Fahaman Kemazhaban: betulke atau salahke?? (Samb)

Assalamualaikum,

Saudara, kita sambung lagi perbincangan kita tentang tajuk dia atas. Isu mazhab ini sering menimbulkan prtelingkahan serta tindakan ekstreme dari golongan Islam arus perdana di Malaysia dan di Indonesia, kerana umat Islam arus perdana yg merupakan pengikut kuat fahaman kemazhaban akan melakukan pelbagai perkara untuk menghalang tokoh-tokoh ugama bercakap, berdakwah atau mengajarkan Islam. Golongan Islam arus perdana sering melabelkan golongan yg tidak sebulu dgn mereka sebagai golongan sesat, golongan Islam liberal, golongan wahabi dan sebagainya.

Dalam perdebatan itu, golongan arus perdana, disebabkan mereka teramai dan para ulama' serta ilmuwan tersohor adalah mendapat tempat terkeatas dalam hiraki sosial masyarakat dan kerana golongan yg selain itu dianggap oleh mereka paria atau marhain dalam ilmu serta kedudukan, tidak mendapat tempat di kalangan masyarakat kecuali segelintir yg menggunakan akal fikiran sendiri memikirkan apakah Islam yg haq itu berpanduan al-Quran dan as-Sunnah.

Sebagai seorang pengkaji ilmu al-Quran dan as-Sunnah serta dicampur dengan sejarah perkembangan Islam dan temadun masyarakat Islam, kita akan dapati hakikatnya bahawa fahaman kemazhaban ini hanya timbul selepas Rasulallah (s.a.w) dan khalifah ar-rasyidin al-mahdiyin wafat kesemuanya dan Islam berkembang dibawakan oleh pendakwah yg memiliki 1,001 macam motif dan kepentingan strategik masing-masing. Maka tidak hairanlah begitu banyak versi Islam dan begitu bebrabainya pula pandangan orang yg dikatakan ulama' dan ilmuwan tentang Islam dan syariatnya. Ini timbul kerana mereka yg membawakan Islam ke merata ceruk dunia ketika itu sebenarnya memiliki semangat yg kental untuk berdakwah demi kesejahteraan akhirat meraka masing-masing, kerana menyampaikan dan mengajarkan ilmu tentang Ilsm itu merupakan pelaburan akhirat yg terbaik bagi mereka. Mereka berdkwah, walhal ilmu mereka tidak sebanyak mana. Mereka bercakap walhal mereka tidak menggunkan al-Quran dan as-Sunnah (i.e. kitab-kitab seperti Kuttubul Sittah sebagai rujukan). Maka dgn itu, pelajar atauanak murid mereka adalah replika mereka sebenarnya - tanpa sandaran ilmu yg haq serta cukup dalam memahami Islam dan syariatnya.

Dalam situasi sedemikian itu, wujudlah ketaksuban kpd personaliti serta kefanatikan terhdapa sesetengah ulama' atau ilmuwan. maka wujudlah fahaman yg berbeza. Wujudlah kumpulan dan perkumpulan dgn hiraki kepimpinan serta penasihat ulama' dan ilmuwan masing-masing, yg diberi tempat oleh yg berkuasa. Terjadilah perkumpulan atau firqah-firqah atau mazhab sekarang ini, 200 tahun kemudian dari pemerintah khalifah ar-rasyidin al-mahdiyin. Islam mula dicemari oleh fikiran dan pendapat serta kebijaksanaan akal fikiran manusia. Inilah realiti sekarang.

Kepincangan ilmu ini berterusan sampai sekarang kerana para ulama' dan ilmuwan Islam tidak merujuk kpd al-Quran dan as-Sunnah atau al-Hadith dalam program atau proses mengembangkan ilmu mengenai Islam dan syariatnya. Mereka gunakan kitab-kitab karangan para ulama' yg pandai bercakap dan pandai berdebat dan pandai berhujjah dgn kebijaksanaan akal fikiran mereka! Maka, kerana terbatasnya ilmu para ulama' dan ilmuwan dan mereka pula semakin terpengaruh mencari kedudukan keduniaan - sebagai para akademik Barat - berbangga dan bermegah dgn research dan penilitian mereka dan dgn pentafsiran mereka, maka para ilmuwan pula mencontohi perilaku serta peradaban pengilmuan Barat dalam meneliti Islam dan syariatnya. Mereka menganggapkan al-Quran serta sabda Rasulallah (s.a.w) sebagai bahan untuk penyelidikan dan untuk dirumuskan dan ditakrifkan mengikut kebijaksanaan akal fikiran manusia. Maka, banyaklah pencemaran dalam takrifan serta ramifikasinya kpd bentuk-bentuk dan cara beramal. Inilah realiti sekarang.

Yg wajib kita fahami adalah al-Quran dan as-Sunnah bukanlah idea atau tulisan atau mesej yg tertakluk kpd takrifan manusia. A-Quran dan as-Sunnah adalah printah Allah (a.w) secvara langsung melalui apa yg tertulis dalam al-Quran atau penjelasan apa yg disampaikan oleh Rasulallah (s.a.w) melalui as-Sunnah.

malang hari ini, ramai para ulama', tanpa mengakui bahawa mereka sendiri kurang ilmu, cuba memberi pentafsiran bersandarkan pendapat mereka. Kerana kedudukan strategik mereka, para pemimpin yg jahil ilmu tentang Islam dan syariatnya, mengiyakan kata-kata mereka. Para ilmuwan pula yg belum diiktiraf sebagai ulama', dgn berpegang kpd ijazah Ph D mereka, mereka mengadakan pelbagai forum untuk mengutarakan kepintaran akal fikiran mereka mentafsirkan itu dan ini bersandarkan 'academic research' yg mereka lakukan dgn para imuwan lainpula, termasuklah para ilmuwan yg fasih bahasa Arab dan lus ilmunya tentang Islam dan lain-lain ugama, membuat rumusanbegitu dan begini tentang ugama, termasuklah ugama Islam.

Lebih para pula, semakain ramai para lmuwan dan ahli akademim Islam cuba memahami sifat-sifat ketuhanan sebagaimana yg difirmankan oleh Allah (a.w) dalam al-Quran atau sebagaimana yg disampaikan oleh Rasulallah (s.a.w) dalam as-Sunnah! Lebih parahlah lagi aqidah manusia. Walhal, Allah (a.w) perintahkan manusia itu bukan untuk cuba mentafsirkan Allah (a.w) yg ghaib, tetapi apa yg disuruh dan mengkaji kejadiaan segala sesuatu supaya manusia akan bertambah yakin tentang wujudnya Allah (a.w). Tapi, ramai ulama' dan ilmuwan cuba mentafsirkan sifat-sifat Allah (a.w) secara fisikal dan secara spiritual. Fiskal apakala timbul usaha menjelaskan 'tangan Allah', arsya Allah, bagaimana Allah turun ke langit dunia dan sebagainya. Spiritualnya, manusia itu boleh mencapai tahap spiritual yg tertinggi sehingga menguasa beberapa sifat Allah (a.w) di kalanmgan pengikut tarikat dan tasauf.

Yg lebih utama pada orang Islam adlahmentaati perintah Allah (a.w) dan mentaati suruhan Rasulallah (s.a.w), dan ketaatan terhadap 'ulil amri', anak-anak terhadap ibu bapa, isteri terhadap suami serta hubungan antara sesama manusia. Itu yg utama. Bukan cuba mengkaji dan membuat tafsiran tentang Allah dan sebagainya.

Fahaman kemazhaban akan berkekalan selagi para ulama' dan ilmuwan Islam masih cetek ilmunya mengenai al-Quran dan as-Sunnah. Selagi umat Islam tidak diilmukan dgn ilmu al-Quran dan as-Sunnah secara sempurna, selagi itulah Islam akan berpecah, mazhab akan kekal. Hanyal ilmu yg hak dapat memisahkan umat Islam dari ketaatan yg haq terhadap Allah (a.w) dan RasulNya dgn ketaatan mengikuti fahaman mazhab. Jika itu berlaku, umat Islam akan terpandu dan mereka akan selamat di akhirat, kerana itulah janji Rasulallah (s.a.w) dan itulah janji Allah (a.w). Manusia Islam tidak selamat selagi mereka anuti Islam dalam kejahilan. Mereka tetap akan tersesat jika mereka taksub dgn firqah atau fahaman kemazhaban.

Jazakallahu khairah

Fahaman Kemazhaban, betulke atau salahke??

Assalamualaikum,

Saudara hari ini dan untuk beberapa post yg akan muncul kita akan teliti isu kemazhaban dan fahaman kemazhaban dan implikasi kpd ketaksuban kpd fahaman kemazhaban kpd aqidah seorang Muslim. Perakara ini amat penting, kerana jika kita tidak berwaspada, buruk akibatnya kpd kesejahteraan akhirat kita.

hari ini ramai orang bercakap tentang 'ahlus sunnah wal-jama'ah' atau ada pula golongan yg melabel diri mereka sebagai pengikut 'Firqah Najihin', satu istilah baru yang merujuk kpd golongan yg satu daripada 73 golongan yg disebutkan dalam hadith Rasulallah (s.a.w) yg berjaya mendapat syurga. Kononnya merekalah golongan yg benar. Merekalah yg memenuhi syarat sebagai golongan yg berjaya mendapat syurga dan bukanlah tergolong dari 72 daripada 73 golongan yg Islam tapi gagal mendapat syurga. Konsep 'Firqah Najihin' ini nampaknya diterima oleh ramai para ilmuwan (ramai yg memilik Ph D atau bergelar Dr) di IPTA dan IPTS yg mengajar kuliyah mengenai Islam dan syriatnya. Pendapat mereka ini disokong kuat pula oleh para ulama', atau mereka yg mengakui diri mereka ulama'. Antara pendukung kuat hakikat ini adalah Dr Uthman el-Muhammady yg lantang menkritik golongan muda yg mengkritik isu taklid mazhab dan isu taksub mazhab dan yg mengkritik golongan arus perdana Islam, iaitu pengikut Mazhab as-Syafie. Mereka ini dilabelkan sebagai golongan salafi atau wahabbi ata Islam liberal dan sebagainya.

Golongan Islam arus perdana yakin dan berkeras bahawa kerana mereka mengikuti mazhab as-Syafie, maka merekalah yg tergolong sebagai 'ahlus sunnah wal-jama'ah' itu. Maksudnya mereka tergolong dalam satu golongan Islam yg berada di jalan yg benar, dan yg berjaya di akhirat kelak, mendapat syurga. Mereka menganggap atau melabelkan golongan Islam yg mereka kata wahabbi atau salafi atau Islam liberal itu sebagai golongan yg tidak termasuk dalam golongan 'ahlus sunnah wal-jama'ah', maka dgn itu mereka sesat kerana mengikuti ajaran yg salah, menyanggahi fahaman Mazhab as-Syafie!

Rasulallah (s.a.w) dalam hadithnya menyebutkan bahawa di akhir zaman kelak (yakni, selepas kewafatan beliau) umat Islam akan berpecah (berfirqah) menjadi 73 golongan atau firqah atau mazhab, semuanya akui mereka Islam, berpandukan al-Quran dan as-Sunnah, tapi Rasulallah (s.a.w) memberitahu 72 golongan atau firqah atau mazhab itu masuk neraka, dan hanya satu golongan sahaja yg berjaya mendapat syurga. Apakala ditanya para sahabat beliau memberitahu iaitu golongan yg berjaya itu adalah golongan yg menepati aqidah dan pegangan mereka pada 'ma ana alaihi wa-ashabi' (maksud: apa-apa yg aku (Nabi) berpegang atasnya dan apa-apa yg para sahabatku berpegang atasnya). Rasulallah (s.a.w) memberitahu golongan itu adalah yg berpegang kpd sunnahku dan sunnah khalifah ar-rasyidin al-mahdiyin dan mereka anuti Islam secara berjema'ah. Jadi: golongan yg tidak mengikuti sunnah Rasulallah (s.a.w) dan sunnah khalifah ar-rasyidin al-mahdiyin dan yg tidak juga anuti Islam secara berjema'ah, tidak termasuk dalam golongan satu yg berjaya mendapat syurga. Ini wajib kita fahami.

Ada dua pra-syarat yg disebutkan dalam hadith tersebut, iaitu: pertama, orang Islam yg ikuti sunnah (atau as-Sunnah) dan kedua, mereka yg Islam secara berjema'ah. Jika begitu, kita sendiri boleh perhati dan teliti. Golongan Islam atau mazhab manakah yg menepati ketetapan Rasulallah (s.a.w) tersebut?

Rasulallah (s.a.w) berpesan dalam sabdanya: 'Aku tinggalkan kpd kamu dua perkara, yg jika kamu berpegang dengan kedua-duanya, tidak akan sesat kamu selama-lamanya, iaitu Kitab Allah (a.w) (yakni, al-Quran) dan sunnah NabiNya (yakni, as-Sunnah). Itu adalah janji pasti Rasulallah (s.a.w). Kalau Rasulallah (s.a.w) janji, pastilah ditepati kerana Rasulallah (s.a.w) bercakap hanya dgn wahyu, atau kebenaran dari Allah (a.w).

Mereka yg berpegang kpd al-Quran dan as-Sunnah sebagai panduan ilmu dan panduan amalan serta ibadah pasti tak sesat. kalau seseorang yg Islam meninggalkan al-Quran dan as-Sunnah, pasti sesat. Atau, sesiapa yg ambil sebahagian al-Quran dan sebahagian as-Sunnah, juga sesat, kerana Rasulallah (s.a.w) tidak menyuruh kita berpandukan selain yg dua itu atau kita disuruh pelajari al-Quran dan as-Sunnah dgn berpandukan selain al-Quran dan as-Sunnah!

Sesiapa yg berpegang dgn HANYA al-Quran dan as-Sunnah pasti tidak sesat. maka dgn itulah hanya satu daripada 73 golongan atau firqah atau mazhab yg berjaya mendapat syurga. Yg 72 golongan atau firqah atau mazhab, walaupun Islam pasti sesat kerana mereka tidak berpandukan al-Quran dan as-Sunnah. Tempat orang sesat dalam ugama adalah neraka. Maka dgn itulah terdapat ada sesetengah umat Islam yg jatuh kafir atau menjadi kafir tanpa mereka sedari kerana melakukan atau mempercayai sesuatu yg tahyul, kurafat, bid'ah dan taklid. Mengikuti fahaman kemazhaban atau sebarang aliran yg diajarkan oleh mana-mana individu dalam mengamalkan Islam dan syariatnya adalah perkara taklid. Umat Islam wajib berpandukan HANYA al-Quran dan as-Sunnah bukan kpd fahaman kemazhaban atau buku-buku atau kita imam mazhab! Tiada mazhab dalam Islam. Tiada aliran dalam Islam. Yg ada adalah penjelasan tentang Islam atas kebiksanaan seseorang yg ingin menjelaskan Islam dan syariatnya. Apabila diikuti oleh segolongan ulama' dan ilmuwan dan mereka berpihak menyokongnya dan menerima sebagai haq hujjah mereka, maka wujudlah mazhab 200 tahun selepas wafatnya Rasulallah (s.a.w). Apabila para imam atau ulama' atau ilmuwan mazhab taksub dalam taklid mereka, maka hancurlah ajaran ulama' atau imam yg asal. Inilah yg terjadi sekarang ini di dunia, termasuk di Malaysia.

Penyokong Islam arus perdana terlalu taksub kpd para ilmuwan kemazhaban dan bertaklid dgn mereka dalam kejahilan tentang al-Quran dan as-Sunnah dan tentang ajaran sebenar imam-imam yg dikatakan kononnya pengasas mazhab tersebut. Tanpa ilmu yg cukup dan tanpa mempelajari ilmu dari orang yg tahu dan faqih, kemudian berpandukan kpd pendapat orang yg kurang masak ilmunya mengenai Islam, akan menyebabkan ramai yg bertaklid membabi buta dan tersesasar atau tersesat!

Insya Allah, dalam beberapa post kemudian ini kita akan beritahu pembaca apa sebenarnya yg diwasiatkan oleh para imam yg kononnya mengaasaskan mazhab mereka. Sebenarnya, imam-imam tersebut tak pernah kata yg mereka tubuhkan mazhab atau mereka suruh ikut apa yg mereka ajar dan ketepikan ketetapan al-Quran dan as-Sunnah.

Jazakallahu khairah

Quick Note Ibu Tiri dan Isteri Anak

Assalamualaikum,

Saudara, tahukah saudara bahawa Islam tidak membolehkan dua perkara tersebut:

1. Anak mengahwini janda bapa yg bukan ibu kandung kpd anak; dan

2. Bapa tidak dibenarkan mengahwini janda kpd anak

Dalam Islam hubungan kekeluargaan itu kekal seumur hidup. Maka dgn itu, jika kita lelaki dan kita ada menantu perempuan yg dinikahi oleh anak kita, maka menantu kita itu kekal hubungan kekeluargaan dgn kita sebagai ibu atau bapa kpd anak kita dan ibu atau bapa mertua kpd menantu kita. Walaupun mungkin anak kita menceraikan isterinya, i.e. menantu kita, tetap dia adalah seumpama anak pd kita yg menjadi bapa mertuanya. Justeru itu, kita sebagai bapa (atau ibu mertua) tidak dibolehkan oleh Islam mengahwini menantu perempuan , janda yg anak kita ceraikan itu.

Demikian jugalah bagi ibu mertua, dia tidak dibolehkan menikahi suami kpd anak perempuan kita.

Demikian jugalah kedudukannya mengenai isteri kita sebagai bapa yg kita ceraikan, yg bukan ibu kandung anak lelaki kita, anak lelaki kita tidak boleh menikahi janda kita. Isteri yg kita ceraikan, yg bukan ibu kandung anak lelaki kita, adalah seumpama ibu kandung terhadap naka lelaki kita itu. Demikian jugalah kalau seorang ibu itu diceraikan oleh bapa si anak lelaki, dan dia bukanlah bapa kandungnya, tetap menantu lelaki kita tidak dibolehkan memperisterikan ibu tirinya atau bekas ibu tirinya.

Justeru itu, hubungan makhram itu tiada batasan waktu. Menantu kita kekal seumpama anak kita walaupun telah berpisah kerana perceraian dgn anak kita. Ibu tiri yg diceraikan oleh bapa kita kekal ibu kpd kita, walaupun bukan ibu kandung kita.
[p.s.: Sila rujuk ketetapan dalam Surah an-Nisa']

Jazakallahu khairah

Quick News:

Assalamualaikum,

Saudara, ada beberapa isu menarik dalam beberapa akhbar hari ini. Antaranya yg saudara boleh lihat adalah berikut:

1. Kes ibu tunggal yang dihalau anaknya sendiri dan yang dicemuh oleh anaknya dgn nama atau makian 'babi', kata akhbar Harian Metro. Ini adalah satu lagi kes anak yg sengaja menempah neraka baginya;

2. Harian Metro Kes bapa yang dikatakan bencikan bayi perempuannya menyiksa isteri dan bayi kecil tu seolah-olah si bapa tu lebih rendah mertabatkan dari haiwan, kerana haiwan jantanpun tahu kasih sayang dan ikhsan. Inilah kes bapa yg juga menempah neraka bagi dirinya;

3. Harian Metro cerita seorang jutawan yang ketika hidupnya dijaga dengan baik oleh seorang pembantu rumah Filifina diwasiatkan wang dan harta bernilai RM 14.0 juta kerana khidmat terbaik 'amah' tersebuyt terhadapnya;

4. Harian Metro, yg suka berita sensasi, menyebut tentang riaksi suami pengacara TV Indon, Cut Tari, iaitu Johanes Yusuf Soebrata, terhadap skandal seks isterinya dgn penyanyi, Ariel Johanes, yg mereka videokan itu. Dia tak kata apa-apa dan tak buat apa-apa, kata akhbar. kalau betul gitu riaksinya dan dia seorang Islam,pastilah dia suami dayus. Suami dayus tak masuk syurga.

Demikianlah petikan 4 berita menarik. Selain kes amah itu, ketiga-tiga yg lain adalah isu melibatkan orang Islam yg jahil tentang ugamanya, dan yg pastinya lupakan tanggungjawabnya, bertindak. Siapa yg salah? Orang berilmu spt ulama' dan ilmuwan Islamlah yg bersalah, kerana: pertama, mereka sebok dgn perkara dunia dan perkara yg remeh, dan lupa tugas dan tanggungjawab mengilmukan umat Islam supaya mereka terpandu dalam hidupnya.

Malangnya hari ini banyak ulama' duduk senang di kerusi empok mereka. Malah semakin ramai pula yg semakin tersasar. Contoh: dalam polemik perdamaian antara UMNO dan PAS dan dalam usaha kononnya menyatukan Melayu melalui kerjasama antara PAS dan UMNO, ulama' sudah terlibat. Mereka bersedia bersama untuk menjadi 'pendamai' di meja rundingan.

Apakah, takda kerja yg lebih afdhal dalam Islam selain menjadi orang tengah pada persengketaan politik atau persengketaan dunia? Tanya ulama' yg disebutkan dalam akhbar Sinar Harian itu personaliti spt TS Harussani, Mufti Perak, D Noh Gadut, bekas Mufti Johor, D Tamyes, Mufti Selangor? Dan, ramai yg lain.

Orang yg faham tentang tuntutan Islam tau banyak perkara. Antaranya dunia itu tak penting pada Allah (a.w), maka segala sesuatu yg boleh mencapai kejayaan akhirat dari kalangan umat Islam lebih utama. Apakah, UMNO dan PAS boleh berdamai atas landasan keMelayuan atau kebangsaan atau keturunan? Selagi perbalahan disebabkan oleh urusan dunia, pasti tiada penyelesaiannya. Ini ulama' patut tahu!

Yg utama pada mereka adalah, mereka perlu mencari jalan dan berusaha untuk membina Islam Melayu yg kokoh dan kental. Kerana Islam yg kental akan menjami keperibadian yg luhor -yg tak rasuah, yg tak menyeleweng, yg tak menipu, yg tak memfitnah, yg tidak rakus wang dan kuasa dan banyak lagi sifat-sifat buruk orang politik, tak kira parti mana.

Saya nasihatkan ulama' dan ilmuwan Islam kembalilah ke pagkal jalan laksanakan apa yg dituntut oleh Allah (a.w) dan apa yg ditutntut dan dicontohkan oleh Rasulallah (s.a.w). Biarkanlah UMNO atau PAS atau PKR. Mereka patut selesaikan politik mereka. kalau orang ramai pun nak sama-sama hancur terlibat dgn karenah politik mereka biarkanlah. Yg utama kita nasihatkan orang islam Melayu bahawa janganlah utamakan dunia. Ramai OKB Melayu yg meninggalkan Mahligai di Klang, jutaan wang dalam ASB dgn PNB dan sebagainya kini tersiksa dalam kubur dan menunggu siksaan di akhirat pula, semuanya kerana jahil tentang Islam dan utamakan dunia dan lupakan akhirat mereka. wal iya zubillah.

Mudah-mudahan kita tidaklah terpengaruh dgn tata kelakuan orang-orang sedemikian. Semoga Allah (a.w) memberi kita petunjuk supaya tidak buta akan masa depan kita, insya Allah.

Jazakallahu khairah

Berita Menarik Hari ini - Mike Tyson

Assalamualaikum,

saudara, hari ini keluar semula berita MikeTyson peninju heavyweight yg mendapat title juara heavyweight 3 badan gusti dunia. Beliau berjaya di dunia menjadi kaya raya. Beliau juga merupakan orang yg ditakuti, ganas dan garang serta kaki betina sebelum di penjarakan selama 5 tahun di US. Dalam berita Harian Metro hari ini dimuatkan cerita beliau yg masuk Islam pada tahun 1990 dan kemudian hanya memaklumkan pd dunia keIslamannya pada tahun 1995, selepas keluar penjara. Nama Islamnya Malik Abdul Aziz (erti Raja yg Perkasa) - cocok dgn sejarah hidupnya sebagi petinju!

Hari ini atau semenjak itu, kalaulah berita itu benar, Mike Tyson sudah menjadi Islam. Alhamdulillah, kita ucapkan tahniah padanya.

Saudara, bukan senang nak jadi Islam atau menerima Islam, terutama di kalangan orang Barat (US atau UK atau dimana saja). Bukan senang bagi orang yg menganuti ugama Yahudi dan Nesrani menerima Islam, kecualilah dia memang yakin dgn sesuatu ugama dan mencari ugama yg pasti memberi tiket ke syurga. Ramai orang Kulit Hitam spt Mike masuk islam. Dulu, dikatakan Malxolm-X adalah ketua jemaa'ah Islam kulit hitam di US. katanya Michael Jacksonpun masuk Islam. Pemain bola keranjang Oneilpun katanya Islam, wallahu 'alam.

Malah menyebut tentang senang atau payah ini, bukan senang juga bagi orang yg akui dirinya Islam menerima hanya al-Quran dan as-Sunnah sebagai panduan dan peganagn hidupnya dalam islam. Jika tidak, mengapakan wujud 'bid'ah hasanah' yg sama sekali ditegah Rasulallah (s.a.w)?

Yg utama kita sedari dalam konteks Mike Tyson ini adalah orang yg kafir kemudian masuk Islam beruntung: pertama, dia mendapat ugama yg diterima Allah (a.w. Sudah cukup syarat untuk mendapat tiket ke syurga, kalaulah dia terus beriman - taatkan Allah (a.w) dan taatkan Rasulallah (s.a.w). Kedua, dia untung kerana segala dosa-dosanya yg lalu diampunkan Allah (a.w) i.e. terhakis kesemuanya. Ketiga, dia juga mendapat pahala segala kebaikan (amal makruf) yg dilakukannya semasa kafir (atau tidak Islam). Begitu banyaknya bonus yg didapati oleh Mike Tyson.

Bagi orang Islam sejak dilahirkan pula, kita sering rugi: pertama, segala dosa yg kita lakukan selepas kita baligh ditulis dan tidak terhakis kecualilah kita tobatkan dan Allah (a.w) terima tobat kita. Setiap dosa merupakan tiket ke neraka yg pasti! Kedua, kita bertanggungjawab sebagai seorang Islam untuk mentaati Allah (a.w) (ikuti al-Quran) dan mentaati Rasulallah (s.a.w) (i.e. ikuti ketetapan as-Sunnah). Itu saja tiket yg memungkinkan kita dapat masuk syurga dgn kerahmatan Allah (a.w) dan dgn keridaan Allah (a.w). Seorang anak masuk syurga kalau taatkan Allah (a.w), taatkan Rasulallah (s.a.w), taatkan 'ulil amri' dan taatkan kedua ibu bapanya. Anak dapat keridaan Allah (a.w) kalau kedua ibubapanya rida padanya. Seorang isteri masuk syurga jika dia taatkan Allah (a.w), taatkan Rasulallah (s.a.w), taatkan 'ulil amri'nya, dan taatkan serta rida suaminya (jika dia berumah tangga).

Hari ini begitu ramai orang yg lahr Islam menjalani kehidupan dunia yg sama sekali bukan Islam. Mereka itu lebih buruk di sisi Allah (a.w) dari Mike Tyson! Kenapa mereka teruk? Mereka tiada bimbingan dan tiada ilmu. Malah para ulama' dan ilmuwanpun sama-sama berdosa kerana mereka tau i.e. berilmu tapi tak sanggup mengilmukan manusia yg jahil. Mereka tiada masa dan kesibukan, tapi menghalang orang yg berilmu dan sanggup berdakwah dari menyebarkan ilmu, kononnya kemungkinan mengjar aqidah yg sesat dan sebagainya. Besar dosanya atas mereka. Dosa kerana menghalang perintah Allah (a.w) dan suruhan Rasulallah (s.a.w) yg mewajibkan ilmu disebar luaskan.

Ilmu itu wajib disampaikan dan disebarluaskan. Malah, banyak ulama' dan ilmuwan Islam yg jahil tentang Islam, terutama implikasi kpd Ayat 7, Surah al-Haysr: yakni, mentaati Rasulallah (s.a.w) atau mengkuti as-Sunnah apabila mereka tinggalkan sebahagian ketetapan as-Sunnah dan membuat ketetapan baru seolah-olah mereka-reka tambahan kpd syariat Islam.

Ramai diantara kita yg dilahirkan Islam masuk neraka. Sama dgn orang yg tidak Islam, pasti masuk neraka. Mudah-mudahan kita yg tersasar atau tersesat itu kembali Islam dgn sebenar-benarnya dgn mempelajari ilmu yg haq iaitu ilmu al-Quran dan ilmu as-Sunnah. Itu saja panduan menjadi orang Islam yg iman dan yg berkemungkinan mendapat kupon ke syurga, insya Allah.

Jazakallahu khairah

Buat baik terhadap kedua ibubapa (Samb.)

Assalamualaikum,

Saudara, dalam beberapa post sebelum ini kita telah teliti beberapa berita menarik yg disiarkan dalam akhbar tempatan mengenai tingkah laku atau perbuatan anak-anak orang Islam tetapi sebvenarnya belum Islam lagi. Kerana mereka menyanggahi ketetapan Allah (a.w) (dalam al-Quran) serta ketetapan Rasulallah (dalam as-Sunnah). Walhal, orang Islam itu diwajibkan atas mereka mentaati Allah (a.w) (i.e. ikuti al-Quran) dan mentaati Rasulallah (s.a.w) (i.e. ikuti ketetapan as-Sunnah) dan anak-anak itu diwajibkan mentaati kedua ibubapa mereka (ketetapan Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w)) dan isteri mentaati suami (ketetapan as-Sunnah yg juga merupakan ketetapan Allah (a.w). Dan, umumnya, orang-orang Islam taatkan 'ulil amri' (i.e. pemimpin jema'ah Islam yg digelarkan Imam atau Amir) selagi 'ulil amri' tidak menyuruh anggota jema'ahnya melakukan sesuatu yg bersifat maksiat, i.e. bertentangan dengan ketetapan Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w). Sesiapa yg ingkar akan ketetapan tersebut diistilahkan sebagai orang yg 'menganianya dirinya sendiri'. 'Menganianya diri sednri' bererti sudah diberitahu jangan buat atau lakukan, tetap dibuat atau dilakukan sesuatu, yg mewajibkan di siksa dalam neraka!

Dalam berita yg kita kutip dalam post-post tersebut adalah berita anak - seorang anak atau beberapa anak - yg menzalimi ibubapa atau bapanya sendiri. Seorang menghantarkannya ke rumah jagaan warga tua bukan Islam dan tiga orang lain menipu ayahnya dengan mengambil dua keping tanah milik bapanya tanpa persetujuan bapanya. Satu kes lagi, dia membebankan bapanya menjaga dua anaknya tanpa memberi bekalan nafkah kedua-dua anaknya yg dijaga bapanya dan tidak pula menjenguk bapanya selama 7 tahun! Kalaulah berita itu betul, maka anak-anak yg terlibat itu adalah bakal pengisi neraka! Kerana, Islam menetapkan bahawa seseorang yg Islam itu hanya dapat keridaan Allah (a.w) jika kedua ibubapanya rida terhadapnya. Hanya dengan keridaan Allah (a.w) kita yg Islam dapat syurga, bukan amalan. Kalaulah bapa (terutama ibu) yg terlibat merasai dianianya anaknya dan dia tidak rida terhadap perbuatan anaknya, maka pastilah dia ahli neraka. Tiada siapa yg boleh tolong. Tidak juga sebanyak mana amal ibdahnya dan ketaatannya terhadap Allah (a.w) dan RasulNya.

Oleh itu, berita tersebut sepatutnya menjadi pengajaran kpd kita yg masih sempat berbakti kpd kedua ibubapa kita. malangnya, hari ini semakin meningkat kejahilan di kalangan org Melayu, semakin runtuh akhlak mereka, dan semakin ramailah - sengaja atau tanpa disengajai - menempah tiket ke neraka.

Firman Allah (a.w): 'Dan, Kami (Allah (a.w) wasiatkan (i.e. perintah) manusia supaya (berbuat baik terhadap) kedua orang tuanya, mengandung akandia oleh ibunya kekalahan (i.e. membebankan dan menyulitkan) atas kekalahan (i.e. semakin membebankan dalam kandungan), dan menyusu (serta menjaganya dalam susah payah) selama dua tahu (i.e. tempoh susuan oleh ibu), supaya bersyukur kepadaKu (Allah (a.w) dan (bersyukurlah kepada) kedua orangtua kamu; dan sesunggunnya kelak kepadaKu kamu sekelian akan kembali (untuk dipertanggungjawabkan atas segala sesuatu yg kamu kerjakan atau lakukan di dunia).' [Ayat 14, Surah Luqman]

Ayat di atas adalah perintah wajib terhadap anak terhadap kedua ibu bapa mereka. Mereka wajib syukurkan nikmat Allah (a.w) kerana memberi peluang kpd mereka untuk hidup sementara di dunia. Mereka wajib bersyukur juga kpd kedua ibubapanya, kerana ibunya dalam susah payah menyusukannya selama sekurang-kurangnya dua tahun (i.e. susu badan) dan menjaganya, memberi makan minum, pakaian dan kasih sayang dan mendidiknya pula supaya menjadi orang yg berguna kpd keduanya, kpd masyarakat dan bangsa serta ugamanya. Maka dgn itulah Islam mensyaratkan bahawa sesiapa yg tidak mendapat keridaan kedua ibubapanya semasa di dunia, sudah pasti Allah (a.w) tidak rida padanya di akhirat kelak. Tanpa keridaan Allah (a.w) pasti masuk neraka, wal iya zubillah.

Kemudian, Allah (a.w) berfimrn lagi dalam Ayat seterusnya, Ayat 15, Surah Luqman, bahawa anak-anak itu wajib taatkan kedua ibubapanya dalam apapun situasi dan keadaan apa-apa yg disuruh atau diperintahkan oleh kedua ibubapanya. Ibubapa hanya tidak boleh ditaati sekirangya mereka perintahkan sesuatu yg ditegah oleh Allah (a.w) dan Rasulallah (s.a.w), terurtamajika disuruh syirik i.e. menyembah selain Allah (a.w) atau mensekutukannya i.e. meyakini ada kuasa ketuhanan selain Allah (a.w) dan melakukan sesuatu yg bertentangan dgn ketetapan al-Quran dan as-Sunnah.

Kemudian, disebutkan pula tanggungjawab kedua ibubapa terhadap anak selain mendidik dan membesarkan mereka adalah disebutkan pada Ayat-ayat 16 hingga 17, Surah Luqman. Saudara boleh baca tafsirnya, kalau nak tau selanjutnya. Yg penting, walau apapun, anak-anak diwajibkan mentaati kedua ibubapanya dan menghormati mereka dan merendahkan diri terhadap mereka serta apabila mereka sudah tua menjaga mereka pula dgn baik sehingga sampai ajal mati mereka. Itulah cara untuk mendapatkan keridaan kedua ibubapa.

Mudah-mudahan kita yg masih ada kedua ibubapa, yg mungkin sekali sudah tua, supaya gunakan sepenuh kesempatan untuk menjaga mereka dgn penuh mesra dan kasih syang serta hormat dan takzim serta membantu mereka ketika tua sekuat mungkin. Insya Allah dgn cara itu, kita mendapat keridaan mereka dan keridaan Allah (a.w), insya Allah. Amin

[Nota: Luqman bukanlah seorang Rasul atau Nabi, tetapi seorang manusia yg hidup suatu zaman yg diilhamkan oleh Allah (a.w) keimanan yg padu terhadap Allah (a.w). Maka dia mendidik anak-anaknya menjadi anak yg soleh. Luqman adalah seorang manusia biasa yg diberi penghormatan oleh Allah (a.w) disebutkan dalam al-Quran. Dalam al-Quran terdapat contoh-contoh manusia - yg soleh dan yg mungkar. Jadikanlah Luqman contoh orang iman selain kita wajib jadikan Rasulallah (s.a.w) contoh terbaik bagi kita yg Islam dan beriman]

Jazakallahu khairah

Menarik hari ini ...Lagi Kes Anak Durjana

Assalamualaikum,

Saudara, sebenarnya penulis tak suka sentuh tentang isu atau subject yg tiada kaitan dgn ugama, spt isu politik dan seumpamanya. Namun, tiada sesuatupun isu dunia ini asing dari ugama. kerana dunia itu adalah permulaan kpd alam akhirat, kerana apabila kiamat dunia,dunia itu tidak akan wujud lagi (cease to exist), dan yg wujud ketika itu hanyalah akhirat (penutup kpd segala sesuatu). Hidup ini, saudara adalah satu continuum - mula dari dunia kemudian akhirat. Dunia adalah persiapan untuk kehidupan akhirat. Maka dgn itu kebajikan kita semasa di akhirat bergantung kpd bagaimana kita menyediakan diri untuknya.

Saudara, dalam menyediakan diri inilah majoriti manusia gagal. Yg tidak Islam pasti gagal mendapat kejayaan, walaupun mereka begitu berjaya di dunia. Kerana, orang yg berjaya di akhirat itu syarat wajibnya adalah Islam. Majoriti umat Islam juga tidak berjaya di akhirat, walaupun mungkin mereka berjaya di dunia atau mereka beranggapan mereka sudah bersedia sepenuhnya untuk akhirat mereka. Kerana, memang telah diberitahu oleh Rasulallah (s.a.w), umat Islam berpecah dari segi iktikad dan aqidah mereka, sehinggakan terdapat 73 golongan Islam, dan 72 golongan Islam itu gagal mendapat syurga di akhirat, dan HANYA satu golongan saja yg bejaya mendapat syurga. Golongan yg berjaya mendapat syurga itu hendaklah memenuhi dua syarat utama: pertama, berpandukan kpd as-Sunnah dalam segala perlakuan semasa di dunia, terutama dari segi ibadah dan amalan; dan kedua, mereka itu Islam secara berjema'ah. Umat Islam yg tidak menepati dua pra-syarat tersebut, pastilah tak mendapat syurga. Oleh itu kita harus semak diri kita. Apakah kita sudah menepati syarat-syarat tersebut.

Dalam hubungan itulah kita teliti dua berita menarik hari ini, iaitu:

1. Projek Landasan Kembar Keretapi Ipoh-Rawang

Kerajaan dipersoalkan oleh Public Account Committe (PAC) memberikan kontrak kpd kontraktor 'railway double-tracking project' dari Ipoh ke Rawang dgn anggaran kos RM 6.0 bilion, mengalami cost-oversun sebanyak RM 1.4 bilion. Dan, antara lain, dalam kontrak itu, terma-termanya lebih memihak kpd kontraktor. kalau kontraktor buat silap kerajaan boleh tuntut hanya 6%. Tapi, kalau silap kerajaan, kontraktor boleh tuntut 10% gantirugi (compensation). Dan banyak lagi.

Katanya kontrak ini sudah ditamatkan. Banyak masalah ditimbulkan oleh kontraktor tersebut - yg membinanya dan yg memantaunya. Tapi, itu cerita lama. Kalau kita berkesempatan diberi peluang lihat semua kontrak mega kerajaan, terutama kontrak zaman Mahathir dulu, banyak isu seumpama ini timbul. Banyak kuncu dan kawan personaliti tertentu dapat untung, dan jadi bilionaire atau multi-milionaire, dan banyak masalah, dan orang Melayu terpinggir dan sebagainya. Kemudian, kita tengok pula, ada nama pelabor atau kontraktor yg tiada rekod baik dapat kontrak mega dan sebagainya.

Ini kes lama. Dah, rosak barulah Juru Audit Negara tahu dan pAC semak dan putuskan. Orang yg terlibat sudahpun senang lenang dan kaya raya, senyum saja ...

Itulah lumrah dunia. Wujudnya sifat tidak amanah, mementingkan diri sendiri, tidak jujur, berpura-pura, penyelewengan, pembohongan, penipuan dan putar belit dalam segala sesuatu. Bagi orang Islam yg trlibat dalam perkara itu, mereka lupa bahawa di akhirat, mereka perlu jawab dan tidak akan terlepas. Jangankan mendapat syurga, ada yg mncium bau syurgapun tak dapat kerana karenah di dunia.

2. Bapa ditipu tiga anak lelaki

Itulah berita kedua menarik hari ini. Tentang cerita seorang ayat (85 tahun) memfailkan tindakan saman Mahkamah Tinggi, Shah Alam, terhadap tiga anak lelakinya (umur 50- 54 tahun) meminta gantirugi RM 2.0 juta, kerana ditipu oleh anak-anaknya tersebut. Katanya, si ayah di'paksa rela' oleh tiga orang anaknya itu menurunkan tandatangan pd Surat Kuasa terhadap dua keping tanah milik ayah di Selayang Baru dan Batu Caves. tuk menyerahkan kuasa pengurusan/urustadbir tanah milik bapa pada tahun 2007, kononnya mereka menyatakan kpd ayah bahawa surat itu untuk mendapatkan kebenaran menikah isteri lain (selepas kematian isterinya, iaitu ibu kpd tiga anak lelaki tersebut). Agaknya, kerana percayakan ketiga-tiga anak lelakinya, si ayahpun sain dokumen, menyerahkan kuasa terhadap tanah tersebut kpd ketiga-tiga anaknya.

Kelmarin, kita dengar cerita seorang ayah 75 tahun menyaman anaknya kerana tidak menyara dua anaknya (i.e. cucu si ayah) dan tidakpun menjenguk kedua anak dan bapanya selama 7 tahun selepas menikah dgn wanita lain. Sebelum itu, kita dapat berita si ayah (85 tahun) di hantarkan oleh anak lelakinya tinggal di rumah orang-orang tua milik bukan Islam kerana si anak tak sanggup jaga ayahnya.

Demikianlah runtuhnya istitusi kekeluargaan dalam keluarga Islam. Demikian semakin hampirnya orang Islam meniru apa yg dilakukan oleh orang kafir. Semakain runtuhlah akhlak orang islam, terutama orang Melayu, kerana kejahilan dan kerana dipengaruhi oleh dunia. Ada g dipengaruhi oleh pangkat dan darjat, merasa sulit membela kedua ibu bapanya atau merasa malu pula dua ibubapanya dari kampong duduk di rumahnya yg sering didatangi oleh orang-orang ternama dan berpangkat dan sebagainya - sikap Si Tanggang.

Walhal, kalau si anak itu faham Islam dan tuntutannya, sudah pasti dia akan melakukan segala sesuatu demi kebajikan kedua ibu bapanya. Dgn harapa ibu bapanya rida terhadapnya. Kerana keridaan Allah (a.w) terhadap seseorang yg Islam itu (i.e. tiket untuk kesyurga) bergantung kpd keridaan kedua ibu bapa, terhadap anak-anaknya. walau apapun yg disumbangkan oleh anak terhadap kedua ibu bapanya dalam apa juga bentuk, tidak dapat membayar susah payah mereka menjaga dan membesarkan anak sehingga anak berjaya pula di dunia! Rasanya, cerita yg keluar dalam akhbar itu, bukanlah kes yg isolated. malah banyak dan semakin banyak hari ini.

Malangnya pihak yg berwajib yg duduk di kerusi empok jabatan ugama dan jabatan zakat dan seumpamanya tidak ambil hirau tentang tanggung jawab mengilmukan masyarakat dan membimbing masyarakat. Disebutkan dalam as-Sunnah 'ulil amri' (i.e. orang yg bertanggung jawab mendidik jema'ahnya, bertanggung jawab tentang salah laku dan sifat sumbang jemaahnya. Tidak mungkin masuk syurga 'ulil amri' yg mengabaikan tugas dan tanggung jawabnya, sebagaimana tidak masuk syurga anak-anak yg mengabaikan dan menganianya kedua ibu bapanya. Inilah contoh anak-anak yg tidak berterimakasih serta syukur kpd kedua ibubapa mereka.

Jazakallahu khairah.