiti Ivy League yang dimasukkan oleh mantan PM dulu, Mahathir Mohamed, dan diterajui oleh Nor Mohamed Yaacob dalam satu golongan orang yang diberi taraf istemewa untuk mengepalai kesemua GLC = ysarikat milik kerajaan spt Maybank, KWSP, Hazanah Nasional, MRCB, Tabung Haji, TNB, PNB, Media Prima, KTMB, Kumpulan Guthrie, Sime Darby, Proton, Perodua, dan lain-lainnya, malah sebuah agensi yang ditubuh kerajaan mencari tokoh-tokoh korporate sedeimikian dikepalai oleh seorang muda yang dianggap pintar oleh Norro Mohamed dan Mahathir dan Najib, iaitu Talent Corporation. Tak tahulah berapa gajinya .... Mereka ini diberikan gaji yang berlipat ganda berbanding orang yang seumur mereka dan yang menjawat jawatan setanding mereka. Begitu bernasib baik mereka ini dalam dunia merka. Mudah-mudahan mereka bernasib baik pula dalam ahirat mereka.

Saudara, mengikut apa yang dilapurkan Abdul Wahid menerima imbuhan - gaji dan elaun (tak termasuk ESOS) - pada tahun-tahun lepas (2012) sebanyak RM 6.26 juta, pada tahun 2011 sebanyak RM 4.68 juta dan tahun 2010 RM 4.7 juta! Pada tahun lepas dalam 6 bulan dia dapat RM 2.96 juta.

Agaknya, berapa pula gaji ketua eksekutif lain yang diletakkan oleh Noor Mohamed Yacob/Mahathir, kemudian Najib dalam GLC lain? Mereka ini dikatakan memiiki otak yang terkeatas berbanidng ulusan univeristi local spt UiTM atau UIA atau UM atau UKM atau UPM dan lain-lain universiti di luar negara dan di malasyia. Maka mereka diberi gajiupah yang amat lumayan.

Saudara, benarlah kata-kata Ali b Abi Thalib (r.a): 'Untuk berjaya dalam dunia hendaklah dengan ilmu, untuk berjaya di akhirat hendaklah dengan ilmu, dan untuk berjaya kedua-duanya - dunia dan akhirat - hendaklah dengan ilmu.'.Benarlah kata-kata Ali itu. hanyalah sejauh manakah individu seumapama Abdul Wahib, yakni rakan-rakannya dalam kumpulan eksklusif itu, berilmu untuk berjaya dalam akhiratnya. Melihat kepada pendapatan yang diterima mereka, jelaslah mereka berupa seorang jutawan walaupun tidak memiliki bisnes atau kekayaan sendiri. Mereka endapat rezki yang dalam Islam dianggap melempah ruah - orang yang kaya dan kerana kekayaan itu berharta dan bahagian hidupnya di dunia. Pastilah dia ada rumah seakan-akan istana, kerreta yang mahal lagi canggih, bercuti di luar negara bersama anak isteri dan lain-lainnya, kerana rezki yang tak habis dimakan. Jelaslah Abdul Wahid dan rakan-rakannya dah berjaya di dunia.

Saudara, apaah Abdul Wahid dan raan-rakannya akan berjaya di akhirat? Kita doakan begitulag. Tapi, kejayaan akhirat itu tak ramai umat Islam yang dapat. Tambahan pula bagi orang yang dididi dalam masyarakat dan ilmu Barat, terutama dari Ivy Leagues - mungkin sukar sedikit. Kerana, mereka mempunyai ego, beranggapan kejayaan mereka setakat ini adalah kerna kepintaran otak mereka. Mereka akui bahawa mereka wajar dibayar gaji sedemikian kerana mereka pintar dalam ilmu dunia dan pintar dalam menguruskan syarikat. Seringkali mereka lupa sebagaimana ramai manusia yang lupa bahawa apa yang mereka dapat adalah anugerah Allah (a.w) - rezki yang diberikan oleh Allah (a.w) atas kada' dan kadar yang telah ditetapkan sebelum manusia itu wujud - 50,000 tahun sebelum manusia pertama Adam (a.s) dicipta Allah (a.w). kaaulah Abdul Wahid dan rakan-rakan yang sekelompok dengannya bersifat sedemikian, gagallah akhirat mereka...

Sadara, Rasulallah (s.a.w) memberitahu umatnya bahawa sebaik-baik orang Iman itu adalah orang yang berusaha berjaya untuk dunianya dan pada masa yang sama juga berusaha untuk mendapat kejayaan dalam akhiratnya. Dan, Allah (a.w) bagi kita tahu bahawa akhirat itu hendaklah dinomborsatukan dan dunia itu dinobor duakan. Kerana apa? Dunia itu tidak kekal. Akhirat itu kekal. Dan, kerana dunia itu tak kekal maka Allah (a.w) dan Raulallah (s.a.w) menyuruh kita hambaNya dan umatnya supaya bersedia ketika di dunia untuk akhiratnya. Bersedia di dunia dengan mengabdikan diri kepada Allah (a.w) berdasarkan ilmu yang benar - iaitu mengikuti panduan dan spesifikasi al-Quran dan as-Sunnah.

Rasanya, setakat ini, Abdul Wahid dan rakan-rakan golongannya belum lagi menyediakan diri untu akhiratnya. Kenapa? Orang yang menyediakan dirinya untuk akhirat dia wajib belajar ilmu al-Quran dan ilmu as-Sunnah, itulah ilmu ivy leagues bagi umat Islam yang berhajat kepada kejayaan akhirat. Kenapa? Ilmu dan panduan Islam yang benar itu adalah al-Quran dan as-Sunnah. Orang yang berjaya di akhirat itu adalah orang yang mendapat syurga di akhirat dan terselamat dari siksaan di neraka. Orang yang terselamat dari neraka itu adalah orang yng Islam dan beriman dan bertaqwa. Orang yang beriman dan bertaqwa itu mengerjakan segala amalan wajib yang diperintakan oleh Allah (a.w) dan RasulNya, dan menjauhi atau meninggalkan segala larangan dan tegahan Allah (a.w) dan RasulNya. Orang yang berjaya mendapat syurga dan selamat dari neraka itu adalah orang yang murni niatnya dalam beramal dan beribadah iaitu dia beramal dan beibadah demi mencari kerahmatan Allah (a.w) dan takutkan siksaan dalam neraka Allah (a.w). Ornag yang berjaya sedemikian itu adalah orang yang beramal dan beribadah berdaarkan ilmu yang benar iaitu ilmu al-Quran dan as-Sunnah. kalau jahil ilmu al-Quran dan as-Sunnah, pasti tak berjaya di akhirat.

Saudara, ramai orang Islam yang jahil ilmu akhirat mereka. Mereka tidak faham bahawa semua amalan dan ibadah yang dikerjakan tanpa panduan ilmu al-Quran dan as-Sunnah dan tanpa mengikuti contoh yang ditunjukkan oleh Rasulallah (s.a.w) dan khalifah ar-rasyidin al-mahdiyin (Abu Bakar, Omar, Othman dan Ali, radiallahu anhum) adalah batal dan batil. Orang seperti Abdul Wahid boleh tunaikan haji dan umrah - sebagaimana sebilangan rakan-rakannya - bersolat, berpuasa, dan mengluarkan zakat, dan naik haji - tetapi kalau kesemua amalan dan ibadah tersebut berlainan dari preskripsi Rasulallah (s.a.w) (i.e. as-Sunnah) batal dan batil semuanya, tak dapat pahala. Dan, kalau pula mereka tak tunaikan haji setelah jelas mampu kerana diberi gaji yang lumayan, maka jika ditakdirkan mati sebelum sempat tunaikan haji, maka mereka mati dalam keadaan jahiliah,i.e. sama spt orang kafir mat, masuk neraka! Wal -iyazubillah.

Saudara, orang seperti Abdul Wahib dan rakan-rakannya, kalau mereka faham Islam berdasarkan ketetapan al-Quran dan as-Sunnah mempunyai kesempatan yang begitu baik untuk menempah syurga di akhirat kelak melalui kekayaan dan harta mereka. Allah (a.w) berika mereka rezki yang begitu banyak sebagai suatu fitnah atau cubaan baginya. Apakah dia atau mereka bersyukur? Apakah mereka sanggup membuktikan kesyukuran mereka? Bukti kesyukuran bukan setakat membayar cukai pendapatan atau mengeluarkan zakat, tetapi menginfaq sebahagian wang dan hartanya - paling minima 10% apa yang diterima demi membela agama Allah (a.w). Kalau Abdul Wahid dan rakan-rakan tulus ikhlas menginfaq pendapatannya yag lumayan itu berdasarkan ketetapan al-Quran dan as-Sunnah dan dia mengerjakan amalan dan ibadah menepati al-Quran dan as-Sunnah, maka dia dan rakan-rakannya akan berjaya di akhirat mendudki syurga Firdaus, syurga yang didiami hanya oleh para rasul, nabi, syuhada, solihin dan orang-orang yang alim. Itulah kejayaan akhirat. Tepat sebagaimana yang dikatakan oleh Ali Abi Thalib (r.a) dan tepat menepati pesanan Rasulallah (s.a.w) tadi itu.

Saudara, apakah Abdul Wahibd dan rakan-rakannya faham dan akan berjaya di akhirat mereka? Walahu 'alam. Sebagai menteri lebih besar cabarannya untuk berjaya di akhirat, dahlah dia dapat gaji/upah jauh lebih sedikit pula. Insya Allah kalaulah saudara Abdul Wahid inginkan kepastian yang di tergolongan dikalangan orang yang berjaya di akhirat sejajar dengan janji Allah (a.w) pada Ayat 13, Surah an-Nisa (= ikuti al-Quran dan as-Sunnah) dan Ayat 103, Surah ali-Imran (= berjema'ahlah dalam Islam) dan Ayat 59, Surah an-Nisa (= taati keimpinan Islam = Imam = asalkan perintah tidak maksiat, i.e. perintah yang tidak bertentangan dengan ketetapan Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w)), nasihatkanlah beliau supaya sering-seringlah ikuti bloh ini, insya Allah dia dan orang-orang lain yang ikutinya akan terpandu.

Saudara, ingatlah Rasulallah (s.a.w) memberitahu umatnya bahawa orang yang bodoh itu adalah orang yang yang pintar dalam ilmu dunianya tetapi bodoh atau jahil dalam ilu akhiratnya. Sebagaimana Allah (a.w) perigatkan kita umat Islam supaya utamakanlah mencari yang kekal dari menumpukan perhatian kepada yang akan luput tatkala luputnya ajal kita. Jadilah orang yang bijak iaitu dia bersedia untuk akhiratnya sbelum matinya. Oang politik kebanyakkannya menyediakan dunianya, dan melupakan akhiratnya.

Mudah-mudahan orang yang mudah mendapatkan akhirat kerana kelebihannya diberikan petunjuk oleh Allah (a.w) jua.

Saudara sampaikanlah berita gembira ini kpada beliau dan rakan-rakan beliau.

Jazakallahu khairah

Kerajaan Trasformasi Najib (Samb.)

Assalamualaikum,

Saudara, dalam post sebelum ini kita telah komen beberapa isu pokok berikuatan perlantikan Kabinet baru Najib. emua penyokong BN memuji-muji kebijaksanaan Najib dalam memilih timnya. Orang yang menentang BN dan UMNO, contohnya, akan persoalkan banyak perkara. Orang yang faham dunia dan akhirat aan melihatnya dari berbagai sudut dan aspek, dengan harapan bahawa selamat dan berkat di dunia dan selamat di akhirat - mengimbangi tuntutan dunia dan tuntutan akhirat.

Saudara, kalau kita lihat dan renungi kerajaan dan kepimpinan Malaysia semenjak Merdeka, takda bezanya. Tema kerajaan dan kepimpinan hanyalah mencari kesenangan dan kesejahteraan dunia dan menjadikan pertimbagan-pertimbanan akhirat sebagai appendix semata-mata kepada agenda dunia. Tak lebih dari itu.

Saudara, Malaysia ada menteri agama, tetapi di bawah ketiak PM. Mereka dilantik dari kalangan orang yang kononnya berilmu dalam ilmu al-Quran dan as-Sunnah .. tapi sebenarnya tidak. Maka kita umat Islam tertakluk kepada hakikat bahawa kemungkinan sesat di dunia mencari akhirat amat pasti. Kerana? Rasulallah (s.a.w) memberitahu bahawa umat Islam hanya tidak akan sesat kalau mereka berpandukan al-Quran dan as-Sunnah. Tapi, hari ini pemimpin dan ulama' Islam tidak berpandukan al-Quran dan as-Sunnah. Mereka kata mereka memang berpandukan al-Quran dan as-Sunnah, tapi kalau saudara semak apa yang mereka kata, apa yang mereka ajarkan dan bagaimana membimbing rukyah, jelas mereka begitu jahil tentang Islam dalam konteks ilmu al-Quran dan as-Sunnah, Pastilah kemungkinan tersesat itu amat nyata sekali.

Saudara, hari ini apabila manusia menyebut tentang kerajaan, pemerintahan, pilihanraya, kepimpinan, dan yang seumpamanya, manusia lupakan Allah dan manusia, termasuklah orang Islam dan orang Melayu, sudah lazim mengasingkan 'dunia' dengan 'akhirat', sebagaimana mereka asingkan kehidupan dengan kematian. Walhal, dunia dan akhirat adalah kesinambungan sejarah manusia - dari tiada menjadi ada dan dari ada menjadi tiada, dan setelah mati manusia itu ada hisaban dan kehidupan yang jauh lebih siksa dari keperitan hidup di dunia walau melarat bagaimana sekaliun.Orang Islam itu tahu dan faham, hanyalah mereka sering lupa diri dan dilupakan oleh syaitan, sehingga setiap hari ketika celik kedua matanya, difikirkan tak lain bagaimana nak senang dan seronok di dunia. Yang kaya dan yang miskin fikir sama, hanyalah reaksi mereka berlainan. Pemimpin dan yang dipimpin pun sama worldviewnya - nak senang dan nak kaya dan lain-lain keseronokan dunia. Lupa dia akan matinya. Lupa dia akhiratnya. Maka tidak hairanlah ramai pemimpin mencari dan mengisi kekayaan diri dan famili dari kuasa dan kedudukan yang diberikan dan dipegang mereka.Yang dipilih dalam PRU 13 dulu - sebagaimana yang dipilih dalam PRU sebelumnya - lupa diri bahawa yang menempatkan mereka itu ditempat mereka adalah rakyat, manusia biasa yang mengharapkan agar kehidupan mereka dan kehidupan anak dan cucu cicit mereka terjamin, aman, lancar dan tidak menyulitkan mereka dan begitulah seterusnya. Tapi, malangnya, apakala telah ditempatkan di kerusi kuasa, orang yang dipilih rakyat ini akan mengudai rakyat, menyusahkan rakyat dan mengingkari hasrat dan harapan rakyat pula. Ini jelas dalam realiti sekarang.

Semua kerajaan utamakan pembangunan - pembagunan yang berasaskan tanah dan dibangunkan oleh syarikat gergasi property developers keturunan Cina, yang memberi modal bank dan milik Cina, yang memberi pinjaman bank-bank Cina, yang menjualkan rumah dan binaan orang Cina, yang membeli orang asing, orang Cina dan India kerana mereka mampu, yang tidak dapat peluang orang Melayu. Kalau takda projek PPRT, contohnya, maka orang Melayu tak berumah. Demikianlah jadinya beberapa keluarga yang melarat di pendalaman di Kelantan, Terengganu, Perak, Kedah ... Orang Melayu yang menentukan kerajaan sering dianaktirikan. Kelulusan sijil, diploma dan ijazah Melayu dipinggirkan dan diberi nilai terendah, kelulusan sijil, diploma dan ijazah IPTS diakui hebat dan berpotensi, maka orang Melayu terpinggir pula dalam peluang pekerjaan. Kalau orang Melayu melenting, pemimpin politik Melayu dan tokoh kororat Melayu melenting, marahkan orang Melayu, tapi kalau orang Cina atau India melenting, pemimpin Melayu takut dan gentar. Sekali lagi, orang Melayu dianaktirikan dalam negara tumpah darah mereka. Orang India akan menambah rantaian bisnes di India dan di mana-mana saja. Orang China pula menaja pelbagai rantaian pula dengan kaum sebangsa mereka di China, HK, Taiwan dan S'pore - malah di merata dunia, kerana ramai orang China berada di mana-mana di dunia ... Sekali lagi orang Melayu tersepit... demikianlah realiti hari ini di Malaysia.

Saudara, pembangunan selain berasaskan tanah atau hartanah bukan mudah. Orang politik tau dan orang bisnes tau. Orang politik tau siapa ada wang, dan orang bisnes tau, siapa mau wang....Maka akhirnya dalam setiap fasa pembangunan ekonomi di Malaysia ini, semakin pupuslah wilayah atau kawasan hijau, dibangunkan dan digantikan dengan hutan simen... yang untuk orag yang mencadangkankan, yang menyokong projek, yang meluluskan projek. Yang terkilan dan rugi dan tak merasa apa-apa orang biasa , terutama orang Melayu, yang menempatkan pemimpin yang mereka pilih dikerusi yang memberi kuasa dunia. Dalam Islam amanah yang diberikan oleh Allah (a.w) kepada pemimpn tidak akan terlupa dan dilupakan. Amanah rakyat kepada pemimpin juga tidak dilupakan. Maka pemimpn akan dipertanggungjawabkan segala-galanya di akhirat kelak. Mereka mungkin terlepas di dunia, tapi tidak akan terlepas di akhirat dalam pengadilan Allah (a.w).Oleh yang demikian, beringatkan semua pihak yang diberi amanah dan menerima amanah dan meminta amanah pula, sebagamana Khairy Jamaludin minta diagihkan amanah kepadanya sebagai menteri

Saudara, dalam urusan belia - generasi penerus bangsa - yang amat pentig tentang kesinambungan orang Melayu kelak diletakkan atas bahu Khairy. Khairy bukan orang kampong. Dia anak diplomat, biasa dengan kedudkan aristokrat. Isterinya pula anak mantan PM, bisa hidup dalam buayan aristokrat juga. Apakah dia akan membentuk generasi muda - lelaki dan perempuan - yang rata-rata sudah rosak dalam banyak prkara? Prestasi Khairy diniali dengan apa? Dengan jumlah pingat emas dalam Sukan Olympic atau SEA Games atau berapa ramai penyanyi dan pelakun Malaysia mencapai taraf intrnational, berpeluang berlakun di Holywood? Atau, penyanyi Malaysia yang berjaya menjuarai top 10 lagu-lagu poular dunia di USA dan UK? Atau berapa ramaikah pemuda dan pemudi Melayu yang berjaya dalam bisnes atau sebagai tokoh korporat international? Atau, apakah kejayaan Khairy hendaklah diniali berapa ramaikan anak muda yang menjadi alim atau faham agama dan mampu membentuk diri dengan akhlak karimah? Atau, berapa ramaikan wanita muda - selalunya belasan tahun - yang melahirkan anak luar nikah atau membuang anak mereka yag tak berbapa di semak-semak? Atau, apakah moral muda mudi Malaysia- khususnya yang Islam, orang Melayu - yang boleh ditingkatkan, supaya lebih ramai muda mudi dapat membentuk bangsa dan membimbing cucu cicit kita dan cucu cicit mereka menjadi warganegara yang cintakan tanah airnya, sopan dan santun, akhlak yang baik, menghormati orang tua, dan takutkan siksaan Allah (a.w)? Khairy lah patut mencorakkan profile muda mudi Malaysia - terutama Melayu - dalam 5 tahun mendatang? Apakah dia akan berjaya? Atau, dia utamakan atau nomborsatukan matlamat duniawi? Sama-samalah kita tengok dan lihat.

Saudara, assessment atau penilaian yang sama wajar dibuat bagi setiap  menteri, bukan setakat Khairy dan Jamil Khir. Yang pasti selagi pemimpin tidak nomborsatukan akhirat mereka, selagi itulah negara dan bangsa akan terus rosak, masyarakat semakin buruk dan semakin kufur dan hancur, dan masalah zina, anak haram, penganianyaan dan hubungan luar tabi'i, akhlak liar umat (terutama dikalangan warga teras Malaysia - orang Melayu) akan terus berlaku dan semakin parah ...

Saudara, jika itu berlaku, dalam PRU 14 nanti wajibkan diketengahkan tokoh kepimpinan yang boleh mengimbangkan dunia dengan akhiratnya ... kalau tidak kita sendiri menanggung padahnya dan menaggung dosa pula meletakkan pemimpin yang fasiq dan sama sekali ketepikan tuntuan Ilahi... Manusia hanya boleh dibentuk menjadi manusia yang tidak setaraf dengan haiwan kalau mereka dibentuk dan diasuh berpandukan al-Quran dan as-Sunnah. Jika, al-Quran dan as-Sunnah diketepikan, pastilah manusia itu akan menjalani kehidupan yang jauh lebih buruk dan hina dari haiwan - pemimpinkah dia atau yang dipimpinkah dia - itulah perigatan Allah (a.w).

Jazakallahu khairah

Kerajaan Transformasi Najib

Assalamualaikum,

Saudara, akhirnya berita yang ditunggu-tunggu sudahpun kita dapati, iaitu Kerajaan Transformasi Najib yang diberi mandat nipis oleh rakyat untuk menerajui Kerajaan Malaysia selama satu penggal lagi selepas berjaya dalam PRU 13. Kita ucapan tahniah kepada beliau. Dalam Kabinet Transformasi ini ada 8 orang menteri penuh dalam JPM, supaya membolehkan Najib meluangkan banyak masa memikirkan apa yang nak dibuat untuk mempastikan BN lebih berjaya dalam mentransformasikan negara (ekonomi dan masyarakat) dan membolehkan BN mendapat 2/3 kerusi Parlimen dalam PRU 14 kelak.

Saudara, banyak pihak komen. Kita berkesempatan melihat beberapa ruangan komen dalam akhbar Utusan Melayu terbitan hari ini - 16 Mei 2013 - yang dikatakan akhbar Chauvis Melayu oleh banyak pihak termasuklah orang Melayu sendiri. Tak kurang komen dan kritikan oleh seorang tokoh Melayu yang seperti kacang lupakan kulit kata beberapa pihak, termasuklah tulisan Komrad Anda, Fatimah Zuhri, seorang blogger, mengkritik dengan penuh sindiran Azran Osman-Rani, CEO Airasia X - rakan  korporat atau anak buah Tony Fernandez (pemilik Airasia dan Asia Asia-X?)? Katanya blogger itu tulis dalam bahasa Inggeris sindiriannya dalam blognya - fatimahzuhri.blogspot.com

Saudara, Yayasan Ilmu bukanlah blog untuk urusan politik atau menumpukan perhatian kepada perkara politik. Yayasan Ilmu adalah blog yang diwujudkan semata-mata untuk menyampaikan ilmu yang haq kepada semua manusia - yang di Malaysia ke atau yang di luar Malaysia ke atau yang Islam dan yang kafir (i.e. tak Islam) dan yang Islam betul ke atau Islam yang menyimpang ke. Tujuannya supaya lebih ramailah manusia itu fahami Islam, appreciate Islam dan kemudian terima Islam dan meninggalkan agama masuk Islam atau fahaman songsang orang yang akui diri mereka Islam, dan membetulkan salah silap mereka terhadap agama dan terhadap Tuhan, Allah (a.w), yang memberi manusia peluang hidup di dunia dan melalui kefahaman ilmu tersebut, mereka yang baru masuk Islam dan mereka yang dah lama anuti agama Islam berjaya menyediakan diri untuk berjaya di akhirat kerana berpeluang menjadi penghuni syurga. 
Mereka yang faham Islam - khususnya faham Islam berdasarkan ketetapan al-Quran dan as-Sunnah - diberitahu dan tahu serta diperingatkan oleh Rasulallah (s.a.w) bahawa pertama, semenjak zaman Adam (a.s) sampailah ke zaman atau hari terjadinya Kiamat, hanya 1 dalam 1,000 orang yang Islam akan mendapat syurga. Manusia selain yang Islam pasti masuk neraka. Kerana agama selain Islam sudah pasti takkan dapat syurga. Itu hakikat yang mutlak. Dan, kedua, semenjak Islam yang disempurnakan oleh Allah (a.w) apabila mengutus Muhammad (s.a.w) sebagai Rasul, menyampaikan syariat agama Allah (a.w) dan mengajarkan manusia syariatnya - dalam semua perkara terutama dalam perkara amalan dan ibadah - demi sahnya pengabdian diri manusia itu kepada Allah (a.w), hanya 1/73 golongan yang berjaya mendapat syurga. Maksudnya, akan terdapat begitu banyaknya versi syariat Islam yang diamalkan oleh orang Islam, namun hanya satu versi sahaja yang diterima Allah (a.w) iaitu versi yang panduannya dan ilmunya adalah al-Quran dan as-Sunnah. Islam versi selain dasarnya dan panduannya adalah al-Quran dan as-Sunnah sahaja, adalah Islam yang batil dan batal, menyimpang dari ketetapan al-Quran dan as-Sunnah. Maka dengan itulag manusia diperingatkan dalam al-Quran dan juga as-Sunnah sebagai Islam yang batal dan batil. Inilah yang disebutkan dalam Surah al-Kauthar. Orang Islam yang mengubah-pinda dan menokok tambah atau yang mengurangkan ketetapan asal yang ditetapkan oleh Allah (a.w) dan yang ditunjukkan atau didemokan kepada manusia oleh Rasulallah (s.a.w), adalah terpisah dari kerhamatan Allah (a.w), walaupun hidup 'Islam' dalam zaman dunia semenjak di utus Rasulallah (s.a.w) sehinggalah tibanya kiamat.

Saudara, tak ramai manusia yang berjaya di akhirat. Dan, tak ramai orang yang akui dirinya beragama Islam yang berjaya menjadi penghuni syurga walaupun dalam hidupnya tidak melakukan dosa besar apatah lagi dosa kecilpun! Islam itu mudah, tetapi tanpa ilmu, umat Islam itu akan gagal mengikuti agama Islam yang diprescribekan oleh Allah (a.w) dan ditunjukkan atau diajarkan oleh Rasulallah (s.a.w).

Saudara, dalam konteks inilah kita komen sedikit tentang situasi dan persekitaran serta isu-isu politik dan msyarakat yang terkait rapat dengan perkara agama dan perkara akhirat. Tidak ada garis pemisah antara tuntutan ukhrawi (i.e. akhirat) dengan tunttuan duniawi. Manusia itu hidup dalam contunuum dunia milik Allah (a.w) berjalan dari satu zaman ke satu zaman lain - dari alam ghaib (alam roh, alam kandungan) dan kemudian alam dunia (kehidupan semasa) dan kemudian alam ghaib pula (dalam kubur, di padang maksyar dan di alam akhirat yang kekal). Mudah-mudahan, melalui mesej-mesej yng disampaikan dalam Yayasan Ilmu ini, insya Allah lebih ramailah orang Islam, khususnya para pemimpin dan yang dipimpin di kalangan bangsa Melayu berjaya mendapat syurga di akhirat kelak. Mudah-mudahan muallaf - orang yang asalnya tak Islam kemudian memeluk Islam, faham Islam dan mereka juga berjaya mendapat kejayaan akirat kerana terpandu dalam ilmu dan amalannya. Takda gunanya berjaya di dunia kalau gagal di akhirat. Nasihat ini terpakai kepada semua manusia - semua bangsa, Islam dan kafir atau tak Islam semua zaman. Kerana al-Quran itu adalah panduan semua zaman sampailah tibanya kiamat.

Saudara, ada mereka yang komen bahawa barisan Kabinet Najib kali ini tidak menunjukkan yang kerajaan membela agama Islam sebagai agama resmi Malaysia. Kenapa? Tak adapun orang yang boleh diakui faham dan faqih dalam urusan agama Islam. Jamil Khir, dulu menteri Agama, pun bukanlah seorang yang faham dan faqih tentang Islam. Orang yang faqih dan faham Islam adalah orang yang faham tuntutan Allah (a.w) dalam al-Quran dan tuntutan praktikal pengamalan dan pendetailan syariat Islam dalam konteks amalan dan ibadah dan penterjemahannya dalam realiti hidup dalam as-Sunnah. Adakah dia faham bahawa Islam itu mensyaratkan 'berjema'ah'? Adakah dia faham hakikat peringatan Rasulallah (s.a.w) bahawa sesiapa yang membuat sebarang pembahruan dalam perkara agama mengakibatkan amalan dan ibadahnya tertolak dan tidak diterima? Adakah dia faham bahawa Islam yang haq itu semata-mata ditetapkan oleh al-Quran dan as-Sunnah? Sebagai 'negara Islam' yang moderate, fahamkan dia bahawa umat Islam di Malaysia ini masih jahil lmu Islam! Mereka berdosa setiap saat kalaulah mereka tak mahu belajr ilmu al-Quran dan as-Sunnah. Jadi, kali ini siapakah yang menerajui agama dalam Kabinet Najib setelah lebih setahun berkempen mencaci hamun pihak lawan terutama PAS tentang agama dan syariat Islam dan tentang 'hudud'. Setelah melakukan pelbagai strategi ke arah mematahka keyakinan rakyat terhadap sesetengah pemimpin dalam parti lawan!

Saudara, seperti biasa Kabinet Najib dikatakan Kabinet Transformasi. Kerana Agenda Transformasi yang diheboh-hebahkan oleh Najib dan kerajaan pimpinannya sebelum PRU 13 dulu. Kini dia diberi peluang oleh rakyat untuk melaksanakan transformasi itu, sebagaimana dijanjkan.  
Walaupun begitu, Kabinet Najib yang ni, hanyalah bercakap tentang Transformasi Keduniaan, bukan transformasi yang seimbang atau menyeluruh sejajar dengan kehendak Allah (a.w) dan RasulNya. Tidak ada sebarang pernyataan atau kata-kata berupa visi atau Mission Statement yang menunjukkan perimbangan tersebut. Tidak ada langsung arahtuju untuk kejayaan akhirat bagi umat Malaysia, orang Islam dan orang Melayu. 
Kita berbangga dinobatkan sebagai negara Islam contoh yang dihormati dunia. Kita yang branding kita sendiri sebagai negara Islam moderate dan model ikutan negara-negara lain. Kita syok sendiri. Kalaulah kita mendokong visi dan misi bahawa Malaysia adalah sebuah negara Islam , dimanakan kita boleh lihat agenda, visi atau misi khusus serta mengenai sasaran kerajaan ke arah menjadikan Malaysia negara Islam yang dihormati dan dikagumi? Dimanakah programnya? Mungkin, kerajaan berpandangan bahawa Malaysia sudahpun menjadi sebuah nergara Islam contoh. Tak perlu buat apa-apa lagi. Yang perlu adalah matlamat yang belum dicapai lagi spt matlamat yang dihebah-hebohkan oleh Mahathir - Vision 2020 dulu. 
Saudara, Kita perlukan keseimbangan dalam perkara dunia dan perkara akhirat, kerana dunia menentukan akhirat kita semua. Allah (a.w) menyuruh manusia supaya nomborsatukan akhirat, kerana akhirat itu lebih baik dan kekal, walhal dunia ini kita nikmati hanyalah setakat umur yang Allah (a.w) berikan kepada kita. Kita tidak boleh tentutak apa yang berlaku kepada generasi akan datang kecualilah program kita baik untuk kesinambungan agenda makruf kita wujudkan dan letakkan sebagai konmponen visi dan mis kita. Selain Transformasi Dunia kita perlukan Transformasi Akhirat, supaya tidaklah kita kelihatan berjaya di dunia tetapi rosak di akhirat! 
Saudara, dalam Islam tanggngjawab pemimpin terhadap rakyatnya - orang yang dipimpin itu - berat. Mereka akan dsoal kelak dihadapan Allah (a.w): Apakah yang telah mereka lakukan pertama, demi agama Allah (a.w); kedua, demi membimbing rakyatnya untuk mendapat kejayaan akhirat; ketiga, demi persiapan mereka untuk berjaya di dunia dan di akhirat; keempat, demi membantu mengimarahkan agama Allah (a.w) di kalangan rakyatb yang bukan Islam; kelima, demi meringankan kesusahan hidup golongan yang dhaif, terutama, yang miskin, yang faqir, ibu-ibu tunggal yang tak terbela, golongan cacat; dan pelbagai golongan yang keberatan kerana pelbagai sebab, dan banyak soalan lagi ... Besar kemungkinan pemimpin akan gagal kelak menjawab soal-soalan tersebut, kerana apa yang dilakukan di dunia bukan menggunakan kepintaran otak untuk menjawab soalan-soalan tersebut! Kalau kerajaan nomborduakan tuntutan akhirat dan menombor-satukan dunia, maka Allah (a.w) janjikan untuk kepimpinn dan mereka yang Islam mendapat dunia sekadar yang diqada'kan sahaja, tak lebih, tetapi kita tidak akan dapat apa-apa di akhirat! Kita diperingatkan oleh Rasullah (s.a.w) menerusi wahyu Allah (a.w) bahawa sebaik-baik manusia itu adalah orang Islam yan beriman yang inginkan kejayaan di dunia dan kejayaan di akhiratnya juga. Maka dengan itu jugalah by implication and consequential deduction pemimpin yang bijak dan pintar itu adalah pemimpin yang inginkan kejayaan dunia bagi dirinya dan bagi rakyatnya/yang dipimpin dan juga, lebih tama atau diberi priority yang tinggi kejayaan akhirat bagi dirinya dan rakyatnya/yang dipimpin.

Saudara, apakah kita kini melihat kepada barisan kepimpinan Malaysia yang memenuhi preskripsi Rasulallah (s.a.w) tersebut?
Saudara, selama lebih 5 dekad UMNO dan  rakan politiknya memimpin Malaysia. Memang Malaysia sudah maju. Tapi, apakah kalau golongan lain memerintah Malaysia tak maju atau merosot? Belum tahu. Tapi, yang jelas nampak adalah kepimpinan kerajaan kekal menomborduakan akhirat untuk dirinya dan untuk rakyatnya! Belum ada golongan pemimpin yang mengimbangi tuntutan dunia dan akhirat. Belum ada pemimpin yang menombor-satukan akhiratnya. Kita berbangga dengan initiatif kita daam menterjemahkan sistem sekular/Barat keada sistem syariah. Tapi betulke? Kenapakah sistem Islam yang ditadbirkan kini lebih menyulitkan dan lebih merugikan umat Islam dan lebh menghempet umat Islam? Kita berbangga dalam perkara meletakkan hakikat 'halal' dalam persada dunia. Tapi, apakah kita benar-benar faham tuntutan 'halal' dalam Islam? Kita berbangga dengan instrastuktur Islam yang kita bina dan dirikan, tapi kita terlupa bahawa kita tidakpun pastikan bahawa umat Islam itu diajarkan ilmu yang Allah (a.w) wajibkan setiap orang Islam belajar dan fahami, supaya terhapus kejahilan mereka, iaitu imu al-Quran dan as-Sunnah? Sekurang-kurangnya, mereka yang ditugaskan atau diberi mandat kuasa oleh kerajaan mengurus dan mentadbirkan hal ehwal agama dididik dan diberi ilmu dahulu supaya mereka tidaklah menyesatkan diri mereka sendiri dan menyesatkan orang lain? Orang yang mentadbirkan agama dan syariah wajib faham bahawa orang yang benar itu - pemimpin dan yang dipimpin - adalah orang yang berpandukan al-Quran dan as-Sunnah dalam segala sesuatu, lebih-lebih lagi dalam mentariah dan memimpin umat Islam demi kejayaan dunia dan ahiratnya ...

Jazakallahu khairah

Islam dan Tidak Islam: Bezanya ...

Assalamualaikum,
Saudara hari ini kita lihat sepotong ayat al-Quran dan kelihatan mudah tetapi tak difahami oleh manusia- yang Islam dan yang tak Islam.
Saudara, Ayat 116, Surah ali-Imran ini berguna untuk kefahaman orang yang tidak Islam dan orang yang Islam juga. Ada dua perkara utama disebutkan dalam firman Allah (a.w). Sebelum itu harus kita - manusia - faham
bahawa Tuhan manusia - sebagaimana tuhan bagi kesemua makhluk dunia adalah - Allah (a.w). Manusia itu dijadikan oleh Allah (a.w) - maksudnya diberi kesempatan hidup di dunia ini selama umur yang ditetapkan adalah untuk mengabdikan atau memperhambakan diri mereka kepada Tuhan mereka, iaitu Allah (.w). Inilah firman Allah (a.w): 'Wa-ma khalaqtul jinna wal-insa illa li-ya'buduni.' (Yang bermaksud: Dan, tidaklah Aku (Allah) jadikan makhluk jin dan manusia itu kecuali untuk mengabdikan diri kepada (i.e. menyembah) Aku (Allah) - Ayat 56, Surah az-Zariat]. Dan, Tuhan manusia itu adalah Esa - Ayat 4, Surah Sof (atau Soffat). Tidak tuahn yang berhak disembah kecuali Allah (a.w) - Ayat 62, Surah ali-Imran. Dan, cara mengabdikan diri dan cara menyembah Tuhan itu ditetapkan oleh Allah (a.w) dan disampaikan oleh UtusanNya, Rasulallah (s.a.w), dalam al-Quran dan as-Sunnah. Bagaimana mengabdikan diri telah ditetapkan oleh Allah dan dicontohkan oleh Rasulallah (s.a.w). Maksudnya, pertama, Islam itu agama yang ditetapkan oleh Allah (a.w) bagi manusia semua zaman dan semua bangsa - Ayat 19, Surah ali-Imran. Kedua, al-Quran itu adalah panduan pengabdian terhadap semua manusia semua zaman untuk menunjukkan mereka bersyukur (=berterimakasih) kepada Allah (a.w) kerana diberi peluang hidup di dunia dan diberikan pelbagai nikmat semasa hidup. Ketiga, Muhammad (s.a.w) itu adalah utusan atau orang yang dilantik oleh Allah (a.w) dan diamanahkan oleh Allah (a.w) memberitahu manusia agama yang Allah (a.w) wajibkan atas mereka dan bagaimana melaksanakan tanggungjawab - kerana hidup dan nikmat - dalam kehidupan manusia sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah (a.w) - Ayat 21, Surah al-Ahzab. Dalam konteks inilah orang yang beragama selain Islam tidak berhak gunakan kalimah 'Allah' untuk merujuk kepada nama tuhan mereka. Dan, Allah (a.w) itu esa. Inilah mesej Ayat 1, Surah al-Ikhlas: 'Qul huallahu ahad.' (Yang bermaksud: Katakanlah Muhammad (kepada manusia)! Dia, Allah (a.w) itu adalah esa (=tunggal = satu)'. Keempat, kematian itu pasti dan selepas mati ada siksaan dalam kubur dan akhirnya ada siksaan dalam alam akhirat kalau ingkari ketetapan Allah (a.w) dan masih membawa dosa. Berdasarkan hakikat ini kita lihat peringatan berikut tentang aak-anak dan hartabenda milik kita dalam hidup kita.

(a) Tak Guna Harta dan Anak-anak Kalau Tak Islam
(b) Harta & Anak Orang-orang Yang Kafir/Kufur – Tak Guna 

Firman Allah (a.w): ‘Innal-lazina kafaru lan tughni ‘anhum amwaluhum wa-la auladuhum minnallahi syai-a, wa-ulaika ashabun nari, hum fiha khaliduna.’ (Yang bermaksud: Sesungguhnya orang-orang yang kafir (i.e. yang tidak Islam) itu tidak akan memanfaatkan sedikitpun (i.e. tidak ada gunanya sedikitpun bagi kepada mereka di akhirat) harta-harta mereka dan anak-anak mereka dari sisi Allah (a.w) sedikitpun; mereka itu adalah penghuni neraka, mereka di dalam neraka itu kekal selama-lamanya.) [Ayat 116, Surah ali-Imran]
[Nota: Dalam Islam anak-pinak dan hartabenda itu adalah dua perkara yang boleh menolong seseorang itu meringankan dosa atau menyelamatkan dari siksaan neraka. Anak yang soleh yang mendoakan keampunan dari dosa-dosa mereka dan memohon Allah (a.w) kurniakan kesejahteraan akhirat bagi kedua ibubapa mereka. Mereka juga boleh ‘upgrade’ taraf syurga kedua ibubapanya kalaulah mereka berjaya mendapat syurga taraf yang lebih tinggi atas amalan mereka sendiri, berbanding kedua-dua ibubapa mereka.
Harta seseorang itu juga yang boleh menolong seseorang itu untuk berjaya mendapatkan syurga dan selamat dari neraka. Kerana dengan harta itu seseorang itu boleh menginfaq, bersedekah dan berzakat dan segala sesuatu yang dibelanjakan demi fi sabilillah, yakni membantu agama Allah (a.w). Orang yang kaya di dunia itu mempunyai kesempatan yang teramat baik untuk mendapatkan syurga terbaik baginya melalui infaq fi sabilillah dengan membelanajakan harta kekayaannya demi membela agama Allah (a.w) dan umat Islam. Dengan itulah dalam sepotong hadith qudsi Rasulallah (s.a.w) menyampaikan firman Allah (a.w): ‘Harta itu hartaKu, syurga itu syurgaKu, maka belilah atau tukarlah syurgaKu dgn hartaKu.’ Maksudnya belilah syurga dgn menggnakan harta (i.e. belanjakan dan infaq fi sabilillah.). Sebaliknya, harta adalah suatu fitnah atau cubaan yang amat getir bagiorang Islam yang beriman. Kerana harta boleh menjadikan mereka bakhil atau kedekut atau kikir. Harta boleh menjerumuskan pemiliknya ke dalam neraka kerana didaati scara batil dan digunakan atau dihabiskan pula secara batil, spt membazirkan harta.
Di dalam al-Quran, kita diberitahu tentang Qarun, saudara Nabi Musa (a.w), yang begitu kaya raya, tetapi tidak mahu mengeluarkan zakat dan tidak mahu menginfaqkan sebahagian hartanya demi membela agama Allah (a.w) zaman tersebut. Hari ini, walaupun ramai bilioner mengikut nilaitara Forbes, namun kekayaan mereka tersebut kalau dikumpulkan sekalipun tak dapat menandingi kekayaan Qarun. Kerana kunci gedung hartanya pun tidak terangkat oleh orang, kerana banyaknya. Demikian jugalah, Sa’labah dalam zaman Rasulallah (s.a.w). Dari orang papa kedana mendapat kurniaan Allah (a.w) atas do’a Rasulallah (s.a.w) terhadapnya, kemudian setelah kaya raya sebagai penternak kambing, tidak mahu membayar zakat. Malah menyembelih anjing yang menjaga kambing-kambingnya dari menyembelihkan kambing untuk menjamu Rasulallah (s.a.w). Kerana kambing bernilai tetapi anjing tak bernilai.
Saudara, sekarang ini ramaiorang Melayu dah kaya. Yang tersenarai sebagai contoh Syed mokhtar al-Bukhari, Azman Hashim, Mokhzani Mahathir, dll dan dulu Daim Zainuddin. Kini ramai penyanyi dah jadi kaya raya kerana menyanyi atau berlakun spt Siti Nur Haliza, yang suatu masa dulu dihebohkan dalam akhbar bahawa beliau mendermakan sejumlah RM 500.0k kepada badan kebajikan. Ramai orang yang kaya tubuhkan yayasan keluarga dan mendermakan sejumlah wang ke dalam yayasan keluarga tersebut bagi mengelakkan terlepasnya wang tersebut terkena cukai pendapatan, dan kekal dalam pegangan yayasan keluarga yang pula mendapat taraf pengecualian cukai. Yang jelas sesiapa yang bersedekah kemudian menghebahkan dan menhebohkan sedekah atau sumbangan atau infaq mereka kerana tujuan selain kerana menyahut seruan Allah (a.w) tak mendapat sebarang ganjaran pahala. Orang yang menginfaq dengan sifat ujub diri, bangga diri, ingin menunjuk, riak dan sumpamanya rugi tak dapat apa-apa. Tambahan pula orang yang beramal dan beribadah yang lari daripada preskripsi al-Quran dan as-Sunnah, batal amalan dan ibadahnya, maka infaqnyapun tak menghasilkan pahala.

Saudara, Di dalam ayat ini Allah (a.w) peringatkan manusia bahawa kalaulah mereka kafir (i.e. tidak Islam) itu sekali-kali tidak akan menolongnya apa juga harta benda miliknya dan anak-anak yang mereka ada, untuk mendapat kerahmatan dan pertolongan Allah (a.w) di akhirat kelak diselamatkan dari neraka. Mereka pasti dicampakkan ke dalam neraka. Dan, dalam neraka itu mereka kekal selama-lamanya. Tidak ada peluang untuk masuk syurga. Counterfactualnya? Anak-anak serta harta benad (i.e. kekayaan) hanya berguna kalau manusia itu Islam. Kerana anak-anaknya boleh membantu mereka mendapatkan syurga atas doa anakanak merka kepada Allah (a.w). Kalau Islam segala amalan dan ibadah serta segala kebaikan yang mereka lakukan di dunia itu direkodkan dan diambil kita oleh Allah (a.w) sebagai pahala yang dihisab di akhirat, yang merupakan dividen akhirat yang akan mengalir kepada mereka sampai kiamat dunia. Kalau mereka Islam segala kebaikan dari harta kekayaan yang dibelanjakan untuk fi sabilillah, akan mengalirkan pahala sebagai dividen akhirat bagi mereka, setip masa sampailah kiamat dunia, walaupun mereka sudah berkurun berada dalam kubur.
Rumusannya, segala kebaikan itu menjadi pahala dalam hisaban, yang akan menempatkan mereka ke dalam syurga. Syurga hanya mungkin atau boleh didapati kalaulah manusia itu Islam atau anuti agama Islam. Kejayaan mendapat syurga itu adalah bergantung kepada pematuhan Ayat 13, Surah an-Nisa’ perintah global Islam atau ketetapan induk Islam. Sebahagian daripada ketetapan induk ini adalah ketetapan khusus melibatkan amalan dan ibadah serta cara dan kaedah beramal dan mengerjakan ibadah – hanya agama Islam sahaja agama yang diterima Allah (a.w) – Ayat 19, Surah ali-Imran; segala amalan dan badah yang dikerjakan manusia yang tidak Islam takda gunanya untuk akhirat mereka – Ayat 75, Surah ali-Imran; Allah (a.w) terima hanyalah agama Islam dan yang layak mendapat syurga hanyalah kalau manusia itu Islam – Ayat 3, Surah al-Maidah; hanya orang Islam yang menerima sepenuhnya ketetapan Islam yang mendapat syurga – Ayat 208, Surah al-Baqarah; hanya orang Islam yang beriman dan bertaqwa (i.e. takutkan siksaan Allah) akan dapat syurga - Ayat 15, Surah Muhammad; hanya, orang Islam yang mengerjakan amalan dan ibadah yang didasari dengan ilmu yang haq atau benar sahaja akan diterima Allah (a.w) segala amalan dan ibadahnya – Ayat 36, Surah al-Isra’; hanya orang-orang yang mengerjakan amalan dan ibadah sahaja yang akan diberikan atau berjaya mendapat syurga – Ayat 67, Surah az-Zuhruf; hanya orang yang engerjakan amalan dan badah dan segala bentuk amal makruf mendapat pahala kalau diniatkan kerana Allah (a.w) semata-mata – Ayat 56, Surah al-Isra’, dan hanya orang yang berpandukan as-Sunnah dalam amalan dan ibadah dalam hidupnya sahaja yang akan berjaya mendapat syurga – Ayat 7, Surah al-Haysr dan Ayat 80, Surah an-Nisa’, dan hanya orang yang berjema’ah sahaja yang akan mendapat syurga – Ayat 103, Surah ali-Imran.]

Jazakallahu khairah