PRU 13: Komen atas komen

Assalamualaikum,

Penulis tertarik membaca beberapa ruangan komentar yg tersiar dalam akhbar-akhbar tempatan akhir-akhir ini, tentang PRU 13, tentang pemimpin dan tokoh-tokoh politik, peristiwa-peristiwa menarik dan personaliti dan sebagainya.

Kalau kita bercakap dengan sekian banyak orang Indonesia yang berada di Malaysia ini mencari maisya masing-msing, mereka sudah lama terkejut dan merasa hairan. Mengapakah di Malaysia ini begitu sengit pergaduhan politik sehinggakan caci mencaci, maki hamun, tuduh menuduh, buruk memburuk, kata mengata, fitnah memfitnah, aib mengaib menjadi lumrah masyarakat Melayu - tak kira dia sokong mana-mana pihak. Tak kiralah dia pemimpin atau pengikut. Tapi, yang pastinya mentaliti Melayu dalam berpolitik jauh lebih primitive berbanding dgn orang Indonesia. Di sana merekapun ada proses pilihanraya = Pemilu, seumpamanya, tapi tak sampai begitu sengit bergaduh, sehinggakan timbul putus silatur rahim antara bapa dengan anak, antara adik beradik, perceraian antara suami isteri dan bergaduh serta berbunuh-bunuhan pula. Amat menghairankan mereka. Dan amat malang bagi kita di Malaysia ini.

Saudara, dalam post ini kita sudah lihat betapa ruginya di akhirat ramai umat Islam kerana PRU 13 ini. Berapa ramai yang telah dimasukkan oleh syaitan ke dalam gerabak miliknya untuk dihantar atau dikirim ke neraka di akhirat kelak. Masya Allah, wal iya zubillah. Alangkah ceteknya ilmu agama orang Melayu - yang memimpin dan yang dipimpin - apabila berkempen menempah tempat di neraka, semata-mata kerana mencari kesenangan dunia untuk diri sendiri (kerana bertanding) atau orang lain (sebagai pengikut ata penyokong)! Jika itulah hakikatnya, lebih para lagi. Kerana sesiapa yang tujuan hidupnya mencari keduniaan dan membelakangkan akhirat, maka dunia akan didapatinya sekadar apa yang telah diqadarkan oleh Allah, tetapi di akhirat tak dapat apa-apa kecuali neraka. Itulah ketetapan al-Quran dan itu jugalah ketetapan as-Sunnah. Islam memberitahu bahawa sesiapa yg menjadikan tujuan hidupnya mencari (kesenangan) dunia, maka Allah (a.w) jadikan kefaqiran di antara dua matanya = tak akan puas dalam hidup dah dapat harta kekayaan RM 10.0 juta nak pula RM 20.0 juta lagi ...

Saudara, dalam membaca komen-komen para penulis atau columnist akhbar pula jelas kelihatan siapa yang menyokong parti kerajaan dan siapa jurnalist atau columnist yang seimbang atau professional. Jurnalist dan columnist yang bias atau berat sebelah adalah mereka yang melapurkan dengan motif politik atau motif mempengaruhi fikiran orang awam = pembaca, bukan mengnalisa sesuatu yang wajar seperti rangka dasar, strategi dan program parti politik, pencapaian mereka, kekurangan atau kemusnahan yg mereka lakukan, contohnya. Mereka patut jawab soalan: Apakah kerana satu pihak itu memerintah selama 55 tahun, maka mereka pintar memerintah negara? Apakah pihak yang belum berpeluang memerintah negara itu tidak boleh memerintah negara? Atau, tidak boleh menyampaikan khidmat lebih baik atau terbaik kepada rakyat? Belum tentu. Apa yg diketahui sedikit - contohnya Khalid, Tok Guru, Azizan dalam tempoh 4 atau 5 tahu memegang teraju kerajaan negeri sudah menunjukkan prestasi baik dari segi penjimatan perbelanjaan dan membanyakkan tabungan negeri. Itu belum dapat kerajaan pusat. Kalau mereka dapat kerajaan pusat kemungkinan apa yg telah dicapai oleh parti yang memerintah 55 tahun akan di capai atau ditandingi dalam tempoh selaruh sahaja, katalah 25 tahun = 5 penggal? Tak mustahil.

Saudara, selain melihat apa yg telah dihasilkan oleh mana-mana parti yang memerintah, sebagai pengundi dan rakyat biasa, kita wajib audit kelemahan mereka yang diberi peluang memerintah. Terutama setelah lama diberi kuasa. Apa yg terjadi kpd perintah Allah (a.w) dan RasulNya kalau pemimpin Islam mengabaikan dakwah dan mengotori syariat agamanya? Malahan mereka pula menghalang orang yg ingin memurnikan agama Islam kerana tidak sealiran atau tidak sama dengan amalan mereka? Apakah dalam berdakwah JAI = Jabatan Agama Islam yg sempurna ilmunya mengenai Islam sehinggakan menuduh kumpulan itu dan ini menyimpang atau sesat, walhal mereka itu mengajarkan ilmu yang haq iaitu ilmu al-Quran dan as-Sunnah?

Dalam konteks agama penulis tertarik dgn pandangan Azman Ujang dalam ruangan 'News without borders' dalam akhbar the Sun hari ini - 29 April 2013 - yang menyentuh isu X-MB Selangor Muhammad b Muhammad Taib keluar UMNO masuk PAS, katanya dengan sinis, apakah benar dia kini berjihad untuk mengembalikan roh agama Islam kepada masyarakat Melayu atau Malaysia? Menulis atas tajuk 'PAS exploits Umno rejects.' Sinis title itu. Seolah-olah dia katakan X-MB tu sudah murtad Umno kerana masuk PAS, seumpama seorang yg Islam itu keluar dari Islam atau murtad ... Apakah Umno parti terbaik bagi orang Melayu? Bacalah pendapat Dr Asri dalam komennya kelmarin, bila mana dia igaukan wujudnya suatu parti Melayu yang lebih baik dari Umno atau PAS atau apa saja nama parti keMelayuan yg wujud sekarang.

Saudara, pada penulis adalah keterlaluan mengkritik niat baik seseorang dalam perkara dakwah dan agama. Allah (a.w) yg tahu niat sebenar X-MB tu keluar Umno dan masuk PAS. Memang orang Melayu lebh suka buruk sangka dari baik sangka! Mungkin dia bersimpati dengan Kamila Ibrahim, X-Timbanlan Ketua wanita Umno, kerana diketepikan oleh kepimpinan Umno. Kamilia bukan termasuk dalam golongan orang yang agenda politik dan agenda pribadi mereka sealiran, walaupun dalam Umno, maka tidak boleh terus dalam Kelab Ekslusif Kepimpinan dan Peneraju Transoformasi Umno. Allah saja yg tau. Kita doakan mudah-mudahan apapun terjadi pada 5 Mei 2013 ini, Islam tetap akan lebih tersohor dan pure, dalam keadaan baik tidak terus dicemar dan tercemar, dan orang Melayu tidak tersisih dari negaranya sendiri dan orang Melayu tidak menjadi peminta sedekah di negaranya sendiri.

Kita galakkan orang Islam - pemimpin atau bukan pemimpin - berubah. Membuat anjakan paradigma dalam agama. Dari yg baik kpd yg lebih baik. Dari tak baik jadi baik. Dari yg sentiasa sombong dan bonkak, bercakap tentang Islam, dalam kejahilan, ketika umur sudah melebihi 80 tahu, mula mendekati diri kepada Allah (a.w) dengan mengaji ilmu agama. Buatlah anjakan sebagaimana anjakan yang dibuat oleh X-MB tu - melakukan suatu anjakan yang baik, kerana dia kini lebih yakin bahawa Islam itu perlukan reformasi minda dan transformasi minda kepimpinan Islam sendiri.Ramai pemimpin Melayu bercakap tentang Islam, walhal mereka jahil tentang Islam. Mereka tuduh golongan lain amalkan 'Islam pluralisma', tanpa memahami apa dia yg dikatakan 'Islam pluralisma' itu? Sebenarnya Islam pluralisma itu adalah Islam yang tidak diasaskan kepada panduan dan ketetapan al-Quran dan as-Sunnah. Majoriti orang Melayu - pemimpin dan pengikut - hari ini lantang bercakap mereka adalah golongan 'ahlus sunnah wal-jama'ah' - tapi mereka takpun ikut as-Sunnah dan tak pula berjema'ah. Jadi, mereka neither golongan as-Sunnah, nor golongan jema'ah. Mereka, hakikatnya mengamalkan 'Pluralisma'. Kerana Islam yang benar itu adalah satu sahaja iaitu al-Quran dan as-Sunnah. Kalau amalkan sesuatu berasingan dari al-Quran dan as-Sunnah, pastilah Islam yang berbeza dan bercabang atau berbagai, bukan lagi Islam yang haq lagi murni.

Kita inginkan supaya pendidikan agama Islam yang benar berdasarkan al-Quran dan as-Sunnah dijadikan agenda utama transformasi minda pemimpin dan rakyat. Kita ingin pemimpn yg sensitif dgn keruntuhan moral umat Islam, khususnya di kalangan generasi muda, yag semakin parah sekarang. Kita inginkan pemimpin yg mencontohi keperibadian yg ulung , yg menjadi contoh ikutan sebaga-galanya Nabi Muhammad (s.a.w) itu dijadikan model manusia terbaik oleh Allah (a.w). Kita inginkan supaya umat Islam tidak tersisih dari menikmata dividen pembangunan materilisma negara. Hari ini jelas yg kaya dan mampu hidup selesa. Yg kekal ditahap ekonomi dulu, yg faqir, yg miskin, ibu-ibu tunggal yg ditinggal suami, anak-anak yatim, rumah-rumah rakyat pendalaman kekal tidak dibantu, dan majoriti masih dalam kesempitan hidup, dapat benar-benar dibela dunia mereka dan akhirat mereka.

Saudara, kita mahu kepimpinan Islam yg fahami bahawa aurat wanita itu hanya membolehkan muka dan telapak tangan dipamirkan kpd manusia yg bukan makhram. Bersalaman dgn orang yg bukan makhram itu berdosa besar. Meneruskan kejahilan agama walaupun sudah lanjut umur itu mengundang kecelakaan di akhirat. Ingatlah setiap saat, jam, hari, minggu, bulan, dan tahun seseorang Islam itu tidak belajar (i.e. mengaji) ilmu al-Quran dan as-Sunnah, maka setiap saat, jam dstnya dia mendapat dosa percuma kerana mengaji ilmu al-Quran dan as-Sunnah itu suatu kewajipan bagi orang yang akui dirinya Islam. Demikian juga aurat. Malangnya, hari ini semakin lanjut usia pemimpin Islam itu semakin lupa dia akan kematiannya dan perintah tuhannya! Tidak ada negara Islam diperintah oleh orang yang abaikan ketetapan Allah (a.w) dan RasulNya.

Jazakalahu khairah

PRU 13: Pringatan ...

Assalamualaikum,

Saudara dalam suasana kesibukan PRU 13 ini ramailah orang yg bercakap macam-macam. Pemimpin yg dulu berpeluang memegang kuasa kerajaan - di pusat ataupun di negeri - akan mencanang jasa-jasa mereka ketika dalam kerajaan atau ketika berkuasa dulu. Anih! Adalah menjadi tanggungjawab seorang yang diangkat oleh segolongan manusia memimpin mereka untuk melakukan segala sesuatu yang terbaik demi kebajikan orang yang mengangkat mereka atau orang yang menempatkan mereka di tempat yang memiliki kuasa spt kerajaan atau pemerintahan. Maksudnya: yang memimpin wajib laksanakan tanggungjawab mereka sekuat mampu mereka. Bukanlah mereka meminta dipuji atau disyukuri. Kalau mereka gagal, maka mereka wajar dihukum oleh orang yang mengangkat mereka di dunia dan di akhirat Allah (a.w) akan menghukumi mereka. 

Saudara, oleh kerana itu tidak wajar seorang yang berpeluang menerajui kerajaan dan memiliki kuasa dalam kerajaan, memperingatkan rakyat - orang yang memilih mereka 5 tahun dulu - supaya kenangi jasa-jasa mereka! Sebenarnya mereka tidak berjasapun. Kenapa? Melakukan segala sesuatu kebajikan untuk rakyatnya adalah tugas yang dipikulnya. Kalau kita diberi peluang dan tempat dan kuasa seperti mereka kitapun boleh buat apa yang mereka buat. Malah kita boleh buat lebih dari itu. Kita boleh imbangkan tuntutan dunia dengan tuntuan akhirat dan tidaklah mengketepikan langsung tuntutan akhirat! Justeru itu, rakyat jangan tertipu. Oleh kerana mereka berjasa dulu, maka mereka perlu dikekalkan ditempat mereka. Tambahan pula kita wajib hitung dan kira - berapa banyakkah keuntungan dan kesejahteraan yang kita terima selama mereka memerintah? Wajarkah atau seimbangkah? Apakah orang lain tak boleh buat lebih baik?

Dalam Islam mereka yang mengabaikan tugas dan tanggungjawab mereka sebagai pemimpin setelah diberikan amanah oleh bangsa atau masyarakatnya akan menghadapi huruhara yang amat besar ketika dalam kubur, ketika berhimpun di padang makhsyar dan ketika di akhirat kelak! Kepimpinan dalam Islam adalah suatu tugas dan tanggungjawab yang amat berat. Kalaulah manusia itu faham betapa bahayanya menjadi pemimpin, mereka tidak akan berebut mendapatkan pencalunan dan bermati-matian berkempen untuk menang.

Saudara, hari ini di dunia lain. Siapa yang terpilih akan menjadi senang dan selesa hidupnya dalam tempoh lantikan lima tahun dan seterusnya. Fikirkanlah seorang DUN, lebih-lebih lagi Ex-Co dalam DUN, setelah diangkat sepenggal akan menerima pencen sama dengan pencen - malah lebih dari pegawai kerajaan berjawatan turus yang bekerja selama 35 atau 40 tahun! Begitu jugalah kalau jadi Ahli Parlimen. Dapat pencen yang sekian banyak - selesa hidup sampai mati. Kalau jadi MB atau KM atau Menteri pula, lagi banyak pencennya. Dan, yang dicari adalah duit atau wang luaran yang tidak termasuk dalam pakej gaji atau elaun sebagai wakil rakyat atau sebagai menteri. Fikirkanlah setiap pembelian mega kerajaan - katalah peralatan perang atau militari yang nilainya RM 2,000.0 juta, contohnya, ada komisyen 10% paling kurang bagi orang yang mengaturkan jualan. Berapakah banyaknya 10% daripada RM 2,000.0 juta? RM 200.0 juta??

Saudara, demikianlah lumrah dunia. Manusia itu akan melakukan segala sesuatu untuk mendapatkan tempat dan kuasa dalam politik. Ramai yang mencari harta dan kekayaan yang boleh menampung keperluan keluarga sampai 3 atau 4 atau 5 atau 7 generasi akan datang. Walhal, hidup itu tak lama. Umat Nabi Muhammad (s.a.w), mengikut sabda beliau, hanyalah sekitar purata 60 atau 70 tahun. Kalaupun memiliki harta yg banyak takkan dapat dihabiskan dalam usia yang pendek itu. Yang lebih bahaya adalah harta yang diperolehi secara haram - yakni yang tidak termasuk dalam gaji atau elaun atau saguhati jawatan seseorang itu. Sesiapa yang memiliki harta dan kekayaan melebihi jumlah pendapatan atau gaji atau elaun atau saguhati (ukhra) sepanjang lantikannya adalah merupakan mendapat kekayaan yang tidak halal! Seseorang yang memakan makanan dan minuman yang didapati secara tidak halal, maka api neraka akan membakar daging dan urat yg tumbuh hasil makanan tersebut.

Saudara, kalau kaya pula, mereka akan disoal kelak di akhirat - dari mana di dapati, bagaimana di dapati, bagaimana dihabiskan atau dibelanjakan dan untuk tujuan apa dibelanjakan atau dihabiskan? Kalau dihabiskan atas yang batil, maka api neraka menunggu mereka. Kalau diwariskan pula kepada anak cucu dan dihabiskan oleh mereka secara batil, kita yang mewariskan harta tersebut tetap bertanggungjawab di depan Allah (a.w). Maka dengan itu Rasulallah (s.a.w) memberitahu ornang kaya dan mewah di dunia akan menjadi miskin dan fakir serta melarat di akhirat kecualilah kekayaannya dibelanjakan demi fi sabilillah. Namun, perbelanjaan untuk fi sabilillah dari sumber yang haram atau subhah tidak mendapat ganjaran apa-apa...

Di dalam Islam disebutkan bahawa pemimpin ummah, terutama pemimpin politik dan kerajaan, adalah golongan terakhir masuk syurga kalaulah mereka qualify atau layak berdasarkan timbangan dosa dan pahala dalam Kitab Catatan Amalan mereka mendapat syurga. Mereka masuk selepas kesemua orang-orang yang dipimpin mereka masuk syurga. Mereka akan ditanya: apakah yang telah mereka lakukan ketika menjadi pemimpin demi kebajikan rakyat mereka, terutama demi mengimarahkan Islam, demi menghapuskan kejahilan ummah dalam agama, demi kebajikan akhirat rakyat mereka! Hari ini dalam kesibukan urusan duniawi pemimpin kerajaan dan politik, mereka lupakan tanggung jawab akhirat terutama dalam perkara melestarikan atau memakmurkan perintah Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w), menghapuskan kejahilan agama di kalangan masyarakatnya dan menyedarkan pula orang yang tidak Islam bahawa apapun mereka adalah penghuni neraka kecuali mereka Islam. Itu satu tugas yang berat. Bukan tugas membangunkan ekonomi atau melestarikan dunia sebagai tugas nombor satu.

Saudara, sesiapa yang mengaji ilmu al-Quran dan as-Sunnah tahu atau diberitahu oleh Allah (a.w) dan RasulNya bahawa dunia itu semakin keihatan hijau dan menarik semakin hari, minggu, tahun berlalu, tetapi manusia dan masyarakat manusia itu semakin buruk dan semakin menjauhi tuhan mereka semakin hari, minggu, bulan dan tahun berlalu. Kalau pemimpin itu tak buat apapun untuk dunianya tetap dunianya akan membangun dengan pesat dan menyeronokkan hidup rakyatnya. Tapi, kalau pemimpin itu lupakan ketetapan Allah (a.w) dan RasulNya, maka hancurlah akhirat untuk dirinya, orang yang dipimpinnya, bangsanya dan negaranya sendiri. Inilah yang kita takuti berlaku di Malaysia kerana kepimpinan terlalu kasihkan dan cintakan dunia.
Saudara, kita inginkan barisan kepimpinan yang boleh mengimbangi dunia dan akhirat mereka dan kita. Kerana itulah kehidupan yang sebenarnya.

Jazakallahu khairah

PRU 13: Komen

Assalamualaikum,

Saudara, ada dua perkara yang menarik minta penulis untuk berkongsi sama dengan pembaca dan pengikut yang terdapat dalam lapuran Utusan Malaysia terbitan hari ini - 24 April 2013; iaitu pertama, sepotong hadith Muslim yang diturunkan oleh sidang pengarang Utusan Malaysia - seperti selalunya di muatkan oleh Utusan malaysia, melambangkan bahawa akhbar itu adalah akhbar Melayu, semangat Melayu dan smangat Islam - yang menyebutkan: Rasulallah (s.a.w) bersabda yang maksudnya: 'Sesungguhnya orang yang bankrap daripada umatku ialah orang yag di hari kiamat dalam hal dia memaki, mencaci sipolan, tuduh-menuduh serta memakan harta kepunyaan orang lain, menumpahkan darah, membunuh orang dan memukul orang.' - Hadith Muslim. Menarik kerana dalam beberapa post yang lalu kita telahpun lihat beberapa nas dan dalil yang jelas dalam firman Allah (a.w) dan sabda Rasulallah (s.a.w) sipakah yang menjadi penghuni neraka wel. Orang-orang yang sama akan menduduki neraka, wal iya zubillah. Dalam musim PRU 13 ini ramailah orang yang akui dirinya Islam terjerumus dengan mudah mencari tempat tinggal di neraka, walhal neraka itu bukanlah tempat tinggalpun. Ok. 

Saudara, dalam politik - terutama dalam berkempen lebih setahun untuk PRU 13 - dalam keghairahan pihak-pihak yang beranggapan bahawa mereka cukup kuat untuk terus memerintah negara atau terlalu gerun kini kemungkinan terlepas kuasa atau di pihak lain yang merasai sudah tiba masanya rakyat mengubah selera menegak keadilan dan mengutamakan kepentingan rakyat, dan ketika kemungkaran dalam kerajaan sudah sampai ke kemuncaknya, perlu dibeanters - pastilah lebih hebat caci mencaci, maka memaki hamun, fitnah memfitnah, buruk memburuk, aip dan mengaip, kata mengata, bohng membohong, tuduh menuduh dan segala sesuatu yang ditegah oleh Islam dilakukan dan berlaku. Maka pastilah lebih ramai umat Islam yang telah menempah neraka untuk akhirat mereka.

Tapi, isu sampingan. Orang yang terlibat dalam Utusan Malaysia yang menyiarkan sesuatu yang jelek - caci maki, tipu, fitnah, jatuh mejatuhkan orang dan sebagainya? Bagaimana? Orang yang menghebahkan keburukan dan keaipan tersebut sama dengan orang yang mula-mula menyebutkan keburukan atau keaipan itu? Utusan bersubhat, walaupun mereka tidak percaya atau bersetuju dengan apa yang dicakapkan oleh orang yang memulakan cakap-cakap tersebut. Tapi, ramai orang berkata bahawa sebagai akhbar, dilapurkan apa yang disebutkan. Kedua, menarik membaca pengakuan Mufti Perlis bahawa dia sejak dahulu lagi, kata Utusan Malaysia, adalah penyokong Barisan. Menarik dan maklum. Kalau Dr Juanda Jaya itu seorang ulama' dia tahu mana yang haq dan mana yang batil. Tapi kerana dia adalah birokrat agama dalam kerajaan Barisan, pastilah dia berbuat sedemikian. Ulama' yang tulin itu sentiasalah dia menegakkan kebenaran, walaupun kebenaran itu membahayakan dirinya dan dunianya. Tugas seorang ulama' itu adalah menyebarkan ilmu, mengajarkan umatnya atau masyarakat supaya faham tuntutan Islam, memberi kefahaman kepada mereka tentang tuntutan agamanya dan memperingatkan mereka supaya sentiasalah be 'amar makruf' dan 'nahi mungkar (cegah kemungakaran) - bukan memperkecilkan kebaikan dan membesar-besarkan kemungkaran.

Saudara,

di Malaysia ramai orang mengakui dirinya alim ulama, ramai pula orang yang menobatkan seseorang itu sebagai alim ulama' dan ramai pula diantara orang agama yang taksub diri kononnya merekalah alim ulama' - pewaris para anbiya (nabi) - segolongan yang ramai pula memperekehkan ilmu orang lain, kerana mereka tidak diakui ulama' atau 'alim! Firman Allah (a.w) bahawa para ulama' itu adalah pewaris para anbiya (Nabi) bermaksud para ulama yang engajarkan Islam, yang melestarikan dan meninggikan mertabat agama Islam, kedudukan agama Islam dan  membimbing manusia ke arah menyembah hanya Allah (a.w) sebagai tuhan, bukan kerana menegakkan parisan politik mana-mana golongan.Nabi (s.a.w) mewariskan  ilmu kepada umatnya, sesiapa yang berilmu dan menyebarkan ilmunya kepada orang lain adalah orang alim atau ulama'. Orang yang ada ilmu tetapi diam tidak buat apa-apa bukanlah ulama'.

Saudara, 
orang yang wajar diiktiraf orang 'alim atau ulama' adalah orang yang faham Islam berdasarkan al-Quran dan as-Sunnah, bukan orang yang ilmunya mengenai al-Quran suku atau separuh masak dan ilmunya mengenai as-Sunnah juga suku dan separuh masak, kemudian menggunakan kepintaran otaknya, membelakangkan al-Quran dan as-Sunnah, bercakap tentang Islam, bukanlah orang 'alim dan pastinya bukan ulama'. Allah (a.w) tidak memberi lesen kepada mana-mana orang yang akui dirinya Islam kemudian bercakap tentang Islam, agama Allah (a.w), di luar ketetapan al-Quran dan as-Sunnah. Kita yang Islam diperingatkan bahawa sesiapa yang menyebut atau membuat tafsiran terhadap sesuatu mengenai Islam yang tidak didasarkan kepada ketetapan al-Quran dan as-Sunnah, semata-mata menggunakan akal fikirannya, tanpa mempelajari al-Quran dan as-Sunnah secara berguru, walaupun betul, tetap dihukumi salah, apalagi kalau salah.

Berwaspadalah. Jangalah memandai-mandai membuat sesuatu pentafsiran tanpa ilmu. Kalau para ulama' itu faham Islam dia akan faham dan maklum bahawa agama Islam itu didasarkan kepda dua asas dan sumber iaitu panduannya al-Quran dan as-Sunnah dan kedua diamalkan dalam bentuk berjema'ah.

Jazakallahu khairah

p.s.: Dalam PRU 13 ini macam-macam berlaku yang tidak pernah berlaku dulu-dulu. Antaranya Muhammad b Muhammad Taib sedar sedikit tentang Islam kerana katanya dia ingin memperbaikinya masyarakat Islam di Malaysia demi masa depan ummah, hanya boleh melalui wadah PAS. Kamilia Ibrahim walaupun Timbalan Pergerakan Wanita UMNO tersingkir dan disingkirkanTak kiralah apa motif pemimpin dan pengikut, harap-harap orang Islam faham dan mula memahami bahawa Islam itu adalah al-Quran dan as-Sunnah dan berjema'ah. Itulah jalan lurus ke syurga, tiada jalan lain. Selagi itu tidak difahami, syurga yang dicari, neraka yang diperolehi ...

PRU 13: Ramai mencari neraka (Samb.)

Assalamualaikum,
Saudara, kita teruskan lagi melihat beberapa amalan atau perbuatan yang amat lazim sekarang ini di kalangan orang Islam yang apabila dicakapkan oleh mereka atau dilakukan oleh mereka, maka mereka terjebak melakukan dosa yang besar dan mereka menempah tempat tinggal dalam neraka. Kerana keseronokan sebenatar atau sekejap - musim kempen PRU 13 ini - mereka menggadaikan ebajikan akhirat mereka. Tak berbaloi... suatu perbuatan yang tidak masuk akal. Satu perlakuan yang dilakukan oleh orang yang tidak beriman.
Saudara,dalam post sebelum ini, kita telah lihat beberapa perkara yang kalau kita lakukan kita menempah neraka. Perbuatan atau perlakuan yang menyebabkan kita mendapat neraka walaupun kita mencari syurga dalam kehidupan termasuklah, (a) suka mencari rahsia orang lain dan kemudian mendedahkannya supaya dikertahui oleh orang lain. Tujuannya banyak, termasuklah dalam politik untuk menjatuhkan parti lawan atau orang yang bersaing dengan kita. Dalam kempen PRU 13 yang telahun berjalan lebih setahun itu ramailah orang Islam yang kerana tujuan dan matlamat politik menempah neraka; (b) mengumpat - satu sifat yang merupakan past-time masyarakat Melayu

(a) Mendedahkan rahsia orang

Saudara, dalam politik perkara ini sering berlaku demi untuk menjatuhkan kawan (kerana ingin dicalunkan dan orang lain dijatuhkan memberi laluan kepada kita) dan lawan (orang yang kita ingin tumbangkan supaya kita menang dalam pilihanraya tersebut, at any costs). Kita wajib ingat bahawa mungkin kita berjaya untuk dunia kita, tapi kita memperdagangkan akhirat kita. Dalam hadith ini disebutkan bukan sahaja mereka ini tinggal dalam neraka - penghuni neraka, tetapi mereka pula mencakar mukanya dengan kuku yang berupa besi yang tajam, sehingga koyak rabak muka dan dadanyanya dengan kesakitan yang teramat sangat, tidak henti-henti dan tidak ada tempoh penamat, wal iya zubillah.
Diriwayatkan hadith daripada Abdul Rahman bin Jubairin hadith daripada Anas bin Malik (r.a) berkata: ‘Rasulallah (s.a.w) bersabda: ‘Lamma ‘urija bi mararrtu biqaumin lahum azfarun min nuhasin yakhmisyuna wujuhahum wa-sudurahum’, [Yang bermaksud: Ketika aku (Nabi) dinaikkan (yakni, Isra’ dan Mikraj) aku (Nabi) melalui (yakni, melihat) atas satu kaum bagi mereka (yakni, mempunyai) kuku-kuku mereka daripada besi yang tajam mencakar beberapa wajah mereka dan dada mereka], ‘faqultu man haula-i ya Jibrilu’ [Yang bermaksud: Bersabda aku (sabda Rasulallah (s.a.w) bertanya kepada Jibrail (a.s)): ‘Siapa mereka itu wahai Jibrail (a.s)?’], Rasulallah (s.a.w) menjawab: ‘Ha-ulail-lazina yakkuluna luhumannasi wa-yaqa’una fi ‘aradihim.’ [Yang bermaksud: Mereka itulah orang-orang yang memakan daging manusia dan menyebarkan dalam rahsia-rahsia mereka.] [Hadith Abu Daud, Kitab Adab]

Dalam hadith ini disebutkan juga apakah balasan perbuatan orang yang mencari dan mengintip rahsia saudaranya dalam Islam kemudian mencangkannya supaya diketahui oleh orang lain. Dalam perkara ini begitu ramai pemimpin dan tokoh politik terlibat. Di akhirat kelak orang-orang ini akan mencakar muka dan tubuhnya dengan kukunya sendiri, hanya bezanya, kukunya adalah berupa besi yang tajam.

(b) Mengumpat

Saudara, dalam hadith ini didefinasikan apakah perlakuan yang dikatakan 'mengumpat' dan apa pula perlakuan yang dikatan 'berdusta.'. 'Mengumpat' dalam Islam itu adalah bercakap sesuatu tentang seseorang yang kalaulah orang tersebut mendengar apa yang kita katakan, dia tidak suka. Jadi, apa saja yang kita katakan atau sebutkan tentang sesuatu terhadap seseorang, kalau apa yang kita sebut atau katakan itu, jika dia tak suka, adalah dikira mengupat. Dalam, cakap-cakap atau ceramah musim PRU 13 ini begitu banyak orang yang mengumpat, terutama di kalangan pemimpin, tokoh atau penyokong parti yang takut tergelincir dari kuasa kelak.
Saudara, kalaulah apa yang kita katakan atau ceritakan tentang seseorang yang kita sendiri tidak tahu apakah sahih atau tidak cerita kita itu, kalaupun benar-benar berlaku, kita tetap dihukumi mengumpat. Kalau apa yang kita ceritakan itu tak benar tetapi suatu tuduhan sahaja, buat sedap mulut kita, maka kita berdusta. Dosa berdusta lebih berat, juga menyebaban kita masuk neraka kerana berdusta.
Diriwayatkan hadith darpada ‘Ala bin Abdul Rahman hadith daripada bapanya hadith daripada Abi Hurairah (r.a) berkata: ‘Ditanyakan orang akan Rasulallah (s.a.w): ‘Wahai Rasulallah (s.a.w)! Mal ‘ghibatu’? [Yang bermaksud: Apa itu ‘mengumpat’?], bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘Zikruka akhaka bima yakrahu.’ [Yang bermaksud: ‘Menceritakan engkau akan perihal buruk saudaramu dengan apa-apa yang benci dia akannya]’, berkata (Abi Hurairah):’ Jika ada di dalamnya (yakni, perkaranya atau perangai atau sifatnya) apa-apa yang berkata aku mengenainya (yakni, apa yang dikatakan benar)?’ Maka bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘In kana fihi ma taqulu faqad ightabtahu wa-in lam yakun fihi ma taqulu faqad bahattahu.’ [Yang bermaksud: Jika ada padanya (sifat-sifat) apa yang berkata engkau mengenainya, maka sungguh-sungguh engkau mengumpat akan dia, dan jika tidak ada padanya (sifat-sifat itu) apa yang engkau katakan, maka sungguh-sungguh engkau memfitnah.] [Hadith at-Termidzi]

Jelasnya, atau rengkasnya, kalau apa yang kita katakan terhadap seseorang itu benar atau betul, tapi orang yang berkenaan tidak suka kita ceritakan pada orang lain, kita dikira mengumpat. Dan, kalau cerita yang kita bawakan terhadapnya tidak benar, maka kita berdusta atau berbohong. Berapa ramaikah orang politik hari ini lumrah bagi mereka mengumpat dan berdusta. Maka dengan itulah Rasulallah (s.a.w) menasihatkan kita bahawa kalau kita tiada sesuatu yang bermanfaat untuk dikatakan atau diucapkan, lebih baik diam saja. Kerana, Rasulallah (s.a.w) juga memberitahu manusia itu terlupa bahawa kerana sepatah dua kata-kata yang keluar dari mulutnya, menyebabkan dia masuk neraka selama 40 tahun! Sehari di akhirat lamanya 1,000 tahun kiraan hari dunia. Kalaulah kita masuk neraka kerana satu kalimah yang keluar dari mulut kita, kita merengkok dalam neraka selama 40 x 365 x 1000 = x tahun lamanya disiksa dalam neraka. Sesungguhnya, Rasulallah (s.a.w) memberitahu tubuh kita serta roh kita tak mampu menahan siksaan neraka ...

(c) Hasad dengki

Saudara, dalam hadith ini kita diperingatkan oleh Rasulallah (s.a.w) betapa bahayanya kalau ada sifat hasad dengki ini dalam hati kita. Kalau kita kerjakan solat, puasa, umrah dan haji, bangun pula malam untuk Solat Tahajud, kemudian, katalah kita kaya pula, menginfaqkan sebahagian kekayaan kita demi sabilillah, sia-sia saja, kerana sifat hasad dengki dalam sanubari ini menghakis semua pahala yang termungkin dan terkumpul. Maka kita muflis walaupun di dunia orang kata kita orang yang alim dan taqwa, wal iya zubillah.
Diriwayatkan hadith daripada Ibrahim ibni Abi Uasaidin hadith daripada datuknya hadith daripada Abi Hurairah (r.a) berkata bahawasanya Nabi (s.a.w) bersabda: ‘Iyakum wal-hasada fainnal hasada yak-kulul hasanati kama takkulun-narul hataba au qalal ‘usba.‘[Yang bermaksud: Takutkanlah kamu akan perasaan hasad, maka sesungguhnya hasad itu memakan segala kebaikan (yakni, pahala), sebagaimana memakan api akan kayu’ atau ‘bersabda dengan katanya (mamakan) ‘(api akan) rumput kering’.][Hadith Abu Daud, Kitab Adab]

Saudara, kalau kita tak hakis = hapus dan kikis sifat hasad dan dengki ini, tak gunalah kita bersusah payah bangun 1/3 malam untuk Solat Tahajud dan  berzikir serta mengerjakan lain-lain amalan walau istiqamah sekalipun...

(d) Busuk hati

Saudara, dalam hadith berikut pula kita diberitahu apakah maksud kalimah 'makhmumul qalbi' (atau, bahasa pasarnya), 'bersih hati'. Orang yg perangai kontra mesej hadith ini adalah orang 'busuk hati'. Bukan seorang yang bersih hatinya. Seseorang yang tergolong dalam kategori ini menempah tempat dalam neraka - secara sedar atau tanpa mereka sedari.
Rasulallah (s.a.w) memberitahu bahawa kita digolongkan sebagai orang yang bersih hatinya kalau dia tahu sesuatu mengenai keburukan atau kelemahan atau kekurangan seseorang, kita rahsiakan. Tidak akan dihebahkan. Kalau adapun dia cuba membantu orang berkenaan, dengan menasihatkannya atau menolongnya, secara perseorangan, bukan mendedahkan perkara tersebut. Dalam perkara ini ramai orang politik masuk neraka kerana 'busuk hati'. 
Diriwayatkan hadith daripada Abdullah bin Omar (r.a) berkata: ‘Ditanyakan orang akan Rasulallah (s.a.w): ‘Manakah manusia yang afdhal (yakni, baik)?’ Bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘Kullu makhmumul-qalbi sadduqiil-lisani.’ [Yang bermaksud: (iaitu, pertama, orang yang) Menyembunyikan pada hati (yakni, orang yang mengetahui sesuatu mengenai orang lain tetapi tidak menghebahkannya, i.e. merahsiakan apa yang dia tahu), dan (kedua) benar dalam ucapan (atau kata-kata) (yakni, bercakap benar setiap masa)], berkata Abdullah bin Omar: ‘Kebenaran dalam ucapan’ (atau kata-kata) itu kami tahu. Tetapi, apa dia ‘mahmumul-qalbi’ (suci hati) itu?’ bersabda Nabi (s.a.w): ‘Hual-taqiun-naqau, la ithmi fihi wa-la baghya wa-la ghilla wa-la hasada.’ [Yang bermaksud: Orang yang bertaqwa (takutkan Allah (a.w)) tiada dosa di dalam sedemikian itu dan tiada melanggar (membuat maksiat) dan tiada buruk sangka dan tiada dengki hati (terhadap orang lain).] [Hadith ibnu Majah, Kitab Zuhud]
Saudara, seseorang itu dikira memiliki hati yang bersih apabila dia sentiasa bercakap benar. Dia tidak akan bercakap sesutu kalau dia sendiri tak tahu cerita. Atau, kalaupun dia tahu, tetapi perkara itu sesuatu yang buruk dan mengaibkan atau menjatuhkan meruwah orang yang terlibat, dia tidak akan cakapkan. Kalau dia bercakap dia bercakap benar setiap masa, tidak menipu, dan tidak berbohong atau tidak merupakan seorang yang putar alam - dia saja yang benar, orang lain semua tak betul.

Jazakallahu khairah

PRU 13: Ramai menempah ... (Samb.)

Assalamualaikum,
Saudara, kita telah lihat dalam post sebelum ini bahawa Allah (a.w) sediakan neraka wel kepada 4 golongan orang Islam di akhirat kelak; iaitu: Golongan pertama, orang ang suka mencaci cela orang lain; golongan kedua, orang yang suka mengumpat orang lain; golongan ketiga, orang yang menumpukan sepenuh perhatian hidupnya mencari dan mengupulkan harta; dan golongan keempat orang yang suka menghitung dan mengira-ngira kelebihan mereka dalam perkara harta, kekayaan dan kelebihan yang dikurniakan Allah (a.w) padanya. Inilah ketetapan Ayat 1 dan 2, Surah Lumazah. Kemudia Allah (a.w) pada Ayat 3 pula menempelak golongan-golongan tersebut, terutama dua golongan terakhir bahawa apakah mereka menyangka bahawa apa yang dikumpulkan dan disimpannya tersebut kekal atau mereka akan dapai di akhirat kelak? Pada Ayat 4 pula Allah (a.w) mengingatkan janganlah berbuat begitu, kerana dalam ayat-ayat selanjutnya disebutkan bahawa mereka itu akan dilemparkan ke dalam neraka wel itu bilamana api yang berupaa tiang mengandungi api akan dihepapkan oeh malaikat atas tubuh mereka.
Saudara, dalam hadith dibertahu oleh Rasulallah (s.a.w) bahawa api neraka itu dihidupkan dalam tiga peringkat. Peringkat pertama dihidupkan selama 1,000 tahun sehingga apinya berwarna merah, kemudian dihidupkan lagi sehingga apinya bertukar menjadi putih, dan kemudia di peringakat akhirnya pula dihiudpkan selama 1,000 tahun lagi menjadikan warna api itu hitam. Itulah had kepanasan kemuncak api neraka itu. Rasulallah (s.a.w) memberitahu bahawa api neraka itu panasnya adalah 70 ganda kepanasan api terpanas di dunia! Fikirkanlah. Kalau api dunia dalam kilang melebur besi mithalnya baru panasnya kira-kira 1,500 - 2,000 degree centigrade, akalu seseorang pekerja terjatuh ke dalamnya, dalam beberapa saat saja hangus menjadi debu dan tidak boleh dikesan lagi. Kalau api neraka yang digandakan kepanasannya 70, i.e. 70 x 2,000 darjah C itu = 14,000 darjah C, fikirkan betapa panasnya. Dalam situasi akhirat ahli neraka itu tidak akan mati tetapi kekal hidup. Ketika luruh tubuhnya di bakar, dijadikan seperti sedia kala, dibakar pula. Yang pasti sakitnya kekal, namun tidak mati. kalau daalm dunia termasuk dalam 'furnace' api, terjatuh ke dalamnya pasti mati. Ok. tak perlu meraai kesakitannya lagi. Tapi, dalam neraka kekal tak mati tapi tetap menderita kesakitan yang teramat sangat! Waliya zubillah.
Saudara, ada banyak perkara yang berlaku dalam berkempen, terutama dalam kesengitan berkempen dalam PRU 13 ini - dikatakan begitu critical untuk yang memerintah untuk dapatkan mandat baru dan yang mencuba menjatuhkan tim yang mmerintah untuk mengambil alih kuasa pemerintahan. Mereka dan kita wajib berwaspada. Kita lihat beberapa ketetapan Islam mengenai perbuatan dan percakapan dalam suasana sedemikian.

Buruk sangka

Diriwayatkan hadith daripada al-‘Araj hadith daripada Abi Hurairah (r.a) berkata bahawasanya Rasulallah (s.a.w) bersabda: ‘Iyakum waz-zanna fainna zanna kazabul-hadithi wa-la tahassasu wa-la tajassasu wa-la tanajasyu wa-la tahasadu wa-la tabaghadu wa-la tadabaru wa-kunu ‘ibadallahi ikhwanan.’ [Yang bermaksud: Takutilah oleh kamu persangkaan (buruk) (terhadap seseorang), maka sesungguhnya persangkaan itu cerita dusta, jangan suka mengikuti mata dan jangan dengan telinga, dan jangan menjatuhkan orang, dan jangan dengki, (yakni, menjeling atau melihat-melihat meliarkan mata atau mencari-cari keburukan, keaiban atau kesilapan, kelemahan, atau lain-lain kekurangan orang lain melalui pancaindera kita – mata dan telinga dan kaki berjalan ke tempat untuk mencari rahsia atau tangan yang membukan lubang untuk membolehkan dilihat perilaku seseorang) dengan tujuan untuk didedahkan, dan untuk mengaibkan mereka), dan jangan dengan telinga, dan jangan menjatuhkan orang, dan jangan dengki, dan jangan bertengkar, dan jangan berselisih pendapat, dan jadilah hamba Allah (a.w) bersaudara (satu sama lain)] [Hadith Bukhari, Kitab Adab]
Hadith di atas itu, memperingatkan kita beberapa perkara yang perlu kita jauhi daripada terjebak ke dalamnya, atau melakukannya, iaitu:

(a) Hendaklah kita takut melakukan prasangkaan buruk terhadap orang lain, kerana prasangka itu tidak benar;
(b) Jangan suka ‘mengikuti pergerakan mata’, yakni mencari-cari sesuatu terhadap perbuatan atau perlakuan buruk atau keaipan seseorang supaya kita tahu keburukannya;
(c) Janganlah juga kita suka ‘mengikuti telinga’ yakni, memasang telinga untuk mendengar cakap-cakap atau kata-kata orang terhadap seseorang yang lain dan suka pula bercerita atau bercakap-cakap tentang orang, terutama mengenai keburukan seseorang;
(d) Janganlah pula kita suka menjatuhkan orang lain sama ada kedudukannya atau meruahnya atau kewibawaannya, yakni membuat sesuatu demi untuk memalukan atau kemudaratan orang lain, melalui kata-kata dan perbuatan kita;
(e) Jangan kita dengki terhadap orang lain atas apa sebab sekalipun (melainkan, mengikut hadith kita dibolehkan irihati terhadap seseorang yang lain kerana kebaikan seseorang itu atau kerana kelebihan ilmunya);
(f) Jangan suka bertengkar atau menegakkan benang basah atau sering bergaduh dengan orang lain atas apa-apa sebab sekalipun;
(g) Jangan suka ‘berselisih pendapat’ atau berdebat atau berhujjah kerana tujuan yang batil, yakni berdebat bertujuan untuk membenarkan hujjah dan pendirian diri sendiri walaupun kita tahu orang yang kita berdebat dengannya adalah benar; dan
(h) Kita digalakkan sentiasalah bergaul sesama orang Islam sebagai saudara dengan bertutur dengan sopan, merendah diri, berbuat baik kepadanya, sentiasa ingin menyenangkan hatinya, sentiasa menaruh anggapan dan niat yang baik terhadapnya, dan tidak menyakiti hatinya.

Suka Mededahkan Rahsia Orang

Satu lagi sifat yang sering ada di kalangan kita orang Melayu adalah suka mencari-cari rahsia dan keaipan orang lain. Setelah kita mengetahui sesuatu keburukan atau keaipan seseorang itu, dengan suka rela pula kita hebahkan kepada orang lain. Dan, kita suka menceritakannya kepada orang lain apabila wujud kesempatan untuk bercerita.
Diriwayatkan hadith daripada Abdul Rahman bin Jubairin hadith daripada Anas bin Malik (r.a) berkata: ‘Rasulallah (s.a.w) bersabda: ‘Lamma ‘urija bi mararrtu biqaumin lahum azfarun min nuhasin yakhmisyuna wujuhahum wa-sudurahum’, [Yang bermaksud: Ketika aku (Nabi) dinaikkan (yakni, Isra’ dan Mikraj) aku (Nabi) melalui (yakni, melihat) atas satu kaum bagi mereka (yakni, mempunyai) kuku-kuku mereka daripada besi yang tajam mencakar beberapa wajah mereka dan dada mereka], ‘faqultu man haula-i ya Jibrilu’ [Yang bermaksud: Bersabda aku (sabda Rasulallah (s.a.w) bertanya kepada Jibrail (a.s)): ‘Siapa mereka itu wahai Jibrail (a.s)?’], Rasulallah (s.a.w) menjawab: ‘Ha-ulail-lazina yakkuluna luhumannasi wa-yaqa’una fi ‘aradihim.’ [Yang bermaksud: Mereka itulah orang-orang yang memakan daging manusia dan menyebarkan dalam rahsia-rahsia mereka.] [Hadith Abu Daud, Kitab Adab]
Rasulallah (s.a.w) semasa menjalani Isra’ dan Mikraj diperlihatkan oleh Allah (a.w) di dalam neraka manusia yang diseksa kerana suka mendedahkan rahsia dan keaipan orang lain semasa hidupnya. Mereka dibekalkan dengan kuku panjang dan tajam, dan dengan kuku itu mereka mencakar muka dan dada mereka sendiri, tanpa henti-henti. Apabila bertaup balik daging dan kulit muka dan dada mereka, mereka cakar semula. Sudahlah sakitnya tidak dapat dibayangkan, tetapi seksaan tersebut diulangi tanpa kesudahannya! Oleh itu berwaspadalah kita dan buanglah sifat yang suka mencari keburukan seseorang dan menyebarkannya. Kalau kita tahu maka suatu masa akan kita hebahkan juga secara tak senagaja. Yang paling selamat usah dijadikan tabiat mencari-cari keburukan atau rahsia orang lain.
Hadith di atas ini menceritakan apa yang berlaku kepada manusia yang Islam di akhirat kelak, menerima balasan kerana menganianya saudara mereka sesamasa Islam yang diumpamakan seolah-olah memakan daging saudarnya sendiri. Mereka adalah golongan manusia yang mendedahkan rahsia peribadi saudara sesama Islam. Apa saja rahsia, terutama rahsia keburukan yang diketahuinya dari saudara Islam yang lain dihebah-hebahkannya atau didedahkannya untuk membolehkan orang lain tahu keburukan saudaranya itu.

Balasan Mengumpat

Hadith berikut menceritakan siapakah atau apakah yang diYang bermaksudkan dengan ‘mengumpat’ itu. Kita orang Melayu seringkali terdengar dan mendengar pelbagai cakap-cakap mengenai perbuatan mengumpat itu. Di dalam hadith ini Rasulallah (s.a.w) menjelaskan apakah yang diYang bermaksudkan dengan ‘mengumpat’ itu.
Diriwayatkan hadith darpada ‘Ala bin Abdul Rahman hadith daripada bapanya hadith daripada Abi Hurairah (r.a) berkata: ‘Ditanyakan orang akan Rasulallah (s.a.w): ‘Wahai Rasulallah (s.a.w)! Mal ‘ghibatu’? [Yang bermaksud: Apa itu ‘mengumpat’?], bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘Zikruka akhaka bima yakrahu.’ [Yang bermaksud: ‘Menceritakan engkau akan perihal buruk saudaramu dengan apa-apa yang benci dia akannya]’, berkata (Abi Hurairah):’ Jika ada di dalamnya (yakni, perkaranya atau perangai atau sifatnya) apa-apa yang berkata aku mengenainya (yakni, apa yang dikatakan benar)?’ Maka bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘In kana fihi ma taqulu faqad ightabtahu wa-in lam yakun fihi ma taqulu faqad bahattahu.’ [Yang bermaksud: Jika ada padanya (sifat-sifat) apa yang berkata engkau mengenainya, maka sungguh-sungguh engkau mengumpat akan dia, dan jika tidak ada padanya (sifat-sifat itu) apa yang engkau katakan, maka sungguh-sungguh engkau memfitnah.] [Hadith at-Termidzi]
Mengumpat itu adalah menceritakan atau memberitahu orang lain tentang keburukan seseorang, sama ada di minta membritahunya atau tidak diminta memberitahunya. Dan, menjadi mengumpat apakala perkara yang dihebahkan atau diberitahu kepada orang lain itu adalah perkara yang buruk atau tidak disukai atau yang dibenci oleh orang tersebut. Mengumpat itu kerana orang yang menjadi sasaran kita tidak suka dengan perkara yang kita ceritakan itu. Mengikut hadith ini, walaupun benar apa yang diceritakan, maka menjadi ‘mengumpat’. Dan, jika tidak benar lebih buruk lagi, iaitu perkara tersebut termasuk dalam apa yang dikatakan membuat dusta dan memfitnah orang tersebut.
Jelasnya, jikapun kita mengetahui sesuatu perkara yang buruk terhadap seseorang, dan kita tahu dia tidak suka atau benci dengan perkara tersebut jika diketahui orang, maka kita mengetahuinya maka kita beritahu orang lain, maka itu adalah perbuatan mengumpat. Walaupun betul perkara yang kita sebarkan itu, tetap itu adalah mengumpat. Apatah lagi jika tidak betul atau kita silap terima perkara yang disebutkan itu, maka kita hebahkan juga. Maka kita sudah membuat fitnah terhadap orang itu.
Maka dengan itulah di dalam Islam, semua yang Islam itu bersaudara. Jika begitu, hendaklah kita sentiasa menjaga nama baik saudara kita sesama Islam. Kita wajib berbaik sangka. Kita wajib melindungi keburukan saudara kita. Maka tidak wajarlah kita menjatuhkan air muka saudara kita. Yang digalakkan oleh Islam adalah kita menyebut dan menceritakan tentang kebaikan seseorang itu, buka mencari keburukannya.

Sifat Hasad Dengki

Satu lagi sifat orang Melayu, atau kelemahan orang Melayu adalah sifat hasad dengki dan khianat terhadap saudara yang lain. Orang Islam yang beriman disuruh ‘iri hati’ hanya dalam dua perkara iaitu, pertama iri hati terhadap ketaqwaan seseorang lain berbanding dengan kita. Kedua, kita irihati dengan sifat dermawan seseorang itu sehinggakan rajin membantu dan bersedekah terhadap orang lain, berbanding dengan kita. Jelasnya, kita dibolehkan iri hati terhadap kebaikan seseorang itu, maka dengan itu menjadikan suatu motivasi kepada kita untuk memperbaiki diri kita untuk memperbaiki kelakuan dan perangai.
Diriwayatkan hadith daripada Ibrahim ibni Abi Uasaidin hadith daripada datuknya hadith daripada Abi Hurairah (r.a) berkata bahawasanya Nabi (s.a.w) bersabda: Iyakum wal-hasada fainnal hasada yak-kulul hasanati kama takkulun-narul hataba au qalal ‘usba.‘[Yang bermaksud: Takutkanlah kamu akan perasaan hasad, maka sesungguhnya hasad itu memakan segala kebaikan (yakni, pahala), sebagaimana memakan api akan kayu’ atau ‘bersabda dengan katanya (mamakan) ‘(api akan) rumput kering’.][Hadith Abu Daud, Kitab Adab]
Kita sering mendengar orang menyebut tentang sifat orang Melayu dan hasad dan dengki terhadap seseorang yang lain. Sifat hasad ini adalah suatu sifat yang membahayakan diri kita dalam konteks keimanan dan dalam konteks memperbaiki diri kita sebagai seorang Islam dengan bersedia demi akhirat kita. Tetapi, jika perasaan hasad dan dengki wujud dengan kita, maka segala pahala amalan baik kita trhakis sama sekali. 

Jazakallahu khairah

PRU 13: Ramai menempah neraka (Samb.)

Assalamualaikum,
Saudara, dalam post yang lalu kita telahpun didedahkan beberapa perkara yang meneybabkan kita orang politik - pemimpin, penyokong dan kuncu-kuncu kita/mereka - masuk neraka dan tak dapat syurga. Dalam post ini kita lihat pula, dalam setahun sunutk kita berkempen politik untuk mencari dan mendapatkan keyakinan dan sokongan rakyat/pengundi, kita juga berkemungkinan besar menempah diri masuk neraka, dan jauh dari syurga! Lagi lama masa berkempen, lagi banyak ahli politik, penyokong mereka dan orang Islam umumnya yang sukakan politik akan menempah tempat kediaman di neraka. Kenapa? Kita lihat

Dua Golongan orang Islam yg Masuk Neraka Wel:

Saudara, Allah (a.w) menyediakan neraka khas - neraka wel - bagi 4 golongan orang Islam. Dua golongan disebutkan dalam ayat di bawah ini.
Firman Allah (a.w): ‘Wailul likulli humazatin (-il) lumazah.’ (Yang bermaksud: Neraka wellah bagi setiap orang yang banyak mencela dan setiap orang yang banyak mengumpat). [Ayat 1, Surah Lumazah]
[Nota: Dalam firman ini Allah (a.w) menghukum bahawa dua golongan orang akan dimasukkan ke dalam neraka wel, iaitu: golongan pertama, orang Islam yang suka mencela atau menjadi sebahagian daripada tabiatnya mencaci cela orang Islam yang lain. Mencela adalah mengeluarkan kata-kata buruk atau menyakiti hati orang yang dicaci atau dicela, adalah berupa cacian. Termasuklah memburuk-burukan orang lain sam ada apa yang disebutkan itu adalah fakta atau benar ataupun tidak benar. Di dalam Islam memburuk-burukkan orang lain kalapun apa yang dikatakan adalah benar tetap dihukumi sebagai memfitnah. Kalau apa yang dikatakan tidak betul, maka itu dihukumi sebagai berbohong atau membohongi orang yang dicaci cela. Orang-orang yang sedemikian itu pasti dimasukkan ke dalam neraka wel. Wal iya zubillah. Golongan kedua yang disebutkan dalam firman Allah (a.w) ini adalah orang yang mengumpat atau suka mengumpat orang Islam yang lain. Mengupat adalah mengeluarkan kata-kata buruk yang juga meyakiti hati orang yang diumpat sekiranya dia mendengarnya. Yang diumpan mungkin betul atau mungkin pembohongan. Namun tetap dikita mengupat. Kerana di dalam Islam tidak dibenarkan mengumpat orang lain, waau apapun sebab dan situasinya. Orang yang mengumpat juga akan dimasukkan ke dalam neraka wel.]

Dua Golongan Lagi Yang Masuk Neraka Wel

Saudara, dua golongan lagi adalah orang yang terlibat dalam pengumpulan kekayaan dan harta, walaupun harta dan kekayaan tersebut diperolehi secara halal, dalam firman berikut:
Firman Allah (a.w): ‘Al-lazi jama’a malan (-au) wa-‘addadah.’ (Yang bermaksud: Orang-orang yang mengumpulkan pada harta dan menghitung-hitung dia pada harta-harta (yang dikumpulnya)). [Ayat 2, Surah Lumazah]
[Nota: Dalam firman Allah (a.w) ini disebutkan dua golongan lagi yang akan dimasukkan ke dalam neraka wel; iaitu, golongan pertama orang yang suka atau tabiatnya mencari harta dan mengupulkan harta sebanyak-banyaknya; dan golongan kedua, orang yang menghitung-hitung atau mengira-ngira harta kekayaannya harta dan kekayaaan dan kelebihannya. Dua golongan ini juga adalah orang yang dimasukkan oleh Allah (a.w) ke dalam neraka wel tersebut.
Di dalam al-Hadith disebutkan bahawa sesiapa yang hidupnya ditujukan sepenuhnya untuk mengejar dan mencari dunia, maka apa yang didapatnya tak lebih dari apa yang ditakdirkan oleh Allah (a.w) baginya, dan di akhirat dia takkan dapat apa-apa. Maksudnya: dia akan masuk neraka. Sebaliknya, orang yang yang tujuan hidupnya adalah untuk mencari kejyaan akhirat, maka Allah (a.w) akan mencukupkan keperluan dunianya. Dia merasa cukup apa-apa yang direzkikan oleh Allah (a.w) kepadanya. Dia merasa puas hati dan tidak merasai kekurangan.

Mencari Yang Tidak Bermanfaat untuk Akhirat;

Saudara, Allah (a.w) peringatkan kepada 4 golongan ini bahawa segala sesuatu yang mereka miliki tidak akan kekal.
Firman Allah (a.w): ‘Yahsabu anna maluhu akhladah.’ (Yang bermaksud: Menyangkakan mereka sesungguhnya/bahawasanya hartanya menjadi kekal). [Ayat 3, Surah Lumazah]
[Nota: Orang yang disebutkan pada Ayat 2 di atas itu ditempelak oleh Allah (a.w) dengan mengatakan apakah terfikir oleh mereka bahawa segala sesuatu yang dimiliki atau diperolehinya dan dikumpulkan di dunia dalam bentuk kebanggaan harta, kekayaan atau kedudukan, akan kekal diperolehi di akhirat! Pasti tidak. Kerana apabila mati seseorang itu segala sesuatu yang dimilikinya akan menjadi milik orang lain – warisnya. Tidak akan memanfaatkannya di akhirat. Kalau dia Islam pula dia akan disoal secara terperinci pula di akhirat, dari mana didapatinya harta kekayaan miliknya, apakah yang telah dipergunakannya semasa hidupnya, dan untuk apakah harta kekayaan tersebut dihabiskannya semasa di dunia. Pastilah dia akan terkandas dan dicampakkan ke dalam neraka pula. Kecualilah, jika dia orang Islam yang beriman dan bertaqwa, dibelanjakan sebahagian harta kekayaan miliknya untuk sabilillah. Maka dengan itu menjadi simpanan akhirat atau menjadi pelaburan akhiratnya yang dividennya akan dierolehinya ketika di akhirat, dan dia mendapat syurga.]

Saudara, tahun lepas dan tahun ini, kerana kempen PRU 13 begitu lama berjalan sebelumpun diumumkan oleh kerajaan, maka semakin ramailah rang Islam yang mendapat neraka di akhirat kelak. Mereka itu terdiri dari pemimpin parti politik, penyokong, pembiaya, dan oportunisnya serta rakyat Islam biasa. Mengapa kita hadkan kepada Islam dalam analisis kita dalam post/blog ini? Kerana, neraka serta balasan khusus yang dirujuk dalam al-Quran dan as-Sunnah adalah bagi orang islam dan orang iman sahaja. Kenapa? Kerana merekalah yag ada peluang untuk mendapat syurga kalaulah mereka akur dengan ketetapan Allah (a.w) dan ketetapan Rasulallah (s.a.w). Contohnya: Firman Allah (a.w) pada Ayat 13, Surah an-Nisa' adalah syarat mutlak pokok nak dapatkan syurga. Kalau tak Islam pasti tak dapat syurga. Jadi tak payah diperjelaskan dan dihuraikan lagi. Hanya orang Islam yang beriman diperingatkan oleh Allah (a.w) dalam dua ayat pertama di atas itu.

Saudara, Surah Lumazah ini menyebutkan 4 golongan manusia Islam yang akan masuk neraka wel secara pasti: iaitu, (a) orang yang suka mencela, (b) orang yang suka  mengumpat, (c) orang yang tujuan hidunya sematamata dunia, mengumpul harta sebanya-banyaknya; dan (d) keempat adalah orang yang sudah banyak harta dan kekayaannya sentiasalah dia menghitung dan mengira kesenangannya - rumah besar, kerta besar dan mewah, syarikat berhad di sana sini, tanah-ladang disana sini - di Malaysia dan di luar negeri dan sebagainya.

Saudara, sesungguhnya majoriti orang Islam yg terlibat dalam kempen PRU 13 - sebagaimana kempen-kempen politik lainnya - sering mengeluarkan kata-kata celaan, cacian, umpatan, fitnah, dan tuduhan memalukan dan menjatuhkan kewibawaan dan merwah serta membesarkan atau mengada-adakan keburukan, tanpa asas kebenaran. Mereka adalah penduduk neraka wel. Dosa yang dilakukan terhadap orang islam lain tidak terhapus kecualilah orang yang dicaci, dicela, dihina atau diaibkan itu memaafkan kita! Justeru itu, confirmlah masuk neraka wel, wal iya zubillah. Malangnya hari ini noleh dikatakan kesemua orang politik suka mencela, mencaci, mengutuk, mengaib dan mendedahkan rahsia orang atau memfitnah. Walaupun mereka Islam, perangai dan keperibadian mereka jauh lebih rendah dari mereka yang tidak Islam. Itulah fitnah akhir zaman. Orang Islam berbangga dengan nama tetapi lupa peringatan agama mereka. Dahlah dalam beramal dan beribadah mereka tak daat ahala atau pahala mereka dihakis oleh keceluparan mulut mereka dan keburukan perangai mereka, dalam pembawakan harian merekapun, mereka tidak mencerminkan orang Islam dan percayakan adanya syurga dan neraka dan balasan akhirat.

Saudara, kemepenlah, tapi jaga-jagalah jangan merugikan akhirat kita kerana menguntungkan dunia orang lain. Insya Allah kita akan teruskan lagi penelitian kita tentang tempahan-tempahan neraka oleh orang yang suka politik...

Jazakallahu khairah

PRU 13: Ramai menempah Neraka

Assalamualaikum,

Saudara, kini kita di Maaysia tahu bahawa hari penamaan calun adalah pada 20 April? dan hari mengndi adalah pada 5 Mei. Pada 5 Mei 2013 kita akan tahu siapakah yang menjadi kerajaan pilihan rakyat untuk 5 tahn akan datang apabila kita akan menemui pula PRU 14, kalu dipanjangkan Allah (a.w) umur. Rakyat Malaysia berkempen hebat - malah kempen sudahpun berlangsung lebih setahun lagi apabila diheboh-hebohkan tetang PRU 13 ini. Jadi kini ramai pemimpin politik dan penyokongmerka sudahpun penat, letih dan lelah dan kehabisan modal. Kerajaan pula, sebelum dibubarkan Parlimen dan DUN, telah pula menghulurkan pelbgai 'bantuan wang ringgit', kad diskaun dan pelbagai janji. Kerjaan yg memerintah mengguakan pelbagai alat media miliknya dan milik sukusakat parti dan pemimpin parti yang memegang tampuk kerajaan menggunakan sepenuhnya kemudahan tersebut, kononnya adalah kempen kerajaan dan bukannya kempen politik atau parti politik yang memegang tampok kerajaan. Bila parti pembangkang minta laluan, diberi hanya 10 minit sahaja untuk bercakap melalui media siaraya milik kerajaan! Begitu berat sebelahnya dan tidak adilnya pihakpikah yang berkuasa. Jika ditakdirkan pembangkang berjaya dalam PRU 13 ini, 5 tahun lagi mereka akan beri masa bercakap 10 minit juga kepada parti yang membangkang, dulunya parti kerajaan! Itulah sinario yang ditakuit oleh parti, pemimpin serta penyokong parti yang memerintah sekarang.

Saudara, sebagai rakyat kita pentingkan kerajaan yang bersih - bersih dari pemimpin kerajaan, yang setelah diberi kerusi, mereka menyakakan diri dan famili mereka dan kuncu-kuncu mereka, manakala kita, rakyat biasa tidak mendapat banyak manfaat, hanya berdepan dengan kos hidup yang melonjak tinggi. Kita tak mau adanya pemimpin atau orang kuat kerajaan atau penyokong-penyokong mereka (spt menjadi proxy) yang kaya raya, dari sumber yg kita tak tahu, tapi jelas kalaulah elaun dan gaji yang dibayar kpd meeka dikumpulkan tanpa dibelanjakan sesenpun, tak mungkin mereka dapat perolehi harta kekayaan dan kemewahan yang begitu banyak! Kita berterima kasih kpd kesemua yang berjasa dan atas jasa mereka. Kerana Allah (a.w) itu benckan orang yang tidak mengenang budi dan jasa. Rasulallah (s.a.w) dalam sepotong hadith menyebut sesiapa yang tidak bersyukur kepada manusia, pasti dia tidak mensyukuri Allah (a.w). Sebagai seorang Islam yang dididk dengan ilmu al-Quran dan as-Sunnah, kita wajib berterima asih kpd mereka yang berjasa - siapa saja, dari parti politik mana dan kerajaan mana sekalipun. Tapi, tidaklah boleh orang yang berjasa atau menbur jasa itu mengungkit-mungkit jasa-jasa mereka pula. Malah, tak berguna padanya ungkitan mereka. Dalam Islam apa yang diberi tidak wajar diungkit semula. Lebih tidak wajar kalau kita syok sendiri mengatakan bahawa kita atau parti kita saja yang boleh bebrbuat sedemikian! Malah rang politik yang diberi peluang oleh rakyat swajarnya berterima kasih dan bersyuur kepada mereka yang memilih mereka dan menempatkan mereka di atas singgahsana kuasa politik dan kerajaan. Mereka wajib berusaha memenuhi kehendak rakyat - memakmurkan rakyat dan menghapuskan keperitan hidup rakyat, tapa di suruh, tanpa memikirkan 'Kalau aku buat begini atau laksanakan projek ini, aku dapat apa?' Inilah jenis atau golongan pemimpin yang sengaja menempatkan dirinya ke dalam neraka. Kerana haknya adalah apa yang digajkan - gaji dan elaun yang diberikan - bukan komisyen dari sebarang sesuatu yang dikerjakannya atau diusahakan olehnya atau dipermudahkan olehnya! Setiap sesuatu yang melebi apa yang digajikan bagi mereka adlah berbentuh 'wang rakyat' dan 'wang amDan, kalau diambil sebagai 'upah memudahkan projek' kepada orang yang melaksanakan rojek pula, atau di'mark-up' kos projek - sama seperti menipu wang sibilillah - akibatnya tetapi mendapat neraka. Kalau, menjadi seumpama rasuah - didapati imbuhan kerana menolong pihak yang membangunkan projek atau melaksanakan program, maka dikira rasuah - akibatnya yang memberi dan yang menerima rasuah kedua-duanya masuk neraka!

Saudara, kita ingin pemimpn kita itu seumpama Nabi Daud (a.s), yang diberi Allah (a.w) kerajaan menjadi raja dan kerasulan serta kenabian. Dia tidak menggunakan wang kerajaan untuk menyara hidupnya dan hidup menyara 100 orang isterinya. Dia dianugerahkan Allah (a.w) mukjizat melembutkan besi dengan tangannya, dibentuknya besi menjadi kepingan-kepingan besi, dianyamnya menjadi baju besi. Baju besi itu dijualnya dan separuh dari hasil jualan tersbut diambilnya unutk menyara isteri-isteri dan keluarganya dan separuh lagi dimasukkan sebagai wang sibailillah, untuk membantu rkyatnya yang perlu dibantu. Nabi Daud (a.w) makan dari usaha tangan atau tititk peluhnya sedniri! Demikian juga Nabi Zakaria (a.s) yang menyara diri dan keluarga dengan titik peluh usahanya sendiri sebagai tukang kayu membuat perabut yang dijualnya untuk mendapat wang. 

Saudara, dalam Islam pemimpin dan hirakinya diberi kemudahan untuk mengambil wang simpanan negara sekadar yang cukup untuk kehidupan yang sederhana. Dalam konteks ini, mungkin Nik Aziz adalah contoh terdekat kepada hakikat kepimpinan Islam ini. Kita tak mahulah orang yang kita pilih mengayakan diri mreka dan keluarga mereka, sehinggakan ada yang menyimpan wang beguni-guni takut disiasat kalau dimasukkan ke dalam bank! Ada yang dikatakan menyimpan wang di luar negara di dalam institusi kewangan yang tidak membenarkan maklumat simpanan cliants mereka di ketahui umum. Kita mahu pemimpin yang diangkat dan kemudian habis tempohnya, kembali seperti mula-mula dahulu, tak banyak berubah ...

Saudara, jelaslah ramai orang politik dan pemimpin politik dan penyokong politik yang menempah tempat di neraka kerana apa yang dilakukannya untuk dirinya, keluarganya dan kuncu-kuncunya dalam membelanjakan wang negara dan dalam usaha mereka memakmurkan negara. Niatnya bukan kerana mencari kerahmatan dan keridhaan Allah (a.w), dan takutkan siksaan dalam neraka Allah (a.w), tetapi kerana mencari dunia. Kita telahpun maklum bahawa sesiapa yang tumpuan hidupnya untuk dunia - kesenangan dan keselesaan dunia - maka Allah (a.w) akan melambakkan dunia untuknya, dan tidaklah dia mendapat apa-apa di akhirat. Juga, kalau dunia (i.e. kekayaan dan kesenangan dunia) mejadi matlamat hidup seseorang itu, maka Allah (a.w) akan menjadikan dia sentiasa rakus dan tidak puas, sentiasa dahagakan harta dan kekayaan yang lebih, sentiasa tak puas. Allah (a.w) yang menjadikan di depan matanya harta dan kesenangan yang tak habis-habis, sentiasa tak merasa cukup.

Saudara, alhamdullah, kita bersyukur kepada Allah (a.w) kerana tidak menempatkan diri kita untuk menjadi calun ploitik atau menjadikan matlamat hidup kita mencari kemewahan dan kesenangan, tanpa puasa. Jika, kita terlibat, mungkin kita hilang kawalan. Dan, mungkin kita lebih rakus dari mereka yang rakus. Kita tetap ingat pesanan Rasulallah (s.a.w) bahawa orang yang kaya d dunia sekarang akan merempat hidup di akhirat, kerana hartanya akan membawanya ke neraka, kecualilah hartanya digunakan untuk fi sabilillah - membela dan melestarikan agama Islam dan memakmurkan umat Islam dan memabntu program sabilillah, yang akan menempatkan kita yang berbuat sedemikian di dalam syurga yang tinggi. Namun, sudah menjadi tabiat dan keresmian dalam masyarakat kepimpinan dan Melayu bahawa mereka hanya akan menderma kalau mendapat nama atau disanjung atau dilihat oleh orang, maka walaupun menderma jutaan ringgit takda nilai akhirat sesenpun!

Jazakallahu khairah

Peringatan dalam memilih pemimpin: PRU 13

Assalamualaikum,
Saudara, hari ini kita dah tahu pengumuman oleh Suruhanjaya Piihanraya tentang tarikh penamaan calun dan tarikh mengundi untuk PRU 13. Selamat mengundi.
Bagi orang Islam yang beriman dan peka dengan ketetapan dan perintah Allah (a.w) kita diperingatkan dalam beberapa firman Allah (a.w), antaranya berikut, dalam perkata 'kepimpinan' dalam Islam'.
Saudara, majoriti orang Melayu, malah umat Islam berpandangan bahawa agama dan dunia itu adalah dua perkara yang berasingan dan terasing - dunia dunia dan agama itu agama, tak bercampur. Macam juga mereka berpandangan bahawa agama dan sekularsima terasing. Tak ada kait mengait atau kena mengena. Bagi orang yang faham Islam, dan kefahaman itu hanya diperolehi melalui mengaji ilmu yang diawajibkan manusia pelajari dan fahami dan kemudian patuhi, iaitu ilmu al-Quran dan as-Sunnah, Islam itu adalah untuk dunia dan akhirat.
Saudara, ilmu sedemikian memberi kita tahu bahawa manusia itu menghadapi perjalanan waktu kehidupan mereka dalam suatu fasa yang continuum - dari alam tiada kepada alam ada - di dalam alam roh ke alam rahim ibu kita, kemudian kita dilahirkan, kita ada di alam dunia, kemudian, kita dimatikan, kita berada di alam barzah (kubur), kemudian, kiamat terjadi, maka kita berada di alam akhirat, yang merangkumi tiga sub-set alam, iaitu di dalam kubur, di padang makhsyar setelah dibangkitkan, ketika kiamat dunia, dari kubur berhimpun di padang makhsyar untuk dapatkan Kitab Catatan Amalan, kemudian alam akhirat yang kekal selepas diputuskan apakah manusia itu akan menjadi penghuni neraka atau penghuni syurga yang tidak ada tempoh penamatnya.
Justeru itu, orang Islam diberitahu bahawa dunia bukanlah penamat cerita manusia itu. Dunia hanyalah satu fasa, yang manusia itu sedar dan tahu. Ketika di alam roh dulu - sebelum proses pensenyawaan berlaku apabila bertemu dan bercantum Ovum (ibu) dan Sperm (bapa), mengalami perubahan demi perubahan sehinggalah ketika genap usi penyatuan tersebut 120 hari, diberi Allah (a.w) roh atau nyawa, kemudian selepas 9 bulan 10 hari, dilahirkan ke dunia, sebagai manusia. Ketika baligh bermulalah penulisan pada Kitab Catatan Amalan masing-masing - yang baik diberi pahala dan yang buruk mendapat dosa. Dosa dan pahala ini akan diimbangi di padang mashsyar untuk menentukan siapa boleh jadi penghuni syurga dan siapa yang gagal, jadi penghuni neraka.
Saudara, Allah (a.w) memberi kita ajal = tempoh untuk hidup di dunia. Mungkin kita hidup mengikut umur puarata umat Nabi Muhammad (s.a.w) antara 60 - 70 tahun. Mungkin diberi umur panjang seperti Margaret Thacher, mati dgn umur 89 tahun. Atau, lebih dari 88 tahun, Mahathir masih hidup sihat. Itu ketentuan Allah (a.w).
Bagi orang Islam, kita wajib akur dengan ketentuan Allah (a.w) berikut; iaitu kita wajib taatkan kepimpinan Islam atau kepimpinan dalam jema'ah Islam. Namun kalau mereka dan kita berselisih faham, kepimpinan dan yang dipimpin wajib merujuk kepada ketetapan Allah (a.w) (i.e. al-Quran) dan ketetapan Rasulallah (s.a.w) (i.e. as-Sunnah). Bukan, kembali kpd pemimpin untuk dapatkan keputusan mengenai sesuatu. Inilah ketetapan berikut:
Firman Allah (a.w): ‘Ya aiyuhallazina amanu ... (hingga) ... wa-ahsanu ta’wila.' [Yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman taatlah kamu akan Allah (a.w) dan taatlah kamu akan RasulNya dan ‘ulil amri’ dari kalangan kamu; maka jika berselisih kamu di dalam sesuatu perkara (mengenai sesuatu) maka kembalilah kepada Allah (a.w) (yakni, rujuk untuk penyelesaiannya pada al-Quran) dan RasulNya (yakni, rujuk untuk penyelesaiannya mengikut ketetapan as-Sunnah) jika ada kamu beriman dengan Allah (a.w) dan hari akhirat; demikian itu lebih baik dan sebaik-baik kesudahan (atau penyelesaian).][Ayat 59, Surah an-Nisa’]
Saudara, siapa yang boleh memimpin umat Islam atau orang Iman? Ini disebutkan dalam firman Allah (a.w) berikut:
Firman Allah (a.w): 'La yattakhizil mukminina ... (hingga) ... wa-ilallahil masir) [Yang bermaksud: Janganlah mengambil (oleh) orang beriman orang kafir sebagai pemimpin dari selain orang mukmin (atau beriman), barangsiapa berbuat sedemikian maka tidaklah dia dari ugama Allah (a.w) sedikit juapun (yakni, tidak diiktiraf Islamnya sedikitpun) kecuali bahawasanya engkau takutkan mereka sesuatu yang ditakutkan (oleh mereka), dan mempertakutkan akan kamu oleh Allah (a.w) diriNya, dan kepada Allah (a.w) tempat kembali (kamu sekelian kelak).’] [Ayat 28, Surah ali-Imran]
Orang Islam/Iman wajib angkat hanya orang Islam/Iman untuk memimpin mereka - jema'ah umat Islam. Ini perintah wajib. Allah (a.w) menghukumi sesiapa yang mengangkat seseorang yang tidak Islam memimpin jema'ah umat Islam, maka dia terkeluar dari Islam. Berat ketetapanNya.
Saudara, Allah (a.w) memberitahu kepada orang Islam bahawa apabila ada orang Islam/orang iman, dan ada juga orang yang tidak Islam, maka wajib pilih orang Islam. Inilah ketetapan firman Allah (a.w) berikut:
Firman Allah (a.w): 'Ya aiyuhallazina amanu la tattakhizu ... (hingga) ... alaikum sultanan mubina.' [Yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang kafir sebagai pemimpin dari selain orang-orang beriman. Adakah kamu mengkehendaki bahawa memberikan alasan yang jelas lagi terang bagi Allah (a.w) atas kamu (untuk menyalahkan kamu dan justeru menyiksa kamu)?][Ayat 144, Surah an-Nisa’]
Jelaslah, sesiapa yang menentang ketetapan ayat ini pastilah akan mendapat siksaan Allah (a.w) di akhirat kelak. Kerana, sudah jelas perintah Allah (a.w). Kalau, mengakui kesalahan kita - memilih yang tidak Islam bila ada yang Islam - kita bertaubat, maka selamatlah kita. Bakal pemimpin yang dilantik dibolehkan kalau calun yang tidak Islam itu masuk Islam atau menjadi Islam, selepas diangkat menjadi pemimpin. Inilah ketetapan firman Allah (a.w) berikut:
Firman Allah (a.w): 'Illallazina tabu wa-aslahu ... (hingga) ... mukminina ajran azima) [Yang bermaksud: Kecuali orang-orang yang sudah bertaubat (yakni, meninggalkan ugama asal mereka dan menjadi Islam) dan (mengerjakan) amalan soleh dan berpegang teguh dengan tali (ugama) Allah (a.w) (yakni, Islam) dan ikhlas mengamalkan ugama mereka kerana Allah (a.w), maka merekalah berserta dengan orang yang beriman. Dan memberikan Allah (a.w) orang-orang mukmin itu pahala yang besar (yakni, balasan syurga di akhirat kelak).][Ayat 146, Surah an-Nisa’]
Saudara, Allah (a.w) peringatkan kita dalam firman berikut suatu larangan yang berat. Janganlah kita tergolong orang yang munafiq kerana orang munafiq itu mengangkat orang kafir atau tidak Islam sebagai pemimpin mereka. Orang munafiq itu di akhirat kelak berada di bawah 'kuali' neraka - di kerak neraka - walhal orang kafir itu berada di atas kawah neraka. Lebih azab siksaan atas orang munafiq berbanding orang kafir. Orang Islam yang mengangkat orang kafir sebagai pemimpin dikira menjadi munafiq, wal iya zubillah. Inilah ketetapan ayat berikut:
Firman Allah (a.w): 'Al-lazina yattakhuzunal kafirina ... (hingga) ... lillahi jami’a.' [Yang bermaksud ‘(orang-orang) munafiq itu (adalah) orang-orang yang menjadikan orang-orang kafir pemimpin dari selain orang-orang beriman; dapatkah mengharapkan mereka di sisi mereka kekuasaan? Maka sesungguhnya segala kekuasaan itu Allah (a.w) (adalah memilikinya) kesemuanya.’] [Ayat 139, Surah an-Nisa’]
Begitu juga kesnya orang Yahudi dan Nesrani. Tidak boleh diangat menjadi pemimpin, mengikut firman Allah (a.w) berikut:
Firman Allah (a.w): 'Ya aiyullazina amanu ... (hingga) ... la yahdil qaumaz zalimina.' [Yang bermaksud: ‘Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil Yahudi dan Nesrani menjadi pemimpin – sebahagian mereka menjadi pemimpin sebahagian yang lain; dan barangsiapa mengambil mereka antara kamu (menjadikan pemimpin) maka sesungguhnya (orang-orang yang berbuat atau melakukan sedemikian itu) adalah daripada mereka; sesungguhnya Allah (a.w) tidak memberi hidayah (atau petunjuk) kepada kaum yang menzalimi diri mereka sendiri (yakni, orang yang menolak ketetapan atau perintah Allah (a.w), ingkar atau membuat dosa atau menentang ketetapan Allah (a.w)).][Ayat 51, Surah al-Maidah]
Saudara, dalam firman Allah (a.w) berikut pula, kita tidak boleh jadikan pemimpin kita orang-orang yang sengaja mencela atau mencaci atau memperolok-olokkan Islam.
Firman Allah (a.w): 'Ya aiyuhallazina amanu ... (hingga) ... in kuntum mukminina) [Yang bermaksud: ‘Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu menjadikan orang-orang yang menjadikan agama kamu ejek-ejekan dan permainan daripada golongan orang-orang yang diturunkan kitab sebelum kamu (yakni, orang-orang Yahudi dan Nesrani) dan orang-orang kafir sebagai pemimpin; dan bertaqwalah (yakni, takutkan) Allah (a.w) jika ada kamu itu orang yang beriman.][Ayat 57, Surah al-Maidah]
Saudara,
Begitu banyak larangan. Siapakah yang boleh kita jadikan pemimpin kita? Ini diberitahu oleh Allah (a.w).
Firman Allah (a.w): 'Innama waliyukumullah ... (hingga) ... wahum raki’una) [Yang bermaksud: ‘Sesungguhnya yang menjadi pemimpin kamu adalah Allah (a.w) dan Rasul-rasulNya dan orang-orang yang beriman yang mendirikan solat dan mendatangkan zakat dan mereka itu tunduk (kepada Allah (a.w)) (yakni, yang patuh dan taat akan Allah (a.w), yakni ikuti ketetapan al-Quran dan ikuti ketetapan as-Sunnah).][Ayat 55, Surah al-Maidah]
Jelaslah, yang layak memimpin umat Islam dan manusia itu adalah Allah (a.w) sendiri, kerana manusia itu dijadikan oleh Allah (a.w) untuk mengabdikan diri atau memperhambakan diri mereka semata-mata kepada Allah (a.w). Dan, Allah (a.w) perintahkan manusia supaya taatkan Rasulallah (s.a.w), yang memimpin dan membimbing manusia itu ke arah mentauhidkan Allah (a.w) dan melaksanakan perintah Allah (a.w) semasa mereka berada di atas permukaan bumi Allah (a.w) ini. Kepimpinan adalah khalifah di bumi dan mentadbirkan bumi dan segala isinya menepati ketetapan Allah (a.w).
Saudara,
kemudian Allah (a.w) berikan ketetapan dan keputusan muktamad dalam perkara kepimpinan ini dalam firmanNya berikut:
Firman Allah (a.w): 'Wamai yatawallaha ... (hingga) ... humul ghalibuna.' [Yang bermaksud: Dan barangsiapa mengangkat Allah (a.w) (yakni, ikuti al-Quran) dan Rasul-rasulNya (yakni, ikuti as-Sunnah) dan orang-orang yang beriman (yang berpandukan kedua-dua itu dalam segala urusan) (adalah sebagai pemimpin mereka) maka sesungguhnya kelompok atau perkumpulan (yakni, jemaah) pihak Allah (a.w) itulah yang mendapat kemenangan (di dunia dan di akhirat).][Ayat 56, Surah al-Maidah]
Saudara, demikianlah ketetapan Islam dalam perkara memilih pemimpin jema'ah umat Islam. Malangnya, hari ini manusia ketepikan ketetapan perintah Allah (a.w). Malah mereka telah wujudkan dichotomy - ada agama dan ada sekularisma. Kedua-dua terasing. Namun yang benar adalah tidak ada keasingan dalam perkara dunia dan perkara akhirat atau agama. Agama itu untuk dunia dan untuk akhirat. Bukanlah agama itu untuk akhirat semata-mata. Segala-galanya yang saudara lakukan di dunia ini ada implikasi akhirat - sama ada berat ataupun ringan. Berat atau ringan asalkan berupa suatu dosa tetap merasai pembersihan dalam neraka terlebih dahulu, sebelum berpeluang masuk syurga. Oleh itu berwaspadalah dalam dunia dan dalam mencari pemimpin. Janganlah pemimpin yg untung kita yang rugi ...
Ingatlah orang yang diakui Islam itu adalah orang yang menepati ketetapan al-Quran dan as-Sunnah, spt Ayat 13, Surah an-Nisa', Ayat 80, Surah an-Nisa', Ayat 59, Surah an-Nisa', Ayat 7, Surah al-Haysr, Ayat 103, Surah ali-Imran, Ayat 102, Surah al-An'am, Ayat 64, Surah an-Nisa', Ayat 10 - 13, Surah as-Sof, Ayat 20, 21, 28, 29,dan Ayat 41, Surah at-Taubah, dll lagi (semuanya kita telahun rujuk dan huraikan dalam blog ini).
Saudara,
Allah (a.w) peringatkan kita supaya jangan lupa ketetapan Ayat 115, Surah al-Mukminun - kita ada tanggungjawab besar terhadap kesemua ketetapan Allah (a.w) dan RasulNya ketika di dunia. Pada Ayat 123, Surah Toha - kita diperingatkan bahawa apakala datang apa-apa peringatan dari Allah (a.w) (i.e. al-Quran) dan RasulNya (i.e. dari as-Sunnah), akurlah, terimalah, dan jadikanlah panduan dan amalan.

Jazakallahu khairah

Islam dan Amalan (Samb.)

Assalamualaikum,
Saudara, kita teruskan lagi penelitin kita mengenai topik atau tajuk di atas, kerana masa depan akhirat kita bergantung pada ketetapan Allah (a.w) menganainya.

Islam yang murni itu berjema’ah

Ketetapan Allah (a.w) Saudara, Allah (a.w) dalam al-Quran memerintahkan manusia yang patuh dan tunduk menyembah hanya Dia itu hendaklah atau wajib berjema'ah.

Firman Allah (a.w.): ‘Wa’tasimu bi-hablillahi jami’an wa-la tafarraqu … al-Ayat’ (Yang bermaksud: Dan berpegang teguhlah kamu sekelian kepada tali Allah (i.e. agama Allah) secara berjema’ah dan janganlah berfirqah (i.e. berpecahbelah) ) [Ayat 103, Surah ali-Imran]
[Nota: Selain memurnikan syariat Islam, yakni tidak dicampuradukkan atau dicemari oleh lain-lain panduan dan pedoman, terutama pedoman yang didatangkan oleh manusia selain Rasulallah (s.a.w), agama Islam itu benar-benar murni apaila perintah berjema’ah itu dilaksanakan oleh orang Islam. Umat Islam disuruh berjema’ah dan ditegah atau dilarang bergerombolan atau berfirqah dalam apa jua bentuk. (Nota: Bermazhab adalah satu bentuk perpecahan atau firqah, kerana terdapat pula beberapa mazhab dan beberapa fahaman lain pula. Umat Islam telah dibahagi menjadi dua iaitu yang ikuti as-Sunnah yang betul dan yang ikuti as-Sunnah yang sesat, iaitu Syi’ah. Kemudian dari kalangan kumpulan as-Sunnah pula terdapat 4 mazhab – As-Syafie, al-Maliki, al-Hambali dan al-Hanafi. Kemudian ada pula golongan Salafi dan Wahabbi pula. Malah, Rasulallah (s.a.w) memberitahu bahawa umat Islam itu akan perpecah menjadi 73 jenis atau golongan atau fahaman Islam, kesemuanya tak betul atau menyimpang kecualilah satu model Islam iaitu Islam yang dipraktikkan berpandukan as-Sunnah dan mereka berjema’ah dalam mengamakan tuntutan syariat Islam.]

Ketetapan Rasulallah (s.a.w) 

Saudara, agama Islam itu mepunyai tiga elemen yag hakiki; iaitu pertama, ikuti ketetapan Allah (a.w) dalam al-Quran; kedua, ikuti ketetapan Rasulallah (s.a.w) dalam as-Sunnah; dan ketiga dijema'ahkan. Mesej dalam hadith berikut jelas memperingatkan setiap umat Islam mengenai kejayaan akhirat itu tidak akan didapati kecuali berjema'ah. Rasulallah (s.a.w) bersabda: ‘Wa-inna hazihil-millata sataftariqu ‘ala thalathin wa-sab’in thintani wa-sab’una fin-nari wa-wahidatun fil-jannati, wa-hiya jama’atu …’ (Yang bermaksud: Sesungguhnya agama Islam ini akan berpecah belah menjadi 73 (golongan atau agama Islam) yang 72 (golongan atau agama Islam) masuk ke dalam neraka dan yang satu masuk syurga, iaitu jema’ah.) [Hadith Abu Daud di dalam Kitab Sunnah, hadith hasan]
[Nota: Hadith ini menjelaskan bahawa agama Islam yang murni itu wajib dijema’ahkan, kerana kalau tidak di jema’ahkan, pasti tidak Berjaya mendapat syurga. Rasulallah (s.a.w) memberitahu bahawa dalam zaman akhir kelak, ketika Rasulallah (s.a.w) dan para sahabat yang murni pengamalannya telahpun wafat, akan terjadi kelopok-kelompok atau golongan-golongan orang Islam yang menyangkan mereka benar-benar Islam dengan amalan mereka masing-masing, tetapi mereka bukan sahaja tidak berpandukan as-Sunnah, tetapi merka juga tidak mengamalkan Islam secara berjema’ah. Atas dasar wahyu, Rasulallah (s.a.w) memberitahu dalam hadith tersebut bahawa umat Islam dalam pegangan mereka serta dalam pengamalan mereka berpecah menjadi 73 mazhab atau perkumpulan atau golongan, masing-masing mengakui mereka Islam, malah yakin yang mereka Islam, tetapi semuanya tidak Berjaya mendapat syurga. Hanya satu golongan yang mendapat syurga iaitu mereka Islam berbentuk jema’ah – berjema’ah dalam Islam. Jika tidak berjema’a, maka batil Islam seseorang atau mana-mana perkumpulan Islam itu.
Allah (a.w) perintahkan umat Islam berjema’ah – Ayat 103, Surah ali-Imran tersebut. Kemudian, Rasulallah (s.a.w) memberitahu bahawa Allah (a.w) perintahkan supaya beliau laksanakan 5 perkara; iaitu, pertama, berjema’ah; kedua, mendengarkan nasihat dan ijtihad imam/amir (i.e. kepimpinan jema’ah Islam); ketiga, mentaati perintah imam/amir (i.e. kepimpinan jema’ah selagi ijtihad tersebut tidak bertentangan dengan ketetapan Allah (a.w) (i.e. al-Quran) dan ketetapan Rasulallah (s.a.w) (i.e. as-Sunnah); keempat, hijrah atau berpindahlah jika situasi atau persekitaran seseorang itu tidak membolehkan dia mengamalkan Islamnya menepati ketetapan al-Quran dan as-Sunnah; dan kelima, berjihad membela agama Allah (a.w) dengan dirinya dan hartanya. Maka Rasulallah (s.a.w) memerintahkan umatnya supaya laksanakan 5 perkara tersebut.
Ketetapan berjema’ah ini diperincikan dalam as-Sunnah, termasuklah sabda-sabda Rasulallah (s.a.w) berikut: pertama, diwajibkan atas umat Islam berjema’ah, dan ditegah atau dilarang berfirqah atau berkumpulan terasing – Hadith at-Termidzi; kedua, pertolongan Allah (a.w) itu atas jema’ah, sesiapa yang menyendiri atau tidak berjema’ah dalam Islam, maka menyendiri mereka ke neraka – Hadith at-Termidzi; ketiga, sesiapa yang inginkan kepastian berada di tengah-tengah syurga, hendaklah mereka berjema’ah – Hadith at-Termidzi; keempat, berjema’ah itu kerahmatan (i.e. mendapat kerahmatan Allah (a.w) – kerahmatan Allah (a.w) menjamin syurga, walhal berfirqah itu azab (yakni, masuk neraka) – Hadith Imam Ahmad; kelima, tangan (pertolongan) Allah (a.w) atas jema’ah – Hadith an-Nasa’i.
Berjema’ah itu suatu kewajipan dan pra-syarat sahnya keIslaman seeorang yang mengakui dirinya Islam. Maka dengan itulah Rasulallah (s.a.w) memerintahkan umatnya supaya mendirikan jema’ah walaupun hanya terdapat 3 orang yang Islam di bumi Allah, atau wajib mendirikan jema’ah ketika bermusafir walaupun sekadar 3 orang sahaja dalam perjalanan atau rombongan tersebut. Ketetapan berjema’ah ini dirumuskan oleh Omar b Khattab (r.a) berkata: ‘La islama illa bi-jama’atin, wala jama’atin illa bi-imaratin, wala imaratin illa bitoatin, wala toatin illa bi-bai’atin’ [Yang bermaksud : Tidak dikatakan Islam jika tidak berjemaah, dan tidak dikatakan berjemaah jika tidak ada keimaman (imam) (atau kepimpinan) dan tidak ada keimaman jika tidak ada ketaatan dan tidak ada ketaatan jika tidak ada ikrar janji taat setia (bai’at)’] (Hadith ad-Dailami).

Mungkin ada yang mempertikaikan hadith Omar (r.a) ini, kerana beliau bukanlah Rasulallah (s.a.w), tetapi hanyalah sahabat beliau. Orang yang berkata sedemikian adalah orang yang cetek ilmunya mengenai al-Quran dan as-Sunnah. Dalam blog ini kita telahpun mendapat tahu bahawa seseorang Islam yang ingin kepastian mendapat syurga hendaklah dia berpandukan semata-mata al-Quran dan as-Sunnah. Rasulallah (s.a.w) memberitahu bahawa yang dikatakan 'as-Sunnah' itu termasuklah sunnah beliau dan sunnah khaifah ar-rasyidin al-mahdiyin, iaitu Abu Bakar as-Siddiq, Omar ibn Khattab, Othman ibni Affan dan Ali b Abi Thalib, radiallahu 'anhum. Omar adalah khalifah yang kedua. Malah Rasulallah (s.a.w) memberitahu kita bahawa kata-kata Omar itu benar, kerana, pertama, Allah (a.w) membenarkan kata-kata Omar, dan kedua, jikalah ada seorang nabi selepas Rasulallah (s.a.w) pastilah Allah (a.w) melantik Omar sebagai nabi. Jelaslah begitu tinggi mertabat Omar berbanding dengan orang-orang lain selepas Rasulallah (s.a.w). Yang lebih penting kita wajib faham adalah: Omar tidak membuat keputusan atau perkara baru dalam syariat Islam, kerana? Pertama, Allah (a.w), dalam al-Quran, menyuruh manusia yang anuti agama yang diridhai Allah (a.w), i.e. agama Islam itu wajib berjema'ah atau dijema'ahkan - Ayat 103, Surah ali-Imran, umat Islam itu taatkan 'ulil amri' (= Imam atau Amir yang memimpin jema'ah Islam  - Ayat 59, Surah an-Nisa', dan umat Islam wajib berbaiat dengan Imam atau Air (pemimpin), Ayat 10, Surah al-Fath, Ayat 12 dan 18, Surah al-Mumtahannah. Dan, kedua, begitu banyaknya ketetapan as-Sunnah mengenai sistem berjema'ah dalam Islam itu, kalau kita teliti Bab mengenai 'Imaroh' atau kepimpinan dalam Islam. Rsulallah (s.a.w), atas dasar wahyu, telah menetapkan begitu banyak prinsip dan peraturan mengenai pengurusan atau tadbirurus jema'ah Islam dalam as-Sunnah. Jelasnya, Omar sebenarnya merumuskan ketetapan mengenai jema'ah yang difirmankan oleh Allah (a.w) dan disambdakan oleh Rasulallah (s.a.w). Ali (r.a) juga membuat satu rumusan yang kompak apbial dia berkata: Sesiapa yang inginkan kejayaan dunia, dia wajib mempunyai ilmu, sesiapa yang inginkan kejayaan akhirat, dia wajib mempunyai ilmu; dan sesiapa yang inginkan kejayaan kedua-duanya - dunia dan akhirat - wajib dia miliki ilmu. Suatu kata-kata hikmah dari Ali b Abi Thalib, (r.a). Ali adalah pakar hukum-hakam Islam zaman Rasulallah (s.a.w) dan zaman kekhalifahan.] 

Jazakallahu khairah

Islam dan Amalan (Samb.)

Assalamualaikum,
 

Saudara, kita teruskan penelitian kita tentang apakah yang dimaksudkan menganuti agama Islam - menyakini sepenuhnya serta beramal dan beribadah - secara mukhlis (= murni). Kerana kemurniaan itu menunjukkan kita patuh 100% kepada ketetapan Allah (a.w) dan RasulNya, dan kita memuliakan agama Islam, agama yang diciptakan oleh Aallah (a.w) untuk manusia semua bangsa dan semua zaman.
Saudara, dalam blog ini kita sering ulangi peringatan bahawa Islam yang murni itu panduannya hanyalah al-Quran dan as-Sunnah dan diamalkan dalam bentuk berjema'ah. Kita telahpun faham bahawa Islam itu agama yang dirihai oleh Allah (a.w). Sesiapa yang tidak Islam pastilah dia tidak akan mendapat syurga, kerana segala malan dan ibadah mereka - apa saja bentuk dan cara pegabdian mereka - tidak akan mendapat keridhaan Allah (a.w). Namun, kalau kita Islampun, tetapi kita berpandukan selain panduan al-Quran as-Sunnah, pastilah amalan kita ditolak dan tidak diterima Allah (a.w). Kalau kita benar-benar berpandukan al-Quran dan as-Sunnah pastilah kita anuti Islam atau amalkan syariat agama Islam itu secara berjema'ah.

Jalan Lurus mendapatkan syurga

Ketetapan Allah (a.w) Saudara, sebagai seorang iman, kita tahu dan faham bahawa ada kehidupan akhirat yang tidak ada semadan waktu - kekal. Allah (a.w) memberiahu bahawa kehidupan yang sebenarnya adalah kehiudpan di akhirat di dalam syurga. Jika, tak dapat syurga, maka dapat neraka. Tidak ada kehidupan dalam neraka - takda makanan dan minuman yang lazat, tidak ada pakaian yang cantik, dan tidak ada tempat tinggal, kecualilah neraka yang dikongsi bersma dengan orang-orang musrik dan kafir serta munafiq. Dalam neraka tiada apa-apa kecuali siksaan yang dilipatgandakan pedih dan peritnya 70 kali ganda - dibakar dalam api yang panasnya 70 kali panas api yang terpanas di dunia!
Untuk kepastian mendapat syurga itu, wajiblah kita berada d atas 'siratul mustaqim' - jalan lurus ke syurga. Dan, jalan yang lurus itu hanyalah berpandukan dan mematuhi ketetapan Allah (a.w) dalam al-Quran, antaranya Ayat 13, Surah an-Nisa', yang seringkali kita rujuk dalam blog ini. Inilah firman Allah (a.w) berikut:
Firman Allah (a.w): ‘Wa-anna haza sirati mustaqima fat-tabi’uhu wa-la tat-tabi’us-subula fatafarraqa bikum ‘an sabilihi zalikum was-sakum bihi la’allakum tattaquna.’ (Yang bermaksud: Dan, sesungguhnya ini (al-Quran) adalah jalanKu yang lurus maka ikutilah dia dan janganlah mengikuti beberapa jalan (selain jalan al-Quran) kerana beberapa jalan itu akan memecahbelahkan kamu sekelian dari jalan Allah (a.w), dan demikian itulah Allah (a.w) wasiatkan/perintahkan kepada kamu sekelian agar (atau moga-moga) kamu sekelian bertaqwa (i.e. takutkan Allah).) [Ayat 153, Surah al-An’am] 
[Nota: Siratul mustaqim itu adalah jelan ke syurga, yang setiap umat Islam yang bersolat fardu (5 waktu sehari semalam) pohon sebanyak 17 kali itu diperjelaskan oleh Allah (a.w) dalam ayat ini. ‘Siratul mustaqim’ itu adalah al-Quran. Maksudnya itkui al-Quran maka pasti akan ditemuinya dan akan sentiasa berada di atas jalan ke syurga tersebut. Pasti, tidak akan menyimpang atau tergelincir selagi setiap yang Islam itu berpandukan al-Quran (dan as-Sunnah). Sekiranya seseorang yang Islam itu ikuti panduan dan tuntutan slain al-Quran pastilah akan sesat atau menyimpang atau tergelincir dari jalan yang lurus tersebut. Dan, pastilah umat Islam itu akan berpecah belah tidak sehaluan dan tidak sejalan. Maka mereka yang berpuak-puak pula mengikuti pelbagai jalan apabila berpandukan dengan panduan lain dari al-Quran dan as-Sunnah. Mengapa as-Sunnah kerana, seperti yang telah diperjelaskan di atas itu, as-Sunnah diperintahkan oleh Allah (a.w) supaya umat Islam itu ikuti. Kerana as-Sunnah memperincikan dan memperjelaskan ketetapan al-Quran yang concise itu. Sekiranya seseorang yang Islam itu ikuti ketetapan al-Quran, maka al-Quran akan memandunya kearah mencapai tahap ketaqwaan yang disebutkan dalam al-Quran. Disebutkan dalam al-Quran bahawa sifat ketaqwaan itu menjamin kejayaan akhirat seorang yang Islam dan beriman.
Seseorang yang tidak akur dengan ketetapan al-Quran (dan ketetapan as-Sunnah), pasti tidak berada di atas jalan tersebut. Kita hanya akan berjaya berada di atas 'siratul mustaqim' kalau kita patuhi perintah Allah (a.w) dan perintah Rasulallah (s.a.w). Rsulallah (s.a.w) memberitahu jika kita, sebagai orang iman kasihkan Allah (a.w), kerana kita inginkan kerahmatanNya yang menjadi tiket ke syurga, kita hendaklah ikuti perintah dan suruhan Rasulallah (s.a.w) - Ayat 80, Surah an-Nisa', dan jadikan Rasulallah (s.a.w) model ikutan kita, bukanlah kita jadikan orang lain model atau contoh kutan kita.
Allah (a.w) dalam firman ini memperingatkan hambaNya yang Islam dan beriman supaya ikuti hanya satu jalan, iaitu jalan al-Quran. Ketaqwaan serta kejayaan akhirat itu hanya tercapai melalui ketaqwaan dan panduan al-Quran.]

Ketetapan Rasulallah (s.a.w) Saudara, 'siratul mustaqim' itu mewajibkan kita berjema'ah dalam Islam. Tanpa berjema'ah tidak mungkin kita dapat 'siratul mustaqim' itu. Kerana, hanya dengan berjema'ah kita menepati perintah Allah (a.w) pada Ayat 13, Surah an-Nisa', dan khususnya perintah Allah (a.w) pada Ayat 103, Surah ali-Imran. Dalam al-Quran disebutkan dalam Ayat 51, Surah ali-Imran, Nabi Isa (a.s) memberitahu kaumnya, Bani Israil, 'Sesungguhnya Allah (a.w) itu tuhanku dan tuhan kamu sekelian, maka sembahlah Dia (semata-mata), maka bertaqwalah kepadaNya dan taatkanlah aku (Isa), inilah 'siratul mustaqim' (=jalan yang lurus)'. Isa (a.s) memberitahu umatnya supaya ikuti Kitab Injil, kerana kitab itulah menunjukkan 'siratul mustaqim' itu. Kini, Allah (a.w) menyuruh Rasulallah (s.a.w) memberitahu umatnya bahawa al-Quran (dan as-Sunnah) itu menunjukkan jalan lurus ke syurga (i.e. siratul mustaqim). Kalau kita tidak berjema'ah dan kita mengikuti fahaman gerombolan atau mazhab, pastilah kita tergelincir dari 'siratul mustaqim' itu. Kerana, jelas Allah (a.w) britahu kepada kita bahawa mengabdikan diri semata-mata kepada Allah (a.w) - itulah 'siratul mustaqim' - Ayat 21, Surah Yaasin.
Rasulallah (s.a.w) bersabda: ‘… alaikum bil-jama’ati wa-iyakum wal-firqati …’ (Yang bermaksud: Menetapilah kamu sekelian pada jema’ah dan menjauhilah kamu sekelian pada firqah (i.e. perpecahan) [Hadith hasan sahih gharib at-Termidzi]  
[Nota: Dalam hadith ini Rasulallah (s.a.w) memerintahkan umatnya supaya berjema’ah, malah diwajibkan atas umatnya berjema’ah, dan ditegah umatnya supaya jangan berfirqah atau berpecah belah. Malah Allah (a.w) dalam al-Quran menyebut kerapkai melarang hambaNya jangan berfirqah atau berpecah belah. Diriwayatkan hadith dari Abdillah b Dinar hadith dari Ibnu Omar berkata: ‘Telah berkhutbah atas kami Omar (r.a) di tanah Jabiah, maka berkata dia (Omar): ‘Wahai sekelian manusia! Sesungguhnya aku, berdiri aku di kalangan kamu sepertimana berdirinya Rasulallah (s.a.w) di kalangan kami (suatu masa dahlu), maka bersabda dia (Nabi): ‘’Aku wasiatkan (yakni, perintahkan) atas kamu sekelian dengan (kehadiran) para sahabatku, kemudian orang-orang yang mendekati mereka (yakni, para tabi’in), kemudian orang-orang yang mendekati mereka (yakni, pengikut para tabi’in), kemudian tersebar luaslah dusta atau pendustaan sehingga bersumpah seorang lelaki dan tidak pula dia diminta bersumpah, dan menjadi saksi (seorang lelaki) walaupun dia tidak diminta menjadi saksi. Ingatlah janganlah menyepi (atau berkhalwat) seorang lelaki dengan seorang perempuan, kecuali ada yang ketiga dari mereka yang berdua adalah syaitan. Diwajibkan atas kamu sekelian dengan berjema’ah dan takutilah kamu akan brfirqah atau perpecahan, maka seungguhnya syaitan itu adalah bersama-sama dengan orang yang berseorangan dan dia itu orang keduanya, lebih menjauhi dia (syaitan)(pada orang yang berjema’ah). Barangsiapa inginkan berda ditengah-tengah syurga, maka hendaklah dia menetapi jema’ah … ‘ – Hadith at-Termidzi.

Saudara, dalam membincangkan tajuk atau topik ini, kita telah lihat beberapa ns dan dalil al-Quran yang memberi kita kefahaman, apakah dia Islam dan syariatnya yang sebenarnya. Malangnya hari ini, sebagaimana majoriti nenek moyang kita dahulu, mereka ikuti pendapat serta amalan orang-orang terdahulu, yakni nenek moyang mereka pula. Mereka tidak belajar dan memahami al-Quran dan as-Sunnah. Walhal, untuk menjadi seorang Islam yang menepati perintah Allah (a.w) dan RasulNya, mereka wajib ilmukan diri mereka dengan ilmu al-Quran dan as-Sunnah, bukan amalkan Islam secara bertaklid tanpa sandaran ilmu. Mudah-mudahan kita tidaklah  mengikuti jejak langkah serta amalan mereka dalam kejahilan kerana yang rugi kita dan keluaraga atau anak dan cucu cicit kita, kalau kita tidak sedarkan mereka.

Jazakallahu khairah