Pahala Amalan Kurban - Sudahkah Saudara Ambil?

Assalamualaikum,

Saudara, dalam beberapa post yg lalu kita telahpun teliti satu amalan dan ibadah yg amat menguntungkan orang Islam yg mengerjakannya - ibadah kurban dalam bulan Zulhijjah. Apakah saudara bersedia melaksanakannya?

Saudara, suatu hadith disebutkan bahawa Allah (a.w) berfirman melalui lisan Nabi (s.a.w) (yakni, hadith qudsi): 'Harta itu hartaKu (i.e. milikKu) dan syurga itu adalah syurgaKu (i.e. milik Ku), maka belilah syurgaKu dengan hartaKu.' Dalam Islam sebarang usaha fi sabilillah itu amat penting yg mendatangkan pahala yg banyak yg membolehkan orang Islam mendapat syurga. Usaha berjihad - iaitu berperang fi sabilillah - menegakkan dan mengimarahkan serta melestarikan syariat Islam - adalah amat utama, sehinggan ganjaran pahala bagi orang yg berjihad dalam agama Allah (a.w) itu  mendapat syurga - itulah kejayaan hidup sebenarnya. Kini tiada lagi tuntutan untuk berjihad berperang fi sabilillah. Tapi, umat Muhammad (s.a.w) itu diberikan begitu banyak pelaung untuk usaha-usaha fisabilillah. Ada usaha yg sedikit tetapi mendatangkan pahala fi sabilillah.

Saudara, dalam bulan Zulhijjah, ibadah kurban itu menghasilkan ganjaran pahala yg melebihi berjihad fi sabilillah, semata-mata dengan menyembelih kurban seekor kambing atau seekor lembu atau, kalau mampu, seekor unta. Cuba kita lihat beberapa hadith tentang ganjaran pahala menyembelih kurban.

Kefadhalan Mengerjakan Kurban 

(a) Pahala Kurban itu sampai sebelum jatuhnya darah haiwan kurban ke bumi 

Hadith ini menyebutkan bahawa pahala yg kita dapati dari menyembelih kurban itu kita dapati begitu cepat, sebelum darah haiwan yg disembelih itu jatuh ke bumi pahalanya kita telahpun terima tersimpan dalam Kitrab Catatan Amalan kita.

Diriwayatkan hadith dari Aisyah (r.ah) (berkata dia): ‘Bahawasanya Rasulallah (s.a.w) telah bersabda: ‘Tidak beramal anak Adam dari amalan pada hari menyembelih (yakni, hari raya Kurban) yang lebih menyenangkan (yakni, disukai oleh) Allah (a.w) daripada mengalirkan darah (yakni, mengerjakan Kurban). Sesungguhnya (sesiapa yang) berkurban nescaya pada hari Qiamat dimana tanduknya dan bulunya dan kukunya (ternakan kurban itu), dan sesungguhnya sebelum jatuh darahnya (ke bumi) nescaya daripada Allah (a.w) (mendapat ganjaran pahala), maka bersenanglah (yakni, bergembiralah) sekelian kamu dengan Kurban bagi dirinya.’ [Hadith sahih at-Termidzi] (b) Setiap bulu haiwan kurban itu satu pahala Diriwayatkan hadith daripada Zahid bin Arqam (r.a) berkata dia: ‘Berkata seorang sahabat Rasulallah (s.a.w) kepada Rasulallah s.a.w) (yakni, bertanya): ‘Ya, Rasulallah (s.a.w), apakah ini beberapa Kurban?’  Menjawab Rasulallah (s.a.w): ‘Telah disunatkan oleh bapa kamu sekelian, Nabi Ibrahim (a.s)’. Maka berkata sahabat lagi: ‘Maka apakah bagi kami (i.e. apakah pahalanya) dalam Kurban, ya Rasulallah (s.a.w)?’  Maka dijawab Rasulallah (s.a.w): ‘Dengan tiap-tiap sehelai rambut (yakni, bulu binatang kurban itu) satu kebaikan (yakni, pahala dari Allah (a.w))’. Bertanya lagi sahabat tersebut: ‘Maka bagaimana pula dengan bulu-bulu halusnya, ya Rasulallah (s.a.w)?’  Dijawab oleh Rasulallah (s.a.w): ‘Tiap-tiap satu rambut dari bulu halusnya satu kebaikan.’  [Hadith sahih Ibnu Majjah]

[Nota: Banyaknya pahala yang diperolehi oleh seseorang yang menyembelih jurba itu adalah seumpama banyaknya bulu-bulu – terrmasuk bulu-bulu halusnya – yang ada pada tubuh haiwan yang disembelih itu.] 

(c) Besarnya Pahala Ibadah Kurban  

Hadith ini menyebutkan bahawa pahala menyembelih kurban itu menegatasi pahala perang sabilillah. Pahala kurban itu hanya dikalahkan oleh pahala yg didapati oleh seseorang yg melibatkan diri dalam perang sabilillah secara berjihad, mati dia dan habis segala hartanya, dan dia kembali hanya sebagai mayat yg terbujur.

Diriwayatkan hadith dari said b Khubairin hadith dari Ibnu Abbas (r.a) berkata: Telah bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘Tidak ada dari beberapa hari, yakni hari kesepuluh (bulan Zulhijjah) yang di dalamnya (ada amalan) yang lebih disukai Allah (a.w).’ Berkata mereka (para sahabat): Wahai Rasulallah (s.a.w)! Tidak berjihad fi sabilillah (i.e. membela ugama Allah (a.w))?’ Bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘Dan tidak juga berjihad fi sabilillah.’ (Kemudian Rasulallah (s.a.w) menyambung sabdanya): ‘Kecuali seorang lelaki (yang berjihad itu) keluar dengan dirinya dan hartanya, maka tidak kembali dia dari demikian (jihad) dengan sesuatupun.’ (Yakni, lelaki yang berjihad dengan diri dan hartanya itu habis hartanya dan mati dia dalam jihad tersebut). Orang sedemikian itu mendapat pahala yang dapat mengatasi amalan (korban) pada 10 Zulhijjah itu.).’ [Hadith Abu Daud]

[Nota: Hadith ini menyebutkan bahawa ganjara pahala kurban itu mengatasi atau melebihi pahala berjihad, kecualilah seseorang itu keluar berjihad, kemudian tidak kembali dia, yakni mati dia dalam berjihad itu. Maksudnya pahaa menyembelih kurban itu hanya dapat diatasi oleh seorang yang berjihad pada jalan Allah (a.w) dengan harta dan dirinya kemudian tidak kembali dia kerana habis hartanya dan terkurban nyawanya.] 

(d) Amalan yang paling disukai Allah (a.w) 

Ada banyak amalan yg amat disukai oleh Allah (a.w) apabila dikerjakan oleh hamba-hambaNya. Satu daripadanya ada kaedah beribadah Nabi Daud (a.s) - dia tidur seperdua malam, bangun mengerjakan ibadah-ibadah sunat 1/3 malam dan kemudian tidur semula 1/6 malam. Satu lagi adalah Puasa Nabi Daud (a.s) - dia berpuasa selang sehari i.e. puasa sehari dan tak puasa sehari. Dan, dalam hadith ini ibadah menyembelih kurban pada 10 hingga 12 Zulhijjah.

sehariberibadahDiriwayatkan hadith dari Aisyah (r.a) bahawasanya Rasulallah (s.a.w) bersabda: ‘Ma ‘amila adamiyun min ‘amali yauman-nahri ahabba ilallahi min ihraqid-dami innah la-taktiya yaumal-qiamati biquruniha wa-asy’ariha wa-azlafiha, wa-innad-ma la-yaqa’u minallahi bi-makanin qabla an yaqa’a fatibu biha nafsan.’ (Yang bermaksud: Tidaklah beramal anak Adam dari suatu amalan pada hari KUrban yang lebih disukai oleh Allah (a.w) daripada mengalirkan darah (i.e. menyembelih kurban) niscaya jatuh di sisi Allah (a.w) pada suatu tempat sebelum darah itu jatuh di bumi, maka bersenang hatilah kamu sekelian dengan kurban.) [Hadith at-Termidzi, Kitab Menyebelih Kurban]

[Nota: Hadith ini menjelaskan betapa besarnya pahala menyembelih kurban itu, iaitu suatu amalan yang amat disukai oleh Allah (a.w). Pahalanya diberikan oleh Allah (a.w) kepada orang yang berkurban itu sebelum sempat darah haiwan kurbanya jatuh ke bumi. Kalau sesuatu amalan itu amat disukai oleh Allah (a.) maka pastilah dia calun syurga.] 

(e) Menyembelih kurban dihadangi dari api neraka 

Hadith berikut menjelaskan bahawa ternakan kurban yg kita sembelih sebagai kurban itu akan menghalang kita dari terkena api neraka di akhirat kelak. Kalau terhalang atau dihalang dari bakaran api neraka pastilah kita menjadi ahli syurga.

Rasulallah (s.a.w) bersabda: ‘Man dahha toibatan biha nafsuhu muhtasiban li-udhiayatihi kanat lahu hijaban minan-nari.’ (Yang bermaksud: Barangsiapa yang berkurban dengan senang hati (rela dan ikhlas hatinya sukakan berkurban) lagi mencari pahala pada kurbannya, maka kurbannya menjadi penghalang baginya dari neraka.) [Hadith at-Tobrani]

[Nota: Hadith ini menjelaskan melalui satu perspektif lain bahawa haiwan kurban itu akan menghalang orang yang menyembelih kurban itu dari terkena api neraka.]

Saudara,

Memandangkan begitu hebatnya pahala menyembelih kurban itu, adalah kita seorang yg bodoh lagi dungu kalau berkemampuan tidak menyembelih kurban. Kita tak perlu menjadi seorang yg kaya untuk menyembelih kurban. Kita boleh berkongsi. Kalaulah seekor lembu itu berharga RM 2,500.00, kalaulah kita simpan RM 25.00 sebulan kita dapat sediakan wang untuk kurban setelah menyimpanya 8 tahun. Atau, kita berkongsi dgn 100 orang rakan dapat seekor dan kalau kita buat setiap tahun selama 8 tahun, samalah dgn kita menyembelih kurban sekali dalam hidup kita. Kalau RM 250.00 sebulan, dapat sediakan wang untuk kurban selepas 10 bulan, tak sampaipun setahun.

Mudah-mudahan sdr tidak sia-siakan peluang ini. Fikirkanlah berapa banyak wang yg kita belanjakan setiap hari atau setiap minggu atau setiap bulan yg tidakpun menjamin kita mendapat tempat di syurga? Malah, mungkin perbelenajaan itu ke arah atau kerana tujuan kebatilan, menghampirkan atau mnjerumuskan kita ke dalam neraka!

Jazakallahu khairah

Dr M what is reported by the Sun

Assalamualaikum,

Saudara dalam post sebelum ini kita komen apa Dr Mahathir kata sebagaimana yg dilapurkan oleh akhbar The Sun hari ini (24 Sep. 2012) atas tajuk 'Return to basics of al-Quran: Dr M'.

Saudara, oleh kerana Dr M adalah tokok negarawan suatu masa dulu (malah sekarangpun - ramai kira begitu) - menjadi PM selama 22 tahun - maka pandangannya amat berpengaruh bukan setakat di Malaysia dan Nusantara tapi seluruh negara Islam, terutama negara-negara OIC. Maka ada baiknya penulis turunkan apa yg dilapurkan oleh the Sun supaya pembaca boleh baca apa yg dilapurkan oleh akhbar dan apa yg kita komen dalam post sebelum ini.

"Muslim leaders tend to adopt the most 'severe' punishment for a crime, including through punishing for impelemntation of hudud, in a bid to appear more Islamic than others.

Making this remark, former PM Tun Dr M said he belives such a situation arises from various contradicting interpretations of Islamic teachings.'I find that we now give less credence to what is found in the al-Quran, but more to what is taught to us,the Sunnah and Hadith, which are optional,' he said.

He noted that it had led to problems not only among Muslim communities butalso in their dealings with others i.e. non-Muslims).

Mahathir said this in his address at the launch of International Planned Parenthood Federation's 'High-Level Expert Consultation on Islam and Women's Health' here yesterday (22 Sep 2012).

He said many Muslims are now 'confused' as it is no longer possible to isolate themselves from other ideas, ideologies and values, predominantly from the Western world, some of which appear to be more liberal in their interpretations of Islam.

He cited the prescribed punishment under hudud law for Muslim couples found guilty of adultery - stoning to death - as example of an 'extreme' interpretation of Islam.

'In the al-Quran, in the case of zina,both men and women are punished to 100 strokes of the cane ...  there is no mention about stoning to death.

'Surely some of us are so incenssed by this severe punishment that we consider Islam to be unjust,' said Mahathir, adding that Islam in its essence advocates justice rather than mere punishment.' [The Sun]

Comments:

1. We are not privy to what Dr M actually said in the full text of his address. But, from what is reported in the Sun as quoted above, apparently he is critical of views of the more orthodox interpretation, and understanding, of Islam. Be that as it may, one should note that Dr M is no scholar of Islam, although he might be a person who never fail to read many things, including writings on Islam by Muslim and non-Muslim scholars.A person understands Islam by learning from those who are learned in Islam because of the learning from the learned on the knowledge of the al-Quran and as-Sunnah. Muslims worldly behavior and actions as well as reactions are prescribed by both the al-Quran and the as-Sunnah. These are the two knowledge which is mandatory for a Muslim to learn, understand and practice in his life.The as-Sunnah is the sister compendium of knowledge to enable a Muslim to understand the al-Quran, becayse the Hadith or as-Sunnah expalins and clarifies the al-Quran. Hence, a Muslim will not be able to perform the manadatory 5 daily prayers unless he learns the as-Sunnah. The Prophet instructed the Muslims to 'sollu kama ra-aitumuni usolli' meaning: 'Pray as you observe me prays' for example. Rasulallah (s.a.w)  explained and demonstrated all practices for obeying Allah's command. Hence, in Islam a Muslim must obey both the al-Quran dan the as-Sunnah - Verse 13, Surah an-Nisa' and other verses where Allah (a.w) always command to obey Him and obey Rasulallah (s.a.w).

2. In many instances of the al-Quran, Allah (a.w) commands that Muslims must obey Rasulallah (s.a.w), everytime He commands Muslims to obey Him. This is the basis of accepting and following the commands of the as-Sunnah or the basis of ruling that Muslims must accept the as-Sunnah and the al-Quran. This is clearly stated in Verse 7, Surah al-Haysr: Whatever the Prophet brought onto you accept, whatever he enjoins you againts, or forbids you, distance yourself. Hence, the as-Sunnah is not even secondary laws in Islam, and definitely not 'optional'! As-Sunnah is a mandatory guidance.

3. Given that, although the al-Quran does not prescribe stoning for adultery, the Prophet explains that the ruling in the al-Quran about the 100 caning for adulterers, that refers to men and women who are not married. If they are married, stoning is the punishment. Those who commit lies as witnesses to adulltery are to be caned 80 lashes, indicating the severity of the offence of falsifying acts of adultery).

4. A true Muslim understood that the greatest sin is to worship God or gods other than Allah (a.w). Hence, the non-beleivers i.e. non-Muslims will not admitted into the Heaven (syurga), no matter how much he has sacrifice for good in theis world or during their llifetime. All good deeds are accepted by Allah (a.w) if the doer or charitable person is a Muslim! Hence, one may be a great philanthropist in one's life, but such a person can never be admitted into Heaven if he or she dies non-Muslim!

5. The greatest sin after non-believing is zina adultery). Hence Allah (a.w) command that one should not approach or near oneself to zina (i.e. situation that may likely lead to zina). This injuction implies that zina is a serious action againts Allah's command. Hence, the severe punishment.

6. Understandably, Muslims are constantly being hammered by ideas from Muslims as well as non-Muslims about worldly good - including good behavior. Islam teaches excellent behavior for Muslims, if the Muslims really understand Islam. They understand Islam if they take the trouble to learn and understand the commands of al-Quran and as-Sunnah. Since practically the majority of Muslims are jahil = ignorant of the al-Quran and as-Sunnah, their worldly behavior and ethics are worst than those of non-Muslims. Islamic code of conduct as regard worldly matters is par excellence if only the Muslims care to learn and understand Islam by learning and undersrtang the al-Quran and as-Sunnah. In addition, one must understand that Allah (a.w) cares less for the world, to the extent that if the world as we know it is values ar par with the wings of a mosquito, the non-Muslims will not even allowwed by Allah (a.w) to sip water to drink! But, Allah (a.w) gives nourishment - rezki - to all mankind, immaterial whether they are Muslims or not. Hence, the best Muslims are those who strive for worldly success as well as success in the hereafter!

In our post - before this one - we cautined Dr M not to exceed his limits vis-a-vis the command of Allah (a.w). It is too great a price to pay when few words we utter lead to be expelled from Islam without we ever realising it. A Muslim must at all times abide by the commands of both Allah (a.w) and the Prophet. If one disobeys Allah and the Prophet command or injunction, we subject ourself to deviate from the 'siratul mustaqim', the sure way to Heaven. But, Allah (a.w) is prepared to forgive our sins if we sincerely repent.

Hopefully, Dr M would learn and understand Islam - the al-Quran and as-Sunnah - before he opens his mouth to say anything about Islam ...

Jazakallahu khairah

Jahilnya orang Islam!

Assalamualaikum,

Hari ini kita terbaca lapuran dalam akhbar The Sun di muka 2 bertajuk 'Return to basics of al-Quran: Dr M', yg melapurkan komen Dr Mahathir Mohamed tentang Islam dan tindak tanduk umat Islam serta interpretasi umum tentang Islam syariatnya dan ketetapannya. Beliau komen tentang 'hudud' dan menyebutkan tidak bersetuju beliau tentang  takrifan hukum oleh segolongan orang Islam yg katanya cuba mentafsirkan ketetapan Islam tentang 'hudud' itu terlalu rigid berdasarkan as-Sunnah. Beliau berpendapat as-Sunnah adalah panduan 'optional' bukan panduan hakiki. Maka dgn itu mereka yg berpandukan as-Sunnah mengadakan hukuman yg berat terhadap penzina, katanya, iaitu merejam mereka dgn batu, walhal hukuman al-Quran hanyalah menyebat mereka sebanyak 100 sebatan. Dr Mahathir menyebut dalam perkara zina itu tiada ketetapan Islam dalam al-Quran tentang hukum merejam atas penzina sehingga mereka mati!

Saudara, asas panduan syariat dan hukum hakam Islam adalah al-Quran dan as-Sunnah. Dalam al-Quran disebutkan penzina yg belum menikah dikenakan sebatan 100 kali sebatan seorang - lelaki dan perempuan. Tapi, hukum penzina bagi mereka yg dah berkahwin adalah direjam kedua-duanya sampai mati.
Nampaknya, Dr M adalah tergolong dari kalangan umat Islam yg tidak mahu as-Sunnah menjadi panduan mutlak Islam sebagaimana al-Quran. Katanya as-Sunnah itu 'optional'. Maka apa-apa ketetapan tentang merejam penzina sehingga mati itu, bukanlah ketetapan mutlak. Dr M bukan seorang yg faham dalam perkara hukum dan tanggapan tentang Islam. Majoriti umat Islam - yg jahil dan yg 'berilmu' pun - tidak faham Islam dan  syariatnya. Allah (a.w) jelas memberitahu kita yg akui diri kita Islam dan beriman mentaati Allah (a.w) dan mentaati Rasulallah (s.a.w), i.e. patuhi ketetapan al-Quran dan as-Sunnah) - Ayat 13, Surah an-Nisa', yg sering kita rujuk dalam blog ini. Umat Islam diwajibkan belajar ilmu. Ilmu yg diwajibkan umat Islam pelajari dan fahami dan amalkan dan jadikan panduan hidup sebagai seorang mukmin (i.e. yg beriman) adalah al-Quran dan as-Sunnah. Allah a.w) menyebut dalam al-Quran bahawa ketetapan Rasulallah s.a.w), yakni as-Sunnah ,itu wajib diambil pakai dan dijadikan ketetapan hukum hakam dalam Islam, dan apa-apa yg dianjurkan oleh Rasulallah (s.a.w) supaya kita jauhi, jelas dalam Ayat 7, Surah al-Haysr. Ayat ini adalah dalil haq yg menyuruh umat Islam terima dan patuhi ketetapan as-Sunnah.

Saudara, Dr M adalah seorang yg menganggapkan dirinya orang Islam moden - mengikuti peredaan zaman. Maka beliau menganjurkan umat Islam kembali kpd ketetapan yg asas - back to basics - katanya. Pada Dr Mahathir 'back to basic' tu bermaksud ikut al-Quran sahaja. Tapi beliau jahil bahawa ikuti al-Quran bererti ikuti as-Sunnah sekali, kerana al-Quran menetapkan bahawa as-Sunnah itu wajib dipatuhi. Jelaslah, beliau tak faham apakah maksud 'back to basics' itu. Sebenarnya 'back to basic' itu adalah kembali kpd ajaran dan ketetapan al-Quran dan as-Sunnah, kerana Islam hanya sempurna dgn berpandukan kpd as-Sunnah selain al-Quran. Seseorang yg tak mahu terima as-Sunnah sebenarnya tidak mematuhi ketetapan Allah (a.w), maka, antara lain, mereka tergolong dari kalangan mereka yg tergolong dalam golongan yg 'abtar' (terpisah) dari Rasulallah (s.a.w) - Ayat 3, Surah al-Kauthar, maka tidak diakui umat Muhammad (s.a.w). Sesiapa yg tidak tergolong atau tidak diakui  umat Muhammad pastilah dia terkeluar dari Islam, kerana Islam itu dibawakan oleh Rasulallah (s.a.w), dan Rasulallah (s.a.w) itu berkata-kata atas dasar wahyu dan kebenaran, dan Allah a.w) wajibkan umat Islam itu patuhi dan taati ketetapan Rasulallah s.a.w) (i.e. as-Sunnah). Sesiapa yg menentang Rasulallah (s.a.w), maksudnya, tidak terima as-Sunnah, pastilah di menentang Allah (a.w). Sesiapa yg menentang Allah (a.w) maka pastilah dia tidak Islam atau kalau Islam terkeluar dari Islam, wal iya zubillah! 

Saudara, amat bahaya pendapat dan pandangan Dr M itu. Mungkin kerana kurang kefahaman beliau tentang Islam - kerana beliau tak mempelajari Islam dengan mempelajari dan memahami Islam dari sudut al-Quran dan as-Sunnah, maka tidak hairanlah beliau dan majoriti umat Islam lain meremehkan ketetapan bertudung bagi wanita Islam, sebagai contoh. Maka dgn itu isterinya sendiri Dr Siti Hasmah tak pernahpun bertudung atau memakai tudung. Begitu juga isteri PM Najib.

Semasa menjadi PM dulu, Dr M sering mengkritik para ulama' yg memberi pandangan tentang Islam yg pada hematnya terlalu 'orthodox'. Belioau ingin Islam itu ditafsirkan secara moden. Dalam lain perkataan beliau inginkan Islam itu mengikuti zaman bukan zaman mengikuti Islam! Lanjutan kpd pendapat sedemikian adalah Allah (a.w) itu jahil tentang dunia akan datang. Maka Islam menjadi jumud. Suatu pandangan yg amat sesat dan menyesatkan. Manusia itu wajib ikuti ketetapan agama bukan agama wajib ikuti ketetapan manusia. Allah (a.w) menghukum kita yg Islam kalau tidak menghukum masyarakat berdasarkan apa-apa yg ditetapkan dan dituntut oleh al-Quran dan as-Sunnah, mereka yg bertanggung jawab mentadbirkan hukum hakam agama dikira kafir, wal iya zubillah! Maka menyedari hakikat inilah orang yg faham Islam inginkan hukum hudud ditabalkan di Malaysia. Kerana pertimbangan ini jugalah PAS terpaksa bertegang dgn rakan kongsi politiknya kekal dgn keinginan memertabatkan hukum hudud itu.
Saudara, Mudah-mudahan Dr Mahathir sempat belajar Islam dgn mempelajari al-Quran dan as-Sunnah sebelum sampai masanya untuk kembali menemui Allah (a.w). Jika tidak rugilah beliau. Setelah berjaya dan cemerlang di dunia, beliau gagal dan hina di akhirat. Dan, akhirat itu tiada sempadan waktu. Sama-samalah kita doakan agar beliau dan saudara Islam yg lain, sedar dan disedarkan, insya Allah.

Jazakallahu khairah 

Ibadah dalam bulan Zulhijjah (Samb.)

Assalamualaikum,

Saudara, kita teruskan penelitian kita tentang ibadah kurban berdasarkan ketetapan Islam yg hak. Dalam post yg lalu kita diberitahu  syarat-syarat haiwan yg boleh dijadikan kurban, iaitu cukup umurnya, gemuk dan berdaging yg cukup, bertanduk (sekurang-kurangnya tanduknya tidaklah patah lebih dari separuh), berbulu putih bercampur hitam tetapi bulu putihnya lebih banyak, tidak koyak atau campung atau berlobang daun telinganya (kalau koyah di depan atau di belakang telingannya, tidak melebihi separuh), tidak berpenyakit, tidak buta matanya dan kalau dikemilikan tidak mengapa asalkan tidak dipotong telurnya.

Kita juga diberitahu supaya menyediakan pisau atau parang untuk sembelihan itu awal-awal dan jangan diasah di hadapan ternakan yg hendak disembelih. Kita disuruh mempercepatkan penyembeliahn. Dan, janganlah kita mempamirkan sembelihan kita pada haiwan kurban yg lain. Sebak-bauknya hendaklah diletak tabir untuk melindungi permandangan haiwan kurban lain ketika menyebelih haiwan kurban.

Kita juga diberitahu bahawa waktu sembelihan itu hendaklah selepas Solat Aidil Adha, barulah sempurna mendapat pahala sunnah mengerjakan kurban. kalau disembeih sebelum solat, maka kita tidak mendapat pahala sunnah. Kita juga diberitahu bahawa sembelihan kurban itu boleh dibuat selepas Solat Aidil Adha sampailah tamat waktu menyembelih ketika masuk waktu 'Asar pada 12 Zulhijjah (hari kedua Tasyrik).

Dalam post yg lalu kita telah juga maklum tentang kaedah perkongsian membel haiwan kurban itu. Tidaklah kita disyaratkan berkongsi seekor unta 10 orang atau seekor lembu (sapi atau kerbau) 7 orang dan kambing seekor. Kerana, Rasulallah (s.a.w) ada menyembelih kambing kibas dua ekor - seekor untuk dia dan umat Islam yg belum mengerjakan kurban zamannya dan seekor unutk dirinya dan keluarganya. Justeru itu, tiada ketetapan yg menghadkan jumlah orang yg boleh berkongsi untuk membeli haiwan kurban.

Saudara, apakah bacaan yg hendak dibaca ketika menyemblih haiwan kurban itu? Ini diperjelaskan dalam hadith-hadith berikut:

Kaifiat atau Tatacara menyembelih

(Kaifiatuz-zabhi) 

(a) Menggunakan pisau yang tajam 

Islam menyuruh kita menyediakan pisau atau parang yg cukup tajamnya supaya memudahkan penyembelihan supaya tidakah kita menyiksa haiwan yg disembelih.

Diriwayatkan hadith dari Syadad b Ausin berkata: ‘Dua perkra yang hafal aku akandia dari Rasulallah (s.a.w) sesungguhnya Allah (a.w) mewajibkan brbuat baik atas setip sesuatu. Maka ketika membunuh kamu maka perbaikilah pembunuhan itu dan ketika menyembelih kamu maka perbaikilah sembelihan kamu dan supaya menajamkan oleh kamu pisau (sembelihan) dan supaya menyenangkan sembelihan kamu.’ [Hadith Bukhari, Kitab Haiwan Kurban] 

(b) Bacaan ketika menyembelih 

Hadith berikut memberitahu apakah kalimah-kalimah doa yg wajib dibaca ketika menyembelih. Kalaimah terpendek adalah membaca 'Bismillah, Allahu Akbar' kemudian disebutkan kurban itu untuk siapa spt 'Haza anni wa-ahli'.

Diriwayatkan hadith dari Jabir b Abdillah berkata (Jabir): ‘Menyembelih Nabi (s.a.w) pada Hari Menyembelih 9Aidil Adha) dua ekor kibas (i.e. kambing) yang bertanduk kedua-duanya yang berbulu putih bercampur hitam yang dikebirikan (i.e. dimandulkan), maka ketika mengadap kedua-duanya (ke arah qiblat) bersabda (membaca) dia: ‘Inni wajjahtu wajhiyalillazi fataras samawati wal-ardhi ‘ala millata Ibrahima khanifa wa-ma ana minal musyrikina, wa-mahya wa-mamati lillahi rabbil ‘alamin, la syarika lahu, wa-bizalika umirtu wa-ana minal Muslimina. Allahumma minka wa-laka wa-‘an Muhammadin wa-ummatihi. Bismillahi, wallahu akhbar.’ (Yang bermaksud: Sesungguhnya menghadap aku pada wajahku pada (Allah (a.w)) zat yang menciptakan beberapa langit dan bumi untuk menetapi agama Nabi Ibrahim (a.s) yang condong (terhadap Allah (a.w)) dan tidaklah aku dari kalangan orang yang musyrik. Sesungguhnya solatku dan ibadah sunatku (yakni, kurbanku) dan hidupku dan matiku kerana Allah (a.w) tuhan semesta alam, tidak syirik aku pada Allah (a.w), dan dengan demikian diperintahkan aku dan aku adalah dari kalangan orang Islam. Ya Allah ya Tuhanku! (Kurban ini) Dari Engkau dan untuk Engkau (Allah). Dan dari (i.e. untuk) Muhammad (s.a.w) dan umatnya. Dengan nama Allah, dan Allah yang maha besar (atau agung)). [Hadith Abu Daud, Kitab Haiwan Kurban]

[Nota: Bahagian pertama bacaan ketika hendak menyembelih itu sebahagian yang tertulis pada Ayat 79 dan Ayat 162, Surah al-An’am). Bacaan terpendek ketika menyembei adalah ‘Bismillah, Allahu Akbar’. Tidak boleh ditambah dengan kalimah-kalimah lain kerana tiada sandaran ketetapan al-Quran dan as-Sunnah. Selain Rasulallah (s.a.w) Nabi Ibrahim (a.s) mendapat gelaran kekasih Allah (a.w) dan dijadikan contoh atau model ikutan umat Islam. Maka dengan itulah ketika membaca selawat nama Nabi Ibrahim (a.s) disebut. Haiwan kurban itu datangnya dari Allah (a.w) yang menciptanya dan yang memberikan rezki yang membolehkan kita membelinya dan menyembelih kurban, maka kalimah ‘minka wa-laka’ itu. Hadith ini menunjukkan bahawa kurban itu boleh dikongsi atau disembelih sebagai sumbangan semua (= umat Muhammad (s.a.w) dalam hadith ini). Apabila kita menyembelih kurban, kita bacalah ‘Bismillah, Allahu Akbar, haza inni wa-ahli’ (Yang bermaksud: Dengan nama Allah, Allah zat yang maha agung, kurban ini dariku dan keluargaku.’]

Hadith berikut menyuruh kita ketika menyembelih itu hendaklah kita mempercepatkan atau menyegerakan penyembelihan. Dengan itulah kita perlu gunakan pisatu atau parang sembelihanyg tajam supaya segera putus urat leher haiwan sembelihan.

Diriwayatkan hadith dari Salim b Abdillah b Omar hadith dari bapanya, Abdillah b Omar, berkata: ‘Memerintah Rasulallah (s.a.w) menjamkan pisau (sembelihan) dan bahawasanya disembunyaikan pisau itu dari (terlihat oleh) haiwan (sembelihan). Dan bersabda Nabi (s.a.w): ‘Iza zabaha ahadukum falyuhhij’ (Yang bermaksud: Ketika menyembelih salah seorang kamu maka hendaklah mencepatkannya (i.e. menyembelih dengan pantas, jangan lama.)‘ [Hadith Ibnu Majah, Kitab Kurban]

[Nota: Ketika menyembelih jangan lama mengelar leher haiwan. Seboleh-bolehnya diadakan tabir/ hadangan ketika menyembelih supaya tidak kelihatan proses itu oleh haiwan kurban yang lain. Hendaklah disegerakan prosesnya. Haiwan sembelih hendaklah diproses selepas benar-benar mati dahulu.] 

Diriwayatkan hadith dari Abdullah b Abbas (r.a) bahawasanya seorang lelaki menidurkan pada kambing (yang hendak disembelihnya sebagai haiwan kurban) berkehendakan bahawa menyembelih dia (akan kambing itu) dan dia sedang menajamkan pisaunya, maka bersabda Nabi (s.a.w): ‘Aturidu ‘antumitaha mautatin halla hadadta syafrataka qabla an  tudji’aha?’ (Yang bermaksud: Adakah berkehendakkan kamu mematikan/menyembelih kamu (pada kambing), hendaklah menajamkan/mengasah pisau sebelum menidurkan kamu (akan kambing)?) [Hadith al-Hakim dalam Kitab al-Mustadrak]

[Nota: Pisau yang digunakan untuk menyembelih itu hendaklah disediakan atau disiapkan atau ditajamkan lebih awal bukan ketika hendak menyembelih kurban baru diasah atau ditajamkan.]

Saudara, semoga melalui panduan hadith-hadith ini dapatlah kita pahala dan keberkatan maksimum dalam usaha kita melaksanakan ibadah kurban itu, insya Allah.

Jazakallahu khairah

Ibadah dalam bulan Zulhijjah (Samb.)

Assalamualaikum,

Saudara, kita teruskan perbincangan kita mengenai tajuk di atas, khususnya ibadah menyembelih kurban.

Dalam post sebelum ini kita sudah teliti perintah Allah (a.w) mengenai ibadah kurban itu, iaitu Surah al-Kauthar. Kita teruskan lihat beberapa ketetapan mengenai haiwan untuk dijadikan kurban dgn meneliti hadith-hadith berikut:

Beberapa Haiwan yang diperbolehkan dibuat Kurban

(Ma yajuzu fil-udhiyyati) 

(a) Ketetapan menyentuh umur haiwan kurban

Diriwayatkan hadith dari Jabir berkata: ‘Telah bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘La tazbahu illa musinnatan illa an ya’sura ‘alaikum fatazbahu jaza’atan min do’ni.’ (Yang bermaksud: Jangan menyembelih kamu sekelian kecuali bahawa sulit (i.e. susah) mendapatkannya atas kamu (kambing) yang kecil atau anak kambing (i.e. belum cukup umur dibolehkan).’ [Hadith Muslim dalam Kitaab Haiwan Kurban] 

[Nota: Kalimah ‘ya’sura' = sulit. Diperjelaskan dalam syarah hadith ini, bahawa umur untuk haiwan kurban bagi seekor unta adalah lima tahun atau hampir 6 tahun.  Lembu dua tahun atau hampir 3 tahun. Kambing kibas (atau biri-biri) setahun dan hampir dua tahun. Namun jika susah atau sulit untuk didapati, kurang sedikit umurnya diperbolehkan, yakni tidak terlarang. Sebaik-baiknya hendaklah cukup umurnya atau lebih sedikit umurnya.] 

(b) Ketetapan umum tentang perkongsian haiwan kurban

Saudara, dalam masyarakat Melayu yg masih diselubungi oleh kejahilan kerana tidak mengaji al-Quran dan as-Sunnah, tentang tanggapan bahawa haiwan kurban itu ditetapkan berapa orang boleh berkongsi - kalau unta 10 orang atau kalau lembu (atau sapi atau kerbau) 7 orang atau kalau kambing (seorang). Hadith berikut menyebutkan peristiwa tersebut, tapi wajib diingatkan bahawa tiada ketetapan khusus dalam syariat Islam perkara perkongsian. Yg utama kita ikuti Rasulallah (s.a.w) atau mencontohi Rasulallah (s.a.w) dalam segala sesuatu.

Diriwayatkan hadith dari Abi Hurirah bahawasanya Rasulallah (s.a.w) ketika menghendaki bahawa  menyembelih dia (untuk kurban) membeli dia dua ekor kibas yang besar keduanya, yang gemuk keduanya, yang bertanduk keduanya, yang putih bercampur hitam bulunya, yang dikemilikan (i.e. dikasi atau dimandulkan); maka menyembelih dia salah satu daripada dua kibas itu (kurban) untuk umatnya dari kalangan orang Islam, yakni yang bersyahadah terhadap Allah (a.w) dengan tauhid (i.e. mengesakanNya) dan bersyahadah atas beliau (Rasulallah (s.a.w)) kerana menyampaikan risalah (agama Islam) (i.e. sebagai Utusan Allah), dan menyembelih yang selainnya (i.e. kibas yang keduanya) dari (i.e. untuk) Muhammad (s.a.w) dam ahli (i.e. keluarga) Muhammad (s.a.w).) [Hadith Ibnu Majah dalam Kita Haiwan Kurban] [Nota: Dalam syarah hadith ini kalimah ‘amlahaini' = haiwan yang bulunya putih bercampur hitam, tetapi bulu putihnya lebih banyak dari bulu hitamnya. Kalimah ‘maujuaini’ = dua haiwan yang dimandulkan dengan memotong urat yang menyambungi kedua telurnya supaya tidak boleh menghamilkan haiwan yang betinanya, menjadikan ia gemuk dan banyak dagingnya. Jelaslah syarat-syarat bagi haiwan untuk kurban adalah: pertama, yang besar (i.e. cukup umurnya); kedua, yang gemuk (banyak dagingnya); ketiga, yang bertanduk (i.e. tidak patah atau campung tanduknya. Kalau patah kurang dari separuh, mengikut hadith yang lain, tidak mengapa); keempat, bulunya putih bercampur hitam tapi banyak bulu putih dari yang hitam; dan kelima, haiwan yang dikemilikan (dimandulkan) kerana gemuk ia dan banyak dagingnya Itulah sifat-sifat terbaik bagi haiwan kurban supaya ramai orang boleh merndapat manfaat dari bahagian dagingnya yang diagihkan. Tapi, bukanlah syarat mutlak sebagaimana umur haiwan ditetapkan.]

Saudara, dalam hadith di atas diperjelaskan lima syarat utama yg wajib diperhatikan dalam memilih haiwan untuk kurban. Yg utamanya jelas haiwan tersebut hendaklah cukup umur, gemuk, bertanduk dan banyak dagingnya, dan tidak ada cacat celanya. Jika dikemilikan tak mengapa.

 Saudara, insya Allah dalam post berikut teliti pula tegahan dalam memilih haiwan kurban itu.

Beberapa yang tidak diperbolehkan dijadikan haiwan kurban

(Ma la yajuzu fi udhiyyati) 

Hadith ini menyebutkan beberapa ciri haiwan yg tidak dibolehkan dijadikan haiwan untuk kurban.

Diriwayatkan hadith ‘Ubaidin b Fairuz berkata: ‘Aku bertanya pada Brra’ b ‘Azib apa-apa yang tidak boleh di dalam haiwan kurban, maka berkata dia (Barra’): ‘Berdiri diantara kami Rasulallah (s.a.w). (Aku melihat) Jari-jari aku (i.e. kata Barra’) lebih pendek dari jari-jari beliau dan ruas-ruas jari-jariku (i.e. Barra’) lebih pendek dari ruas-ruas jarinya (i.e. Nabi), maka bersabda Nabi (s.a.w): ‘Arbaun la tajuzu fi adohi al-aura-u baiyinun ‘awaruha, wal-maridatu baiyinun maraduha, wal-‘arjahu baiyinun zal’uha, wal-kasirul-lati la tanqa.’ (Yang bermaksud: Empat perkara tidak boleh (menjadi haiwan kurban) untuk dikurbankan, (pertama) buta kedua matanya dan jelas butanya, dan (kedua) sakit yang jelas diketahui sakitnya, dan (ketiga) pincang (atau tempang) kakinya yang jelas kelihatan pincangnya, dan (keempat) pecah tulang (kakinya) yang tidak ada sum-sumnya.’) Berkata (Barra’): ‘Berkata aku: ‘Maka sesungguhnya benci aku bahawa ada  di dalam umurnya kurang.’ Maka bersabda (Nabi): ‘Ma karihta fada’hu wa-la tuharrimuhu ‘ala ahadin.’ (Yang bermaksud: Apa-apa yang benci engkau, maka jangan engkau mengharamkan atas seseorang (i.e. jangan menjadikan ketetapan Islam, kerana tiada ketetapan sedemikian dalam Islam.) [Hadith Abu Daud, Kitab Haiwan Kurban (Sahih)]

[Nota: Hadith ini menyebutkan ada empat sifat yang tidak boleh wujud pada haiwan kurban itu, iaitu pertama, buta kedua matanya; kedua, haiwan yang sakit yang jelas diketahui dengan jelas ia sakit; ketiga, pincang atau tempang kakinya ketika berjalan; dan keempat, patah tulang salah satu kakinya dan jelas tiada sum-sumnya. Dalam hadith sebelumnya disebutkan bahawa Nabi (s.a.w) menyembelih haiwan yang dimandulkan. Itu dibolehkan. Lagipun haiwan jantan yang dimandulkan lebih gemuk dan banyak dagingnya. Pilihan terbaik adalah haiwan kurban yang gemuk.]

Saudara, jelaslah ada empat  larangan atau tegahan dalam memilih haiwan untuk kurban dari segi fisikalnya, hendaklah tidak ada (physical) defectsnya.

Jazakallahu khairah

 

Ibadah dalam bulan Zulhijjah (Samb.)

Assalamualaikum,

saudara, kita teruskan perbincangan kita tentang amalan yg utama dalam bulan Zulhijjah (atau bulan haji) selain menunakan haji dan umrah, iaitu menyembelih kurban. Dalam post yg lalu kita telahpun lihat betapa besarnya pahala menyembelih kurban itu. Kalaulah saudara yakin dgn Islam dan benar-benar beriman, mencari syurga Allah (a.w) dan menydiakan diri supaya selamat dari neraka Allah (a.w) di akhirat kelak!

Saudara, kali ini kita semak beberapa hadith selanjutnya mengenai ibadah kurban ini.

Syariat Ibadah Kurban

(Masyru’iyatu udhiayati) 

Syariat menyembelih kurban dalanm bulan Zulhijjah itu telah ditetapkan oleh Allah (a.w) dalam Surah al-Kauthar berikut. Ada dua perintah Allah (a.w), iaitu, pertama, mengerjakan Solat Aidil Adha pada 10 Zulhijjah; dan kedua, menyembelih kurban pada 10 Zulhijjah (dan boleh dilaksanakan pada 11 dan 12 Zulhijjah).

Firman Allah (a.w): ‘Inna ‘ataina kal-kauthar @ Fasolli li-rabbika wan-har @ Inna syaniaka hua abtar.’ (Yang bermaksud: Sesungguhnya Aku (Allah (a.w) memberi Aku (Allah (a.w)) pada engkau (Muhammad (s.a.w)) Telaga al-Kauthar (1) Maka brsolatlah engkau (Muhammad (s.a.w) (Solat Aid Adha) dan sembelihlah kurban (2) Sesungguhnya orang yang membenci engkau (Muhammad (s.a.w) dia terputus (3).

[Nota: Dalam sepotong hadith Rasulallah (s.a.w) menyebutkan bahawa sesiapa orang Islam yg tak mahu mengerjakan kurban, maka tak payahlah dia mengerjakan Solat Aidil Adha! Demikianlah Rasulallah (s.a.w) menyuruh umatnya amalkan amalan kurban yg dikira suatu amaln sunat muakkad (mengikut istilah ulama’ arus perdana), hampir-hamir wajib atas orang iman. Kalimah ‘abtar’ = orang-orang yang membenci Muhammad (s.a.w), yakni membenci Islam (yakni tidak beriman) dan membenci risalah yang disampaikan oleh Rasulallah (s.a.w) atau membenci atau tak mahu terima ketetapan Rasulallah (s.a.w) atau as-Sunnah adalah orang yang terputus hubungannya dengan Rasulallah (s.a.w). Mereka bukanlah tergolong dari kalangan umat Muhammad (s.a.w), yakni bukanlah Islam walaupun lahiriahnya Islam. Sesiapa yang tidak menerima as-Sunnah adalah orang yang digolongkan membenci Rasulallah (s.a.w) maka di padang mahsyar kelak tidak dibenarkan oleh para malaikat, atas printah dan ketetapan Allah (a.w), menghampiri Telaga al-Kautha untuk minum airnya. Sesiapa yang minum airnya tidak akan haus selama-lamanya semasa menunggu diberikan Kitab Catatan Amalan masing-masing. Ingatlah berkumpul atau berhimpun di padang mahsyar itu adalah selama 50 tahun. Sehari di akhirat sama dengan 1,000 tahun di dunia (= 50 x 365 hari x 1,000. = ? tahun di dunia! Orang Islam yang mengamalkan dan mengajarkan dan melestarikan amalan syirik, tahayul, kurafat, bida’ah dan taklid adalah tergolong dari kalangan orang yang menolak as-Sunnah, maka digolongkan sebagai orang-orang yang membenci Rasulallah (s.a.w) maka mereka tergolong orang yang terputus hubungannya dengan Rasulallah (s.a.w), yakni, tidak diakui Islamnya, tidak diterima segala amalannya dan walaupun lahiriah Islam namun tidak diktiraf Allah (a.w), wal iya zubillah.

Harus diingat bahawa segala ketetapan as-Sunnah itu melibatkan atau merujuk kepada umat Islam yang menepati ketetapan al-Quran dan as-Sunnah, bukan ditujukan kepada orang kafir, kerana orang yang kafir itu kedudukan akhirat mereka jelas, iaitu mereka takkan mendapat syurga dan meraka akan dimasukkan ke dalam neraka, tanpa terlebih dahul menunggu Kitab Catatan Amalan mereka diserahkan kepada mereka. Kerana kesemua amalan dan ibadah mereka, sebaik mana sekalipun, tidak akan diambil kira oleh Allah (a.w).]

Saudara, selain dua perintah yg kita telahpun diberiahu itu, ada peringatan Allah (a.w) pula, yg amat utama kita fahami dan akur dengannya, iaitu sesiapa yg membenci Rasulallah (s.a.w), maka dia terputus hubungan dgn Rasulallah (s.a.w). Apakah maksudnya?

Saudara, dalam zaman awal Islam - zaman hidup Rasulallah (s.a.w) - beliau sememangnya dibenci oleh maysrakat Quraisy dan orang-orang Yahudi dan Nesrani. Maka dgn itulah Islam tak mudah diterima masyarakat manusia sebagai agama menggantikan tuhan-tuhan cptaan mereka sendiri, yakni berhala.

Apakah hari ini beliau dibenci? Pastinya masyarakat yg menganuti agama lain spt Yahudi dan Nesrani dan Majusi atau orang budha dan sebagainya memang memusuhi Islam dan segala sesuatu yg dilambangkan oleh Islam. Sebenarnya bukanlah Yahudi atau Nesrani itu sebagai naluri manusia mereka membenci Islam, tetapi syaitan telah menjadikan mereka bala tentera utamanya untuk menjerumuskan umat Islam supaya menentang Allah (a.w), dgn menentang agama Allah (a.w). Apakah ada orang Islam yg menghkhianati atau menentang Rasulallah (s.a.w)? Memang ada. Malah ramai sekali. Jika tidak masakan begitu ramai umat Islam, termasuk ara alim ulama' Islam dan mahaguru atau ilmuwan Islam yg mempertikaikan as-Sunnah atau ketetapan Rasulallah (s.a.w)! kalau umat Islam tak membenci Rasulallah (s.a.w) masakan mereka menolak segala sesuatu tentang hukum hakam Allah (a.w) spt hukum had atau hudud? Kalau umat Islam itu kasih dan sayangkan Rasulallah (s.a.w) masakan mereka tidakpun ambil berat ajaran Rasulallah (s.a.w) dan menerima ketetapan as-Sunnah, sbaliknya mendewa-dewakan para ulama' silam dan ulama masa kini dalam perkara syariat dan tuntutan Islam? Masakan mereka lantang menyebut bahawa wujudnya 'bid'ah hasanah' wahal Rasulallah (s.a.w) memberitahu tiada suatupun bid'ah yg baik? Kalau umat Islam itu kasihkan Rasulallah (s.a.w), masakan mereka tidakpun luangkan masa untuk mengaji dan memplajaro al-Quran dan as-Sunnah? Walhal, mereka menghabiskan lebih berganda masa dalam melakukan pelbagai pebuatan dan percakapan yg sia-sia?

Jelaslah, begitu ramai umat Islam sendiri yg bencikan Rasulallah (s.a.w). Sesiapa yg tidak menerima as-Sunnah, walaupun sedikit, atau mempertikaikan ketetapan as-Sunnah walaupun sedikt atau sangsikan ajaran Rasulallah (s.a.w) atau mengubah ajaran Rasulallah (s.a.w), i.e. as-Sunnah, adalah tergolong orang yg bencikan Rasulallah (s.a.w). Orang yg sedemikian itu di akhirat kelak tidak diakui oleh para malaikat sebagai umat Rasulallah (s.a.w), tidak dibenarkan mendekati Telaga al-Kauhar, apatah lagi minum airnya, malah segala amalan dan ibadahnya semas hidupnya tidak diterima Allah (a.w), tidak mendapat sebarang ganjaran pahala, malah di akhirat kelak masuk neraka!

Saudara, oleh itu berwaspadalah dalam mengaalkan agama, mengerjakan amalan dan ibadah dalam kejahilan. Berat padahnya. Janganlah jadi seorang yg alim (= berilmu_, mengamalkan pebagai amalan sunat siang dan malam, tetai tidak mendapat apa-apa kerana menyeisihi as-Sunnah menempatkan kita sebagai orang yg membenci Rasulallah (s.a.w), maka terputus dari hubungan atau talian tersebut, maka kita bertempat di neraka, wal -ya zubillah.

Jazakallahu khairah

Ibadah dalam bulan Zulhijjah (Samb.)

Assalamualaikum,

Saudara, kita telahpun teliti dalam post sebelum ini betapa besarnya pahala mengerjakan ibadah kurban itu.Terkadang kita mendengar tentang adanya beberapa orang Islam Malaysia yg ke negara-negara jiran spt Mynmar, Kemboja dan Viet Nam untuk menyebelih kurban dalam bulan Zulhijjah, kerana mereka berpandangan di negara-negara tersebut lebih ramai orang slam yg memerlukan kerana kedhafan mereka dlam aspek ekonomi. Sebenarnya, di Malaysia sendiri kita sering terbaca tentang kedhaifan umat Islam yg tinggal di daerah-daerah pendalaman, yg miskin yg jarang sekali dapat menimmati lauk pauk untuk keluarganya dari baha daging. Mungkin kita yg tinggal di Damansara, Taman Tun, bukit Antarabangsa, Shah Alam dan lain-lain kawasan kediaman orang-orag Islam yg mewah,  tetapi masih ramai orang Islam di kalangan masyarakat Melayu yg miskin yg hanyalah setahun dua kali dapat menimati lauk pauk daging - sekali ketika tiba Ramadhan dan sekali ketika beraya, dan mungkin kali ketiga ketika menyambut Aidil Adha.

Saudara, syariat menyembelih kurban itu diperintahkan oleh Allah (a.w) melalui Surah al-Kauthar. Dalam surat itu dua ibadah utaa disebutkan iaitu, mengerjakan Solat Aidul Adha dan menyembelih kurban. Selain itu, amat penting juga kita fahami ketetapan dalam Surah tersebut, kerana majoriti umat Islam, termasuk kita di Malaysia ini, tidak ambil kisah ketetapan dalam Surat tersebut. Kita lihat surat tersebut.

Syariat Ibadah Kurban

(Masyru’iyatu udhiayati) 

Saudara, Surah ini pendek mengandungi hanyalah 3 ayat sahaja. Tapi, maksudnya dan ketetapannya amat penting jikalah kita benar-benar faham isinya.

Firman Allah (a.w): ‘Inna ‘ataina kal-kauthar @ Fasolli li-rabbika wan-har @ Inna syaniaka hua abtar.’ (Yang bermaksud: Sesungguhnya Aku (Allah (a.w) memberi Aku (Allah (a.w)) pada engkau (Muhammad (s.a.w)) Telaga al-Kauthar (1) Maka brsolatlah engkau (Muhammad (s.a.w) (Solat Aid Adha) dan sembelihlah kurban (2) Sesungguhnya orang yang membenci engkau (Muhammad (s.a.w) dia terputus (3). [Surah al-Kauthar]

[Nota: Orang yang tidak menyembelih kurban itu takpayahlah dia mengerjakan Solat idil Adha. Kalimah ‘abtar’ = orang-orang yang membenci Muhammad (s.a.w), yakni membenci Islam (yakni tidak beriman) dan membenci risalah yang disampaikan oleh Rasulallah (s.a.w) atau membenci atau tak mahu terima ketetapan Rasulallah (s.a.w) atau as-Sunnah adalah orang yang terputus hubungannya dengan Rasulallah (s.a.w). Mreka bukanlah tergolong dari kalangan umat Muhammad (s.a.w), yakni bukanlah Islam walaupun lahiriahnya Islam. Sesiapa yang tidak menerima as-Sunnah adalah orang yang digolongkan membenci Rasulallah (s.a.w) maka di padang mahsyar kelak tidak dibenarkan oleh para malaikat, atas printah dan ketetapan Allah (a.w), menghampiri Telaga al-Kautha untuk minum airnya. Sesiapa yang minum airnya tidak akan haus selama-lamanya semasa menunggu diberikan Kitab Catatan Amalan masing-masing. Ingatlah berkumpul atau berhimpun di padang mahsyar itu adalah selama 50 tahun. Sehari di akhirat sama dengan 1,000 tahun di dunia (= 50 x 365 hari x 1,000. = ? tahun di dunia! Orang Islam yang mengamalkan dan mengajarkan dan melestarikan amalan syirik, tahayul, kurafat, bida’ah dan taklid adalah tergolong dari kalangan orang yang menolak as-Sunnah, maka digolongkan sebagai orang-orang yang membenci Rasulallah (s.a.w) maka mereka tergolong orang yang terputus hubungannya dengan Rasulallah (s.a.w), yakni, tidak diakui Islamnya, tidak diterima segala amalannya dan walaupun lahiriah Islam namun tidak diktiraf Allah (a.w), wal iya zubillah.

Harus diingat bahawa segala ketetapan as-Sunnah itu melibatkan atau merujuk kepada umat Islam yang menepati ketetapan al-Quran dan as-Sunnah, bukan ditujukan kepada orang kafir, kerana orang yang kafir itu kedudukan akhirat mereka jelas, iaitu mereka takkan mendapat syurga dan meraka akan dimasukkan ke dalam neraka, tanpa terlebih dahul menunggu Kitab Catatan Amalan mereka diserahkan kepada mereka. Kerana kesemua amalan dan ibadah mereka, sebaik mana sekalipun, tidak akan diambil kira oleh Allah (a.w). Bagi orang Islam, janji syurga yg disebutkan oleh Allah (a.w) - atau janji pahala segala amalan dan ibadah - yg disebutkan dalam al-Quran dan as-Sunnah itu, hanyalah bagi umat Islam yg anuti dan amalkan syariat agama Islamnya berpandukan ketetapan al-Quran dan as-Sunnah. Hanya amalan dan ibadah sedemikian yg diterima. Amalan yg idak menepati ketetapan al-Quran dan as-Sunnah semuanya batil.

Maka dengan itulah Rasulallah (s.a.w) memberiahu bahawa selepas ketiadaan beliau, umat Ilsam akan berpecah dalam agama Islam sendiri kepada 73 golongan Islam, 72 golongan Islam yg menyangka mereka Islam, gagal mendapat syurga di akhirat kelak. Yg mndapat syurga hanyalah satu golongan sahaja, iaitu mereka yg berpandukan sebagai panduan hidup orang Isam yg beriman kepada ketetapan al-Quran dan as-Sunnah, iaitu mereka mencontohi amalan Rasulallah (s.a.w) dan mereka berjema'ah dalam Islam.]

Saudara, ramai orang Islam yg mengamalkan Islamnya dalam kejahilan. Orang Islam itu diglongkan jahil kalaulah mereka tidak mengaji atau mempelajari Islam dan tuntutannya dengan mempelajari ilmu al-Quran dan as-Sunnah. Al-Quran dan as-Sunnah sahajalah dua panduan mutlak umat Islam - panduan yg hak atau benar. Lain-lain panduan,  termasuklah panduan dari kitab-kitab karangan mansuia, walau sehebat manapun mereka, tidak akan dapat mengatasi ilmu al-Quran dan as-Sunnah. Untuk memhami Islam kita wajib belajar imu al-Quran dan as-Sunnah. Jika tidak, sbagaimana menjadi kelaziman searang ini, orang Islam akan mendahulukan manusia dalam memberi tazkirah atau peneragan mengenai Ilsam. Malah hari ini ramai penceramah yg terdiri dari mereka yg dikatalan 'alim ulama' atau mahaguru atau ilmuwan Islam, akan membicarakan tentang kehebatan para imam mazhab yg empat, tidakpun menyentuh tentang Rasulallah (s.a.w), walhal Rasulallah (s.a.w), mealui sunnahnyalah, yg menjelaskan, memperncikan dan memberi kita kefahaman tentang al-Quran dan perintah Allah (a.w). Tapi, Rasulallah (s.a.w) jarang sekali dirujuk. Atau, kalau dirujukpun secara incidental atau tak langsung sahaja!

Inilah kesilapan majoriti ilmuwan dan para ulama' hari ini. Mereka tidak mengutamakan as-Sunnah. Malah akalau mereka dapat ketetapan as-Sunah itu mereka minat, mereka akan menambah. kalau ketetapan as-Sunnah itu berlaianan dri pemikiran dan pendirian mereka mereka akan ketetepikan! Wal-iya zubillah. Kerana mereka yg enolak ketetaan as-Sunnah samalah menolak ketetapan Allah (a.w), maka secara senagaja atau tanpa diketahui, mereka terkeluar dari Islam, wal iya zubillah.

Oleh itu, kita yg jahilkan Islam wajarlah mulakan mencari ilmu yg hak dalam Islam, mencari panduan yg hak dalam Islam, itu belajar dan fahami al-Quran dan as-Sunnah supaya tidaklah kita tergelincir dalam beramal dan beribadah. Supaya tidaklah kiat kelak menyesal - bersusah payah mencari syurga, dapat neraka.

Jazakallahu khairah

Ibadah dalam bulan Zulhijjah (Samb.)

Assalamualaikum,

Saudara, dalam post yg lalu kita telah sebutkan secara sambil lalu beberapa perkara mengenai ibadah kurban. Pertama, jika kita nak kerjakan kurban, mak kita disuruh jagan memotong kuku dan rambut mulai nampak anak bulan Zulhijjah hinggalah selesai kita menyembelih kurban kita. Dan, kurban itu disembelih selepas selsesai Solat Adil Adha pada 10 Zulhijjah dan kita boleh menyembelih kurban, kalau tak sempat pada 10 Zulhijjah, pada dua hari Tayrik iaitu 11 dan 12 Zulhijjah sebelum masuknya waktu 'Asar pada 12 Zulhijjah. Tenakan untk kurban itu adalah unta atau lembu (sapi) atau kerbau atau kambing.

Dalam hadith berikut disebutkan tegahan memotong kuku dan menggunting rambut atau mencukur bulu badan.

Larangan Gunting Rambut dan Mengerat Kuku

(Jika nak mengerjakan kurban) 

Diriwayatkan daripada Ummu Salamah (r.ah), seorang Isteri Nabi, berkata: ‘Sesungguhnya Nabi (s.a.w) telah bersabda: ‘Ketika melihat kamu sekelian pada tanggal (anak bulan satu Zulhijjah) bulan Zulhijjah dan ketika mengkehendaki salah satu seorang daripada kamu sekelian menyembelih haiwan Kurban, maka hendaklah menahan (yakni, membiarkan) sekelian kamu dari rambut dan kukunya (yakni, jangan memotong rambut dan kuku sehinggalah selesai kurban).’ [Hadith Muslim].

Ketetapan ini bukanlah suatu kewajipan, tetapi untuk mendapatkan pahala maksimum pahaa sunnah berkurban itu wajarlah dipatuhi. Tidak ada kerugian jika kita mematuhinya. Malah kita mendapat pahala sunnah dengan mengerjakan suatu suruhan yg ringan.

Saudara, pahala ibadah kurba itu amat besar. Jika kita kerjakan, kita sebenarnya membuat pelaburan akhirat untuk meraih dividen akhirat yg amat besar pahalanya. Kita lihat 3 potongan hadith berikut:

Kefadhalan Mengerjakan Kurban 

(a) Pahala Kurban itu sampai sebelum jatuhnya darah haiwan kurban ke bumi 

Saudara, hadith berikut menjelaskan bahawa pahala yg kita perolehi menyembelih kurban itu seumpama banyaknya bulu-bulu haiwan yg kita jadikan kurban itu. Fikirkanlah berapa banyakkah helaian bulu haiwan tersebut, begitulah banyaknya pahala yg kita perolehi.

Diriwayatkan hadith dari Aisyah (r.ah) (berkata dia): ‘Bahawasanya Rasulallah (s.a.w) telah bersabda: ‘Tidak beramal anak Adam dari amalan pada hari menyembelih (yakni, hari raya Kurban) yang lebih menyenangkan (yakni, disukai oleh) Allah (a.w) daripada mengalirkan darah (yakni, mengerjakan Kurban). Sesungguhnya (sesiapa yang) berkurban nescaya pada hari Qiamat dimana tanduknya dan bulunya dan kukunya (ternakan kurban itu), dan sesungguhnya sebelum jatuh darahnya (ke bumi) nescaya daripada Allah (a.w) (mendapat ganjaran pahala), maka bersenanglah (yakni, bergembiralah) sekelian kamu dengan Kurban bagi dirinya.’ [Hadith sahih at-Termidzi] 

(b) Setiap bulu haiwan kurban itu satu pahala 

Di dalam hadith berikut disebutkan ahawa pahala yg kita perolehi itu tidak terhad kepada jumlah bulu-bulu ternakan tersebut, kerana setiap bulu-bulu halsun dikira sekali dalam menentukan jumlah pahala yg kita perolehi.

Diriwayatkan hadith daripada Zahid bin Arqam (r.a) berkata dia: ‘Berkata seorang sahabat Rasulallah (s.a.w) kepadanya (yakni, bertanya): ‘Ya, Rasulallah (s.a.w), apakah ini beberapa Kurban?’  Menjawab Rasulallah (s.a.w): ‘Telah disunatkan oleh bapa kamu sekelian, Nabi Ibrahim (a.s)’. Maka berkata sahabat lagi: ‘Maka apakah bagi kami (i.e. apakah pahalanya) dalam Kurban, ya Rasulallah (s.a.w)?’  Maka dijawab Rasulallah (s.a.w): ‘Dengan tiap-tiap sehelai rambut (yakni, bulu binatang kurban itu) satu kebaikan (yakni, pahala dari Allah (a.w))’. Bertanya lagi sahabat tersebut: ‘Maka bagaimana pula dengan bulu-bulu halusnya, ya Rasulallah (s.a.w)?’  Dijawab oleh Rasulallah (s.a.w): ‘Tiap-tiap satu rambut dari bulu halusnya satu kebaikan.’  [Hadith sahih Ibnu Majjah] 

(c) Besarnya Pahala Ibadah Kurban 

Saudara, kalau dua hadith di atas itu tidak dapat mebayagkan betapa besarnya pahala menyembeih kurban itu, kita pasti akan teruja untuk mengerjakan ibadah kurban dengan merujuk kepada hadith berikut, yg menyebutkan bahawa pahala mengerjakan kurban itu mengalahkan pahala yg didapati oleh seseorang yg berjihad pada jalan Allah (a.w) membantu membangunkankan dan melestarikan syariat Islam dengan dirinya (spt berperang dalam sabilillah) dan  hartanya. Pahala berjihad itu amat besar. Orang-orang yg mati syahid dalam fi sabilillah itu diberikan taraf syurga bersama-sama para nabi dan golongan orang-orang soleh. Mengerjakan sembelihan kurban itu mengatasi pahala orang yg melibatkan dalam ksabilillah. Pahala kurban itu hanya dikalahkan oleh orang yg berjihad dengan dirinya dan hartanya, kemudian kesemua harta miliknya habis dan dia sendiri mati dalam sabilillah tersebut. Demikianla besarnya pahala mengerjakan kurban itu.

Diriwayatkan hadith dari said b Khubairin hadith dari Ibnu Abbas (r.a) berkata: Telah bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘Tidak ada dari beberapa hari, yakni hari kesepuluh (bulan Zulhijjah) yang di dalamnya (ada amalan) yang lebih disukai Allah (a.w).’ Berkata mereka (para sahabat): Wahai Rasulallah (s.a.w)! Tidak berjihad fi sabilillah (i.e. membela ugama Allah (a.w))?’ Bersabda Rasulallah (s.a.w): ‘Dan tidak juga berjihad fi sabilillah.’ (Kemudian Rasulallah (s.a.w) menyambung sabdanya): ‘Kecuali seorang lelaki (yang berjihad itu) keluar dengan dirinya dan hartanya, maka tidak kembali dia dari demikian (jihad) dengan sesuatupun.’ (Yakni, lelaki yang berjihad dengan diri dan hartanya itu habis hartanya dan mati dia dalam jihad tersebut. Orang sedemikian itu mendapat pahala yang dapat mengatasi amalan (korban) pada 10 Zulhijjah itu.).’ [Hadith Abu Daud]

[Nota: Hadith ini menyebutkan bahawa ganjara pahala kurban itu mengatasi atau melebihi pahala berjihad, kecualilah seseorang itu keluar berjihad, kemudian tidak kembali dia, yakni mati dia dalam berjihad itu.]

Saudara, apakah kita tak teruja demi mencari kedudukan yg utama di akhirat ketika berada di dalam syurga? Tidak perlu kita mengeorbankan banyak sumber unutk berkurban. Seekor unta, jika dibeli di Mekah (i.e. Arab Saudi) mungkin berharga antara 6,000.00 hingga 10,000.00 Riyal sahaja, termampu oleh orang Melayu yg ekonominya baik spt para usahawan dan penjawat jawatan korporat yg rata-rata dibayar gaji oleh GLC melebihi RM 50,000.00 sebulan! Seekor lembu hanyalah RM 2,500.00 - 2,700.00 sahaja. Manakala seekor kabig boleh didapati dengan bayaran RM 750.00 - RM 1,000.00 sahaja. Jika kita sembelih kurban dgn sedemikian belanja yg sedikit, betapakah besarnya dividen akhirat bagi kita.

Mudah-mudahan saudara yg mengikuti blog ini faham dan teruja, insya Allah.

Saudara, dalam post-post yg selanjutnya kita akan teliti beberapa persyaratan dalam mendapatkan haiwan untuk kurban bagi memndu kita melaksanakannya, insya Allah.

Jazakallahu khairah

Ibadah dalam bulan Zulhijjah

Assalamualaikum,

Saudara, Ahad yg lalu berakhrnya Shawal. Di kalangan masyarakat Melayu mereka merauakan Aidil Fitri itu sebulan penuh dgn berbagai rumah terbuka dan jamuan, majlis nikah kahwin dan lain-lain lagi. Malah mereka yg tak puasapun merayakannya!

 Kini kita dahpun masuk bulan Zulkaedah.

Dalam bulan Zulkaedah tidak ada amalan atau badah yg khusus sebagaimana bulan Ramadhan dan Syawal, kecualilah amalan sunat biasa berkaitan dgn puasa sunat setiap hari Isnin dan KHamis dan uasa sunat pada pertengahan bulan - 13, 14 dan 15 Zulkaedah, puasa Putih.

Insya Allah akan muncul pual selepas Zulkaedah bualan yg banyak keberkatannya, iaitu bulan Zulhijjah (bulan haji). Khabarnya, kelmari penerbangan pertama jema'ah haji Malaysia sudahpun berlepas ke Saudi Arabia. Mereka akan singgah buat 8 hari paling kurang untuk mengerjakan ibadah sunat bersolat 5 waktu selama 8 hari untuk mendapatkan sejumlah 40 solat fardu di Masjid al-Nabawi, yg banyak fadhilatnya. Kemudian merka akan ke Mekah untuk persiapan ibadah haji pula. Sementara menunggu Hari Wukuf (9 Zulhijjah) ramailah umat Islam dari merata ceruk bumi ini mengerjakan umrah.

Umat Islam sering terlupa atau jahil tentang ketetapan dalam Islam bahawa sesiapa yg mengerjakan umrah dalam bulan haji akan dikenakan dam seekor kambing bagi setiap umrah yg dikerjakan. Malangnya, umat Islam Malaysia sering tidak menepati ketetapan syariat Islam ini, kerana mereka hanya membayar dam umrah jika mengerjakan Haji Tamattuk - mengerjakan umrah sebelum menyempurnakan ibadah haji. Bulan haji itu bermula 1 syawal dan berakhir pada 13 Zulhijjah. Islam mensyaratkan sesiapa yg mengerjakan umrah dalam bulan tersebut diwajibkan membayar dam seekor kambing bagi setiap umrah yg dikejakan. Justeru itu, kalaulah kalaulah seseorang itu berupaya membuat 10 umrah sepanjang tempoh mereka berada di Mekah sebelum tamat ibadah haji mereka, maka mereka perlu membayar dam 10 ekor kambing! Anihnya, para mutawif atau pemudahcara Tabung Haji, contohnya, tidak menaihatkan jema'ah haji perkara ini. Maka dgn itu ramailah umat Islam - sekian lama - menunaikan haji terhutang dam mereka kerana mereka diajarkan sesiapa yg membuat Haji Tamattuk, i.e. umrah dahulu sebelum haji, hanya perlu membayar dam seekor kambing sahaja, walau berapa kerap sekalipun mereka mengerjakan umrah!

Saudara, dalam pos-post yg akan muncul kita akan lihat beberapa amalan/ibadah sunat yg utama dalam bulan Zulhijjah, selain mengerjakan haji tu.Mudah-mudahan melalui ilmu sedemikian, ramailah kita berpeluang membuat sebanyak mungkin pelaburan akhirat, demi mencari kerahmatan Allah (a.w) (i.e. balasan syurga) dan demi menghindakan diri dari siksaan Allah (a.w) (i.e. dalam neraka kerana membuat dosa). Pahala mengerjakan kurban itu hanya boleh disamai oleh pahala seseorang yg berjihad dalam fi sabilillah apabila keluar berjihad, dia menghabiskan hartanya dan dia mati dalam proses tersebut. Pahala menyembelih kurban seekor lembu itu sama banyaknya dalam sedemikian pengorbanan berjihad.

Saudara, ibadah yg amat penting dan utama yg menghasilkan begitu banyak pahala dalam bulan Zulhijjah adalah ibadah kurban - menyembelih unta atau lembu atau kambig pada 1 Zulhijjah hinggalah 12 Zulhijjah. Walaupun menyembelih kurban itu bukanlah amalan fardu, namun adalah seakan-akan fardu kerana kita disuruh oleh Allah (a.w) melakukannya dalam bulan Zulhijjah ini. Jika kita tak lakukan maka tak perlulah kita mengerjakan Solat Aidil Adha! Iulah ketetapan as-Sunnah.

Saudara, jikalah kita berniat hendak menyembelih kurban, maka kita disuruh oleh Rasulallah (s.a.w) supaya tidak memotong kuku dan menggunting atau memotong rambut mulai masuk 1hb Zulhijjah sehinggala selesai ibadah kurban kita pada 10 atau 11 atau 12 Zulhijjah kelak. Insya Allah kita akan teliti ketetapan Islam dalam perkara ini selain meneliti beberaa ketetapan lain yg berkaitan dgn ibadah kurban ini dalam post-post yg akan datang.

Jazakallahu khairah

Menarik Hari Ini (Kelmarin)

Assalamualaikum,

Saudara, kelmarin tak sempat nak komen suatu berita menarik yg disiarkan dalam Utusan Malaysia keluaran kelmarin (4 Sep. 2012), mengenai suatu sejarah yg dicipta dalam perkara pengurusan hal ehwal agama Islam di Malaysia. Mungkin umat Islam, malah pemimpin Islam di Malaysia, berbangga membuat cetusan sejarah apakala seorang wanita dinobatkan sebagai pentadbir tertinggi dalam organisasi yg menguruskan hal ehwal agama Islam - Jabatan Agama Islam Negeri Terengganu.

Kerajaan Negeri Terengganu - katanya melalui suatu pensturkturan semula pentadbiran kerajaan negeri Terengganu - melantik Samsiah bt Awang (54 tahun), seorang ibu tunggal sembilan anak, sebagai Pengarah, i.e. peneraju atau ketua, Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Terengganu. JHEAI adalah jabatan yg mentadbirkan segala perkara mengenai syariat Islam, termasuklah menjalankan kuasa-kuasa penguatkuasaan seumpama mencegah maksiat spt muda mudi 'berkhlawat' dan sebagainya. Dalam urusan pentadiran kerajaan, JHEAI itu amat utama kerana segala program melibatkan agama terutama dakwah, pengajian agama spt pengajian ilmu al-Quran dan as-Sunnah, urusan perlantikan para mubaligh dan urusan pentauliahan orang-orang yg dibolehkan berdakwah dan menyampaikan ilmu, menghukum, membantu memberi fatwa, menghukum dan sebagainya. Oleh kerana Sultan pula adalah ketua agama di negeri, selaku ketua JHEAI, beliau sering berinteraksi dgn Sultan.

Saudara, yg pasti dalam Islam berdasarkan syariat Islam yg haq, tempat wanita adalah di rumah. Wanita tidak dibolehkan memimpin jema'ah umat Islam.  Wanita tidak boleh menjadi imam solat, walaupun dia mengimamkan sekumpulan makmum yg terdiri dari perempuan semata-mata, walupun anak-anak perempuannya sendiri. Wanita, sebagai mubalighat (pendakwah), tidak dibolehkan mengajar lelaki atau sekumpulan lelaki. Dia perlu berdakwah di belakang tabir. Malah wanita itu tempatnya di rumah sahaja, memimpin dan membentuk dan mendidik anak-anaknya, bukan bergiat di luar rumah. Namun, dalam masyarakat hari ini, ketetapan bahawa wanita itu hendaklah bergiat di rumahnya semata-mata sudah dianggap oleh masyarakat Islam di Malaysia sebagai suatu preskripsi yg jumud, tidak boleh dipakai lagi dalam era moden, era dunia tanpa sempadan atau era globalisasi ini. Hakikatnya, preskripsi Islam berdasarkan ketetapan Allah (a.w) dan RasulNya, telahpun ditolak tepi atau tidak lagi dijadikan panduan hidup dan peradaban orang Islam yang mutlak.

Saudara, keaslian Islam itu sudah lama berubah dan perubahan itu dibuat dan dicetuskan oleh orang Islam yg dianggap masyarakat sebagai orang alim atau ulama', kononnya ingin memodenkan Islam dan menjadikan Islamrelevan kepada masyarakat zaman moden ini. Malah, ada orang yg menyebutkan bahawa agama Islam itu wajib berubah mengikuti zaman dan ketemadunan manusia. Ini adalah pertimbanagn yg batil. Kerana, mustahil Allah (a.w) itu cetek ilmuNya. Tak tahu apakah corak manusia zaman akhir! Mereka berpandangan bahawa agama itu wajib berubah mengikuti peredaran zaman. Walhal, ketetapan Islam sebaliknya, iaitu manusia itu wajib berubah atau mematuhi syariat Islam, bukan syariat Islam itu perlu disesuaikan dengan kehendak manusia! Namun, dorongan dan pengaruh duniawi itu amat kuat sehinggakan pertimbangan-pertimbanagn keduniaan atau duniawi itu mengatasi ketetapan Allah (a.w) dan RasulNya, yg menetpkan syariat Islam itu. Malangnya, sebaliknya berleluasa berlaku kini. Ini berlaku dalam masyarakat Islam di mana-mana. Malaysia tidaklah terkecuali. Maka dgn itulah mereka yg faham Islam itu diberitahu melalui ilmu - al-Quran dan as-Sunnah - bahawa keimanan umat Islam itu semakin rapuh, sehinggakan Rasulallah (s.a.w) memberitahu bahawa di akhir zaman walaupun umat Islam itu ramai, namun mereka lemah disebabkan mereka mula mengasingkan diri dari ketetapan hak dari Allah (a.w) dan RasulNya.

Jazakallahu khairah